فطور السبت

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أهلاً بالمبكرات أقدر أقول أهلاً بصديقات فطور السبت الآن تسجيل حضور شرف أغلبنا بالحسابات الشخصية وبأسماء الفتيات أهلاً بكم رفاق كويز مش لحالي لأنني كنت مضبطة ساعة البيولوجيا على خلاص تسعة وربع يعني نيجي ونفتتح المساحة أهلاً مرة ثانية أهلاً وسهلاً بأستاذنا أحمد حياك الله حياكم الله أستاذ فاطمة وحيا الله الجميع الحمد لله أننا صحيناكم إذا كنتوا أصلاً نايمين فنحمد المولى عز وجل وكعادتني الكريمة ننتظر ثواني لأنه ما شاء الله دخول الداخلين والداخلات يحفزنا طيب لذلك ننتظر ثواني يسيرة ولو حبيتوا في الثواني اليسيرة هذه نسمعكم مقطوعة حلوة من المقطوعات الجميلة في العيد الذي أنا وأمثالي وجيلي نشأنا عليها وكذلك هذا الجيل أيضاً فلحظات صمت يسيرة أستاذنا أحمد حياكم الله أستاذ فاطمة وحيا الله الجميع والحمد لله أننا صحيناكم إذا كنتوا أصلاً نايمين فنحمد المولى عز وجل وكعادتني الكريمة ننتظر ثواني لأنه ما شاء الله دخول الداخلين والداخلات يحفزنا طيب لذلك ننتظر ثواني يسيرة ومن أحسن ظنه به أعطاه على قدر ظنه به فنسأل الله سبحانه وتعالى القبول والعتق من النار ونحن في هذه المساحة لا يزال الشوق يحدونا ولا نزال عطاشاً إلى القراءة وإلى الثقافة وإلى المعرفة وكنت متردداً أن أطرح هذا السؤال وهذا الاستفتاء لجمهور فطور السبت الذي يحب القراءة هل نطرح هذه المساحة في شيء من صباحات العيد أم ننتظر ونرجئها إلى يوم السبت فتشجعت وأنا واثق مئة بالمئة بدون مجاملة أو مبالغة أن الاستفتاءات ستكون مكتسحة وها هي اكتسحت وها نحن بدأنا في الساعة العاشرة من صبيحة هذا اليوم إن الجمال أو إن المعرفة جمال ونحن في أيام جمال وإن الثقافة جمال ونحن في أيام جمال وإن القراءة تطلع إلى الجديد ونحن في أيام جديد هل القراءة في العيد مذمة؟

هل القراءة في العيد منقصة؟ هل القراءة في العيد نوع من خفة العقل؟

لا والله بل القراءة في العيد هي الأصل الاستمرار على القراءة في العيد ورغم تكيف الظروف والأحوال وتغيرها هي الأصل لأننا إذا أخذنا العيد هو لبس للجديد فالقارئ في العيد يجدد عقله وأنا على صعيد الشخصي من طقوسي في العيد التي لا أتخلى عنها أبداً ولله الحمد أن أمر على مكتبتي كتاباً كتاباً مع خرقة مبلولة بللاً يسيراً وأنظف كل كتاب بكل حنان ومع هذا التنظيف ومع هذا التقليب أشعر أن عقلي يتنظف ويغتسل من أجل استقبال عام كامل من القراءة والتطلع إلى المعرفة وحب الفوائد الجديدة القراءة في العيد تفاعل وما العيد إلا تفاعل تفاعل مع الأحباب تفاعل مع الجديد ونحن القراء نحن معاشر القراء ألذ أحبابنا وأعظم أحبابنا هم المؤلفون المؤلفون الذين رقموا كل ما عندهم من خبرات ومعارف ومؤلفات بين أيدينا في غرفنا الخاصة وفي مكتبتنا الخاصة عندما كنت أقلب في هذه الكتب التي بين يدي كنت أرى ما أفعل هل ما أفعله شيء من اللهو المباح؟

نعم أعتقد أنه شيء من اللهو المباح ولكنه لهو لهو في الخير ولهو في الحق ولهو في المعرفة هل ما أفعله أنا وما يفعله غيري من قراء فطور السبت وغيرهم عندما يقرؤون في العيد هل هي ظاهرة؟

أعتقد ذلك هل هي ثورة؟ أعتقد ذلك هل هي ثروة؟

نعم وأكد ذلك ولا أعتقد ذلك هي ثروة فجيدوا فطور السبت ومعاشر فطور السبت ومعاشر القراء هم ثروة حقيقية يجددون للأيام والأسابيع معناها فكيف بأسبوع من أسابيع العيد الذي هو تجديد ونحن لن نكون كما قال المتنبي ذلك المتذمر الذي لم تحركه مظاهر العيد وقال عيد بأي حال عدت يا عيد بما مضى أم بأمر فيك تجديد أصخرة أنا مالي لا تحركني هذه المدام ولا هذه الأغاريد أما نحن فتحركنا الأغاريد نعم تحركنا المشروبات الحسية الطيبة والمشروبات الروحية المعنوية المعرفية نحن عندما نرى إنسانا يلبس جديدا فنحن نعلم أنه تفاعل مع شعائر الله سبحانه وتعالى ومع شريعة الله نحن نعلم أن الإنسان إذا كان غير مرتبا في مواعيد نومه فما هو إلا تفاعل مع العيد ومع ثقافة العيد الجديد طرحنا في هذه المساحة سؤالين السؤال الأول كيف نقرأ العيد والسؤال الثاني كيف نقرأ في العيد وهذا السؤال أو هذان السؤالان مفتتح شيق لهذه المساحة التي ستكون طلاقة مساحات طيبة إن شاء الله بين العيدين وعلى مدار عام كامل الذين قرأوا العيد عدد من الكتاب وكثير من الناس بفطرتهم أحسنوا قراءة العيد بالشوق إلى الأحباب بالتفاعل بالمرح بالسرور والفرح لكن الذين قرأوه قراءات فكرية كمصطفى صادق الرافعي مثلا أو أحمد الزياد أو محمد عبد العظيم الزرقاني قرأوا العيد قراءة رائع فمثلا يحاول مصطفى صادق الرافعي أن يصحح مفهوم العيد قائلا العيد إنما هو المعنى الذي يكون في اليوم لليوم نفسه وكما يفهم الناس هذا المعنى يتلقون هذا اليوم وكان العيد في الإسلام هو عيد الفكرة العابدة فأصبح عيد الفكرة العابثة وكانت عبادة الفكر جمعها الأمة على تقليد بغير حقيقة له مظهر منفع وليس له معنى كان العيد إثبات الأمة وجودها الروحاني في أجمل معانيه فأصبح إثبات الأمة وجودها الحيواني في أكثر معانيه وأن كنت أتحفظ على الرافعي قليلا ولكني أفهم منطلقاته ومغزا وكان العيد يوم استراحة القوة من جدها فعاد يوم استراحة الضعف من ذله وكان يوما مبدأ فرجع يوم المادة ليس العيد إلا إشعار هذه الأمة بأن فيها قوة تغيير الأيام لا إشعارها بأن الأيام تتغير وليس العيد للأمة إلا يوما تعرض فيه جمال نظامها الاجتماعي فيكون يوما الشعور الواحد في نفوس الجميع والكلمة الواحدة في ألسنة الجميع يوما الشعور بالقدرة على تغيير الأيام لا القدرة على تغيير الثياب كأنما العيد هو استراحة الأسلحة يوما في شعبها الحربي وليس العيد إلا تعليم الأمة كيف تتسع روح الجوار وتمتد حتى يرجع البلد العظيم وكأنه لأهله دار واحدة يتحقق فيها الإخاء بمعناه العملي وتظهر فضيلة الإخلاص مستعدنة للجميع ويهدي الناس بعضهم إلى بعض هدايا القلوب المخلصة المحبة وكأنما العيد هو إطلاق روح الأسرة الواحدة في الأمة كلها وهذا شيء من المعاني الجميلة التي ذكرها مصطفى صادق الرافعي عن العيد وعن تصحيح مفاهيم الناس في العيد أما الزرقاني أو الشيخ عبد الله القلقيلي ماذا قال عن العيد؟

قال إن الصيام عبادة شاقة فهو يؤصل الآن لعبادة الصيام التي كلنا عايشناها قال إن الصيام عبادة شاقة وعلى النفوس صعبة ثقيلة وذلك لأنها فطام النفوس عن مألوفاتها وحبسها عن شهواتها ومنع من لذاتها وإنك لترى الذي يصوم قبل أن يصوم إذا تأخر عن طعامه وشرابه مدة يسيرة يضيق صدره ويحمى غضبه ويشتد ألمه فكيف يحبسه النفس عن الطعام والشراب وسائر اللذات يوما كاملا ففي الصيام أجر عظيم وعليه من الله ثواب جزيل وفيه من الحكم والمنافع ما لا يحصى ولا يعد ومن المصالح والفوائد ما لا يستقصى وإنما قيمة العمل بما

عندهم طباعة في تمديد الوقت فنبدأ بأستاذنا علي فقيهي وكما تعلمون أنها مساحة معايدة ليست مساحة عرض كتاب وفيها شيء من المناكفة والمثاقفة أخوي علي أطربنا بإسهاباتك البديعة تفضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأسعد الله صباحكم وكل لحظاتكم بكل خير سلام على الأرواح فالعهد عيدها إذا أينعت زهراً وفاحت ورودها أهل عليها العيد حتى تضوعت بها أمنيات سوف يخضر عودها عيد سعيد عليكم يا سادة وكل عام وسن الرضوان يشرق على عتماتكم تابع الله عليكم أنعمه ولا قطع عنكم حبالة نداه سر السرور إلى نفوسكم وشع في أرواحكم البشر وقربت لكم الآمال البعيدة وأزلقت إليكم الأمان النائية ولا زلتم في هنائة وبحجة وكل عام وأنتم بألف ألف ألف خير عيد وبحجة وسرور وفرح ومحبة كلها اجتمعت في هذا العيد في أيام قليلة غادرنا ضيف عزيز كريم على قلوبنا شهر رمضان المبارك نسأل الله أن يتقبل منا ومنكم الصيام والقيام والإبادة وصالح الأعمال أتانا العيد فاتهجنا بكل هذا الجمال رغم كل ما قاسينا في حياتنا في كل تلك الشهور التي مضت من أحزان وأتراح صاحبتها أفراح خالطها الحزن كل ما مر بنا في هذه الشهور قد يكون انغسل معظمه إن لم يكن كله في هذه الأيام الجميلة أيام البحجة تحدث أخي وأستاذ الأستاذ أحمد عن معنى الجمال الصادق في هذا العيد لطف الجمال صورة أخرى من عظمة الجمال عرفت ذلك حينما أبصرت قطرة من الماء تلمع في غصن فخيل إلي أن لها عظمة البحر لو صغر فعلق على ورقة في لحظة من لحظات الجسد الروحانية حين يفور شعر الجمال في الدم أطلت النظر إلى وردة في غصنها زاكية عطرة متأنقة متأنثة فكدت أقول لها أنت أيتها المرأة أنت يا فلانة أليس عجيبا أن كل إنسان يرى في الأرض بعض الأمكنة كأنها أمكنة للروح خاصة فهل يدل هذا على شيء إلا أن خيال الجنة منذ آدم وحوا لا يزال يعمل في النفس الإنسانية هذه هي الحياة وهذا هو الجمال في جمال النفس يكون كل شيء جميلا إذ تلقي النفس عليها من ألوانها فتنقلب الدار الصغيرة قصرا لأنها في سعة النفس لا في مساحتها هي وتعرف لنور النهار عذوبة كعذوبة الماء على الضمأ ويظهر الليل كأنه معرض جواهر أقيم للحور العين في السماوات ويبدو الفجر بألوانه وأنواره ونساماته كأنه جنة سابحة في الهواء في جمال النفس ترى الجمال ضرورة من ضرورات الخليقة ويكأن الله أمر العالم ألا يعبس لقلب المبتسم جعل الله أيامنا وأيامكم ابتسامة وفرحة وبهجة حفظنا الله وإياكم حفظ الله وطننا الغالي فأدام علينا نعمة الأمن والأمان وحفظ الله ولاة أمرنا وأرشدهم إلى كل ما فيه خير وصبح أسادكم الله جميعا هذه معايدة بسيطة من قلب محبكم وابن فطور السبت وأشرف بذلك دائما شكرا لك أستاذ أحمد شكرا للحاضرين جميعا لأساتذة كبار لهم المحبة والتقدير موجودين في هذه المساحة فردا فردا اللهم صل وسلم على رسولنا تفضل أستاذ أحمد آمين آمين ما شاء الله تبارك الله أجاب الله دعائك وما أجمل تعقيبك وإثرائك وإسهابك أستاذ علي الذي عودتنا عليه ولذلك أنا أحب فطور السبت لما فيه من عقود رائعة تعقب تعقبات جميلة وتضفي فوائد أصيلة فشكرا لك يا أستاذ علي طيب ننتقل الآن حسب الدور إلى الأستاذ سلمان صديق فطور السبت سلمان العطاوي تفضل أخوي سلمان وليكون عندك كتاب عن القيادة والإدارة ولا شيء عيد الحين ترى تفضل السلام عليكم عليكم السلام حياك الله يكون سعيد والعيد هو فرصة لا تجدي أترك لكم المخصص والإدراك الله يتوخير أخوي سلمان بس خلاص معايدة فقط بس شكلي خوفتك أنا ترى ما خلاص إن شاء الله نقرأ في تويتر شكرا لك ورحم الله من زاره تخفف شكرا لك طيب ننتقل إلى صديقنا أيضا زوايا الوسام صديق المساحة الدائم تفضل أخونا زوايا الوسام تفضل أنا ما أسمع الحديث ما يظهر عندي أنه فتح طيب لا بأس لا بأس إذا ننتقل لغيره الأستاذ أيضا سهم الكلمة صديقنا الأستاذ عبد الله سهم الكلمة صاحب الذكاء اللغوي تفضل أخوي السلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أسعد الله صباحكم جميعا إخواني أخواتي وكل عام تبخير عيدكم مبارك قبل الله منكم أنامكم صعب عمال بشكل سريع بعض الشدرات أقول أنت في الذهاب لست كما أنت في العودة بعض الشدرات أقول لا حياة من تنادي بالعيش بواقية لا حياة من تنادي بالعيش لا حياة من تنادي بالرغبة الجديدة

أيضا لبل خارقة. أيضا عد خطوات التباعد ولا تبالغ وفتوتكم بعيد. مجاله ليس مجالي لا أنظر إليه ولا أبالي. سايكن المكان دخولك من الباب دليل على امتلاكك للجواب. آخر عبارة لوحات فارغة.

اللوحات جميلة حتى وهي فارغة لأنها ستحمل تفاصيل أجمل. أيضا تحمل ذائقة الكثير. وما بعد ذائقة إلا آثرا ليترك الذائقة. وضع الآثار لا يشترط طلب المكان بل يزيد الآثار بالتأثير.

إذا كان في منطقة الزحم الآثار بشرط وضع سبوتك الآثار. يعطيكم العافية. الله يعافيك أخونا السهم. طبعا قبل المساحة أفادني السادة السهم بكلمة عيد جميلة. عيد فيها يد.

واليد تكون سخية في العيد. مع أني ما شفت عيدياتنا السنة هذه لكن هي بشكل عام. وزيدك من البيت يد. عندك حديد وقيد وبريد. حديد وقيد وبريد. كلها فيها يد. صحيح.

شكرا شكرا للسادة عبد الله أخونا السهم الكريمة. طيب ننتقل الآن إلى الصديق الزميل شكري شكري بن مخاشن. تفضل السادة شكري. السلام عليكم جميعا. كل عام تبخير.

كل شخص باسمه ورسمه وشخصه الكريم. قدر وجلاله. الله يعطيكم العافية جميعا. طيب في العيد أنا حقيقة ما قرأت كتاب قرأت سلسلة من الكتب. سلسلة من الكتب عنوانها حقيقة ذاتي وعلاقاتي.

وليست كتب ورقية إنما كتب حياتية. ما يطلبوا مننا حقيقة في العيد أن نقرأ ذاتنا.

وكيف تتعامل وكيف تتصرف مع الفقير ومع المسكين ومع القريب ومع الصديق ومع العم ومع الخال ومع الأم ومع الوالدة. في هذا الجمع الطيب هذا اللي نحتاج أن نقرأه.

أن نقرأ ذاتنا كيف أن تتعامل وأن تترجمها. حقيقة بعد أن تهينا من الصيام وقراءة القرآن. ثم نجسد نعمة الله عز وجل علينا. الحمد لله رب العالمين نحمده حقيقة أن انتهى رمضان.

ونحن بصحة في ذاتي وفي أولادي وفي عائلتي وفي أسرتي. هذه حقيقة القراءة الحقيقية حينما تقرأها وتترجمها. فبالتالي قرأته حقيقة في أقاربي. قرأت سيرة خالي حينما قابلته مع أولادي ومع أهلي.

وبالسؤال عن حاله وكيف حقيقة تدرج في التعليم. ثم وصل إلى معلم إلى غيره من هذه الأشياء. قرأته حقيقة جاري. قرأت أيضا أخوالي. قرأت أعمامي. هذه القراءات اللي نحتاج أن نترجمها.

قرأت حقيقة الرحمن الرحيم حينما حقيقة رحمنا الله عز وجل بأن انتهى رمضان حقيقة وأنزل علينا المطر.

وقرأت أيضا أن جميع من المصلين خلف هذا الإمام وأن تعبد الله عز وجل إياك نعبد وإياك نستعين. كل هذه القراءات هي القراءة المهمة. اقرأ باسم ربك الذي خلق. لا بد أن نقرأ حقيقة الحياة.

أهم من قراءة الكتاب والصفحات والأوراق. فلذلك القراءة الذاتية والقراءة الحياتية هي أعظم قراءة أن تقرأها في هذا العيد الجميل.

بتواجدك مع أهلك بتطبيق ما قرأته بتطبيق ما عملته بتطبيق ما فهمته بتطبيق ما حفظته بكل تطبيق حقيقة أن تطبقه في حياتك.

فلذلك حقيقة العيد هي إعادة للنفس في ضبطها وإعادة للنفس حقيقة في تجديد روحها مع نفسك ومع أهلك ومع جماعتك ومع أقاربك حينما حقيقة تتصل بجماعتك وقبيلتك حينما تجمع مع الكلمة واحدة أو في وصال واتصال هنا حقيقة الجمع الحقيقي والقراءة الحقيقية لما فهمناه وتعلمناه ودرسناه وحفظناه من القرآن والسنة النبوية والكتب وغيرها كيف يكون له الترجمة حقيقية واقعية في هذا العيد الجميل فلذلك هي أعظم قراءة قرأتها وهي سلسلة اعتبرها قراءة في ذاتي وعلاقاتي شكرا لكم قراءة رائعة جدا انت لمست مفهوم ممتاز ومصحح للقراءة في العيد يا استاذ شكري وهو فعلا ما نحتاجه وانا شخصيا احب ان اضيف الى هذه القراءة اني اقرأ بعض الناس في العيد واسأل الله انهم ليسوا كثر قالذين لا يتفاعلون مع العيد لا بلبس جديد ولا بزيارات ولا بغير ذلك الناس اللي نسميهم نفسيات يعني هم يستحقون مننا الدعاء ان ينور الله عقولهم وقلوبهم وافئدتهم للتفاعل مع هذه الشعائر العظيمة وفعلا هؤلاء من الناس الذين يستحقون القراءة كما اثريتنا يا اخوي شكري واستاذ شكري بهذه القراءات المتجددة والمهمة والمفيدة والاصيلة شكرا استاذ شكري الآن دور المتحدث الدكتور فهد فهد المطيري تفضل دكتور فهد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وكل عام وانتم بخير في الحقيقة الكتاب والعيد متلازمان لايفترقان وهذا اهم يوم للكتاب لماذا؟

نحن نقرأ لأسباب كثيرة من اهمها السعادة والسعادة مرتبطة بالعيد هذا اولا الامر الاخر الكتاب نديمك طوال السنة فكيف تتركه في العيد وتتخلى عنه وتبتعد عنه الامر الثالث العيد مظنة الاجتماع فاين مكانك ايها القارئ في مجلس العيد وانا لا اقصد المكان المادي او الحيز وانما اقصد المكان الفكري كيف انعكس عليك الكتاب في هذا العيد كيف كنت في مجلس العيد هل كنت تدير حوارا ثقافيا عميقا هل كنت انت رائد الوعي في مجلس العيد ام كنت شخصا عاديا مثل الاخرين الذين لا يقرؤون هنا يظهر العيد ويظهر الكتاب ففي الحقيقة السؤال الذي وضع في فطور السبت سؤال مهم جدا وكان بودي ان يضاف اليه اين مكانك في مجلس العيد كيف انعكست القراءة عليك في هذا الجمع هل فتحت نقاشا يستفيد منه الاخرون يعني نقاشا خفيفا يتناسب مع فرحة العيد فالعيد كما قلت مظنة الاجتماع والاجتماع يظهر القارئ الذي كان الكتاب نديمه طوال السنوات او طوال السنة وتظهر نتائجه في مواقف كثيرة ومنها العيد لا اريد ان استأثر بالحديث واترك الفرصة للزملاء والزملات وكل عام وانتم بخير وانت بخير دكتور فهد الله اثريتنا ايضا بتصحيح مفهوم جديد وهذه المساحة في نظري انها مساحة تصحيح مفاهيم للقراءة في العيد وانت تتحدث استرجعت الجلستين او الثلاث التي جلستها وكنت فعلا اطبق على نفسي واختبر فوجدت اني فعلا تكلمت عن اللغة قليلا تكلمت عن الاقتصاد مع الناس وعن التحليل الاقتصادي وكيف كنت احاول اوجه دفة الحديث لشيء نافع كما تذكر يا دكتور فهد بالضبط واعتقد ان كثيرين مثلي حاولوا ان يظهروا شيئا من ثقافتهم ليس على سبيل التعنت والتقصد لكن على سبيل اللاواعي القارئ فعلا في احاديثه ومجالسه يظهر الثقافة اللاواعية عنده والناس تسمع لحديثه فشكرا لك يا دكتور فهد على هذا وعلى ثنائك على الاسئلة التي طرحت في فطور السبت ونرجو ان تكون ضيفا دائما علينا بما انك صاحب تصحيح مفاهيم دائما دكتور سلامك الله الآن نأخذ لحظة انا دخت مع اتوقع ان الان دور الاستاذ حياة صديقتنا حياة تفضلي احللا وسهلا يا صباح الخير عليكم جميعا وكل عام كل عام وانتوا بخير فردا فردا والله اجعلوا عيد سعيد عيد فطر سعيد علينا جميعا يا رب في قسيدة مرة يعني دامة في بالي كذا او بالاصح بيتين عشان يمكن اضبطوا لنفسي واشتري كتب جدة كذا فيقول انه الفطر جاء بالامالي الفطر جاء بالامالي نجددها ان الحياة الامال متجدد فالعيد يعني حس انه العيدية للقارئ افضل العيدية حتكون الكتب فبالنسبة لي انا اتكلم عن نفسي شخصيا ان القراءة في العيد تعتبر مكافأة بعد قراءة رمضان لان القراءة رمضان غالبا تكون قراءة دينية ثقافية اكثر شيء فالعيد انتقى شوي الى روايات شوي الى ترقيب فشيء اساسي جدا بالنسبة لي حتى لدرجة انه تقريبا من الثاني يوم وانا اقرأ يعني بس هو اليوم يعني خلاص خلينا شوي نتفاعل في العيد فقراءة اتوقع انه للقارئ تكون ضرورية في كل مكان وفي كل ظرف وفي كل الشهر من السنة مهما كان عيد او رمضان او يعني فبس هذا اللي عنده كل عام وانتوا بخير والله يتقبل منه ومنكم صالح الاعمال يا رب امين امين شكرا يا حياة صراحة مشاركتك فيها حياة رغم قصارها وانت دائما تحيينا بمشاركات رائعة وجميلة وفريدة وما اروى عجيلة فطور السبت وحتى لا احجم الامر ما اروى عجيلة القراءة الذي فعلا يعيد مع القراءة اسمحوا لي يعني بتعقيب لطيف احنا للأسف سنين طويلة منذ نشأتنا وربما قبل ان اولد انا وبعد ان ولدت لا زالت المشاهدات الاعلامية والتلفزيونات لا بد ان تعرض علينا المسرحيات تلو المسرحيات من مدرسة مشاغبين لشاهد ما شفش حاجة للعيال كبرت لكن اعتقد ان هناك منحة قادم منحة مغاير اذا كانت العيال كبرت فهي كبرت مع القراءة فعلا وستكون إن شاء الله لها ثورة قادمة مع العيد ولن يشغل الجيل القادم بما اشغلنا به في كل صباحنا وكل مساء بمسرحيات لا تقدم ولا تؤخر الا الضحك والتهريج والله المستعان

من حياتنا من استعدادات من لحظات التواصل لذلك اللغة الجديدة التي تنبعث من العيد هي تكاد منحصرة. أنا من أكثر الرافعي عندي من الأدباء اللي دائما أراهم يمتلكون هذه اللغة في التعبير.

يقول أيتها الرياض المنورة بأزهارها أيتها الطيور المغردة بألحانها أيتها الأشجار المصفقة بأغصانها أيتها النجوم المتلألة بالنور الدائم أنتي شتاء.

هذا الجمال كله ويقول لها أنتي شتاء ولكنك جميعا في هؤلاء الأطفال يوم العيد. انظروا إلى هذه اللغة التي اقتبسها من جمال هذا الكون ليضعها على الأطفال.

لذلك الأطفال أعتقد أن العيد لا يرتبط فقط برمزية الفرح قد ما يرتبط أيضا بتواجد الطفل في هذه اللحظات التي دائما نعيشها.

سبحان الله يا أخوان سبحان من جعل رمزية الفرح تنغمس في طقوس أيام العيد ولياليه.

حتى أن سحر البهجة المنهمر من بركة رحمة الله يلجم أفواه الحقد والكره والحسد فيموت المنبوذ بحسرتي مثل ما ذكرتم قبل قليل.

أن هناك أشخاص يأتي العيد تل والعيد تل والعيد وهو ما زال بتلك اللغة المتضجرة.

فيموت المنبوذ بحسرتي الحمد لله الذي هيئ لنا من الإحسان وبركاته لكي نستدين في لغة الوصل السلام طيب الكلمة المودة الإخاء. فالطفل روح العيد بطهر بسمته.

على طار الأطفال يعني لا يكاد يأتي عيد إلا لازم أكتب لهم أبيات شعر. عشان أحمس هذه الطفولة أنها تتعايش مع هذه الأجواء بلغة شعرية.

فكتبت لهم عاد العيد والقلب سعيد حلوة ومصرة والثوب جديد. وصلوا الأحباب رمز الأعياد أمن وسلام وطن الأمجاد. هيا يا صاحبي نثري الأيام فالعيد جمال روح الأعوام.

أسرى وضيوف وجار مسرور حب متوارث وخير موفور. والحلوى تبقى روح الأعياد والطفل يغازل بيت الأجداد. عاد العيد والقلب سعيد بشر الرحمن نور مجيد. ولعلي أختمها بمقطوعة نثرية كذلك كتبتها.

العيد فرح يلتحف الأشياء بشوق وحنين. لها طرب بذاكرة إلى حضن أمي ولمسات أبي وضحكاتهم تمتد بعمر الأبدي. إلى جمعة الأحبة وصوتهم يتراقصون على أنغام الطفولة العبثي.

إلى حلوى العيد وطيب الكلم ونسيمها بالحي يشوش للهوى. فتقول هيا العبثي ملعبي إلى قطرات المطر وخاصة أنتم ما شاء الله عليكم الناس اللي في الرياض الشرقية.

عشتوا العيد هذه السنة بأجواء ماطرة إلى قطرات المطر من غيمة الطهري أرجوك لا ترحلي إلى بسمة الطفلي وجيراني ورفاقي ليبقى الفرح بيننا عشق وحب أزلي.

إلى ذلك الشوق المشاعشع نورا للسماء حبا لله وفي الله وبه نكتفي. وكل عام وأنتم بخير وسمحوني على الإطالة. ما شاء الله بالعكس لا داعي للاعتذار من أثر المشاركات في أصبوحة عيد رائع.

وشكرا لك يا أستاذة شوقية على هذه الإضاءات واللمسات والعبارات الجميلة والشيقة. وأنت ذكرتين فعلا بالمطر والذي أصابنا من أجمل الأذى. والمطر يسمى أذى أحيانا لما يورثه أو لما يحدثه.

لكنه من أجمل الأذى أن يتأذى الإنسان بالمطر. وكشخة العيد لما خربت هي بحد ذاتها عيد. عيد جديد. حتى أنا سألت والدي مد الله بقاءه. هل مر عليك عيد في مطر؟ قال أبدا.

سبحان الله يعني كان هذا أول عيد ماطر. فشكرا لك لأنك أثرثين بهذا. وجزاك الله خيرا يا أستاذة شوقية على هذه المشاركة التي تستحق الإعادة. والمساحة كلها تستحق الإعادة.

أجدد الترحيب بالجميع فيما تبقى من وقت هذه المساحة الاستثنائية. والآن مع الأستاذ استثنائي. طبعا أنا سبحان الله المدقق اللغوي هذا مشكلة. حتى في العيد ما بنسى التدقيق صراحة.

أنت حافظت همزة في استثنائي وهي بدون همزة. تفضل. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام. وكل عام أنتم بخير إن شاء الله. أنا والله يا أحمد فنان تشكيلي.

وأحيانا أكتب بعض النصوص المرافقة للمعرض. فإذا سمحتوا لي ممكن أشارك معكم بنص كتبته مع معرضي الأحفورة. نعم تفضل ما أجمل الإبداع أو تلاقي الفن مع الثقافة. تفضل. الله أكرمك.

سرد القصص العتيقة تثير العقلة. وتشتاح ثورة الإحساس. تأخذنا إلى أبعد من رواية. تزدحم بالأحداث والقصص. هناك اختلاف يبيح للعقل الصمت. أمام تفاصيل وجمال الروح. يهمس بأصوات من الماضي.

وتواتر الوجع والمعاناة. بكاء منسي بلحن الموت. تتصدع السطوح وتصدع الطرق. ويثلج الوطن قربة وقسوة. متاهات بشق طريق القلاص. لتحدى الأثر وطول الأمد. لتطمئ النجاة. عتمة الحزن والشقاء.

ترقد بين سطور الدهر. تروي أحجيات المدن المدفونة بفرح. يتعثر الإحساس بلحفة البقاء. ودفء المكان. يعصف بأثر يبيح لذاكرة ضجيج الصمت. تناقض يجعل من حكاية أحفورتي مزيج مختلف.

يأخذ التفكير لمساحات مضطربة. يجتاحها الصبر ويكسوها الحزن والغضب. وتتلحف الحلم. صراع الموت والبقاء يسيطر على تفاصيل أحفورتي. لتمتلك فلسفة الحقيقة وجموح الخيال. وتصنع بقايا من أثر.

اعتاد الجمال يسكن روحي. ويحتال بلطف على إحساسي. ليحفر برقي وتجلي خطوط ومساحات من الجمال. الأحفورة. شكرا لكم. ما شاء الله مقطوعة بديعة جدا صادرة ونابعة من فنان تشكيلي رائع. صحيح.

وأنت صراحة منافس لعلي فقيهي منافس جديد في اسهابه وطرحه الرائع. فحياكم الله يعني ما شاء الله تبارك الله. كن صديقا دائما لنا أستاذ استثنائي نحن في صباح السبت.

شكرا بك شرفني والله أن أكون بين هذه الهماط القامات. نرقب أمثالك والله أستاذ استثنائي سلامك الله. طيب أستاذة فاطمة تفضلي علقي ريحيني شوي. شكرا لكم وفضلي.

عظم على عظمة أستاذنا استثنائي. فعليا شعرت أنه كنت حاسب لحالي أنه في منافس لأستاذنا فقيهي. فهذا الأمر.

الأمر الثاني إذا رأيت أستاذنا أحمد أنه أستاذنا استثنائي شوي يعني كانوا بيلعب على مخنا كاتب في المعير باستثنائي بس الصورة خلاص بهمزة الوصل استثنائي عرفت.

فأحس هذي تشفعلوا الصورة يعني كاتبها صحيحة. وفعليا يا أصدقاء أسرت مشجون الله يهديكم.

فأختي رسلت لي مكتبس العيد أمي في جمال خضابها وأبي إذا زان البخور ريداهه وأحبة يحل الصباح بقربهم وهادية في كفي من أخواه.

فهذا العيد بالنسبة لي مختلف جدا بكامل مقاييس أول مرة بعيد بدون أهلي كلهم ما شاء الله في مكة المكرمة وبحاول الله تعالى يعني ربنا يسلمهم وإن شاء الله اليوم يعني نصهم جينا يوم نورونا الشرقية والنص الثاني لسه الأسبوع الجاي أو بعد كم بلعت أيام.

فأستاذنا يعني حابة أذكر أنه الله يعطي العافية أستاذنا شكر بالمخاشن كان ملخص وميز بالنسبة لي. وأستاذتنا شوقية فعلا أثرت وأثارت شجوننا مع كتاباتها.

فالله يعطيكم العافية جميعا يا أصدقاء. وإليكم المنصة أستاذنا أحمد.

شكرا لتعليقاتك الجميلة والسؤال يجمعك بأهلك والعيد رغم جماله وأي جمال لا بد فيه من شيء من الآلام ومع ذلك فالجميل يحسن التعامل مع الآلام ويعرف أن هذه طبيعة الدنيا رغم ما فيها.

وأنا صراحة لا أريد أن أقلب العيد إلى أحزان لكن أنتم تعلمون أننا قد نسمع خبرا من هنا وهناك والموت حق على الإنسان في أي وقت أن هناك من يموت حتى في العيد.

وأنا من أكثر الأخبار صراحة التي أفجعتني. يعني صراحة ما أدري حتى لساني منعقد أن أقول هذا الخبر الذي قرأته وأعرف أصحابه أن هناك في صبيحة العيد في يوم المطر هناك من قتل أخاه وزوجته.

فلا أدري أي عيد هذا وأي ألم هذا طبعا أنت أثريتيني وأشجيتيني عندما تذكرت بعض الآلام التي في العيد والتي يهون مثل هذا الألم عندها.

فهل يعقل أن يصل طغيان الإنسان إلى أن يقتل في العيد والعياذ بالله في هذا الجمال فنحن نحمد الله تعالى أن جمعنا بأهالينا وبعوائل

الله يسعدكم جميعاً كما اتفقنا جميعاً أن هذه المساحة هي مساحة استثنائية معايدات ومحبة جمعتنا الكتب عليها نجتمع وعليها نتفرق وبحبها ومحبتها نتبادل ذلك أسعدكم الله جميعاً كنت قد أوصيت بالتوصيات من قبل أن تختم المساحة في آخر سبت في شهر رمضان المبارك وقلنا أن أيام العيد فعلاً هي أيام بهجة للأمانة مشاركة الدكتور اللي كان موجود معنا الدكتور فهد المطهري تقريباً له المحبة والتقدير والاحترام على ما نثره من إبداع جميل جداً وهي فعلاً في هذه المجالس ومجالس أيام العيد كيف جعلت منك القراءة فعلاً؟

كيف صنعتك أمام الناس؟ كيف قدمتك؟ كيف جعلت منك متحدثاً؟

كيف جعلت منك شخصاً غيرت فيك القراءة من نفوم إلى مفوم من طبع إلى طبع من أسلوب إلى أسلوب القراء فعلاً سيماهم في كلامهم سيماهم في تصرفاتهم سيماهم في حتى تعاملهم مع الناس سواء في الخارج أو في المجالس مجالس العيد تزخر دائماً بالكثير من الحكايات ومن الذكريات هذه هي الصنعة القراءة فعلاً للقارئ المثقف الذي فعلاً يسمو بهذه القراءة وتقدمه أمام الناس وتجعله في محط أنظار احترام وتقدير للجميع تطرقت الأخت شوقية أيضاً لفرحة العيد في عيون الأطفال جميعنا ممن تقدم بنا العمر عن سن الطفولة جميعنا ندرك ونعي تماماً ماذا كان يعني العيد لنا ونحن أطفالاً كيف كانت تلك البسمة كيف كان استقبال العيد الفرحة بالثياب الجديدة بالألعاب بالعيديات كل ما يخص الأطفال هو فعلاً وكأن العيد ارتسم على وجوههم هؤلاء فعلاً هم سحرة الحياة هؤلاء الأطفال الذين فعلاً يعني كما يقول الرافعة هؤلاء الأطفال الذين هم السهولة قبل أن تنعقد والذين يرون العالم في أول ما ينمو الخيال ويتجاوز ويمتد يفتشون الأقدار من ظاهرها ولا يستطنون كي لا يتألمون بلا طائل قانعون يكتفون بالثمرة ولا يحاولون اقتلاع الشجرة التي تحملها ويعرفون كنها الحقيقة وهي أن العبرة بروح النعمة لا بمقدارها هؤلاء الحكماء الذين يشبه كل منهم آدم أول مجيئه إلى الدنيا حين لم تكن بين الأرض والسماء خليقة ثالثة معقدة من صنع الإنسان المتحضر عادة عيادكم بالمسرات لكم المحبة جميعاً ونلتقي بإذن الله في سبت قادم وفي ملخصات جميلة تحمل المتعة وتحمل البهجة وتحمل الحكمة أيضاً صلاة وسلاماً على سيدنا محمد اللهم صل وسلم عليه والطفل فعلاً أنا تذكرته أثناء حديثك المعقب على الأستاذة شوقية مقطوعة جميلة لأحمد شوقي يقول فيها أحب بالطفلة وإن لم يكنك إنما الطفل على الأرض ملك هو لطف الله لو تعلمه رحم الله مرءاً يرحمه وحديث ساعة الضيق معه وحديث ساعة الضيق معه يخرج المخزون في جعبته إلى آخر ما قال لكنها كانت مقطوعة جميلة جداً عن الطفل وهي من إبداعات أحمد شوقي رحمه الله وختاماً لهذه المساحة الطيبة الاستثنائية التي مدتها ساعة واحدة أحب أن أقول أو أقتبس كلاماً جميلاً من كتاب اللهو المباح لعبد العزيز الشامي ذكر فيه أن من مظاهر سماحة الإسلام أنه شرع من العبادات ما يزكي نفس الفرد ويرقى به روحياً ومادياً وما ينهض بالجماعة كلها ويقيمها على أساس من الأخوة والتكافل دون أن يعطل مهمة الإنسان في عمارة الأرض فالصلاة والزكاة والصيام والحج عبادات فردية واجتماعية في نفس الوقت فهي لا تعدل المسلم عن الحياة ولا عن المجتمع بل تزيده ارتباطاً به شعورياً وعلمياً ومن ثم لم يشرع الإسلام الرهبانية التي تفرض على الإنسان العزلة عن الحياة وطيباتها والعمل لتنميتها وترقيتها بل يعتبر الأرض كلها محراباً كبيراً للمؤمن ويعتبر العمل فيها عبادة وجهاداً إذا صحت فيه النية والتزمت حدود الله تعالى ولا يقر ما دعت إليه الديانات والفلسفات الأخرى من إهمال الحياة المادية لأجل الحياة الروحية ومن حرمان البدن وتعذيبه حتى تصفو الروح وترقى ومن إهدار شأن الدنيا من أجل الآخرة ولا العكس من هذا بأن ينعم البدن على حساب الروح ويرتع في الدنيا على حساب الآخرة فقد جاء بالتوازن في هذا كله كما قال القرآن ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة فنسأل الله سبحانه وتعالى أن يؤتينا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وأن يمتعنا متاعاً طيباً ويقينا عذاب النار أرى تعليق للأستاذة فاطمة تفضلي أستاذة فاطمة قبل الختام نختم عندك تفضلي الله يسلمكم لدينا هنا عيدية أفتوير السبت مع معايدة أستاذتنا نورة النيروز إذا تسمعينه نعم النيروز صحيح تفضلي أنتبهت لها هذا سمعي تفضلي أستاذة النيروز أهلاً وسهلاً مرحباً صباح الخير مبارك وكل سنة والجميع بخير صحة وسلام المساحة مرة حلوة وجميلة وحلوة الكلام عن العيد وما بهاجة العيد وكأنه للتو حذر عندي نص بس حابة أشارك قصير إذا سمحتوا لي تفضلي تفضلي أستاذة النيروز شكراً شكراً سيتفضلك هو نص قديم يعني كتبته 2018 قبل ما ترحل ماما الله يرحم روحها كتبت يا ليلة العيد أنستينا وقددت الأمانين نغمات تتردد في خلفية الذاكرة وتنحط صخور اللحظات العصية للنسيان وتستجدي بقايا للهامش الحياتية المنسية في هذا العيد ولدت بيدات جديدة كم وهب الله هذه الروح من قوة لتولد مرة بعد أخرى وتتعايش ضمنياً خلال هذه الولادات المليئة بألام المخاوط بمسرات أنوار أو إشراقات المسائنات جديدتها مع كل ولادة ذاتي تجد طريقها للنور بعد ظلمات حالك غالباً وكلما كانت العتمة أشد وطأة كلما تجلت أنوار صباحية تتشبع بها الذات المولودة حديثاً وكأي وليد تمر ذاتي بكل المراحل ابتداءً برضاعة الكون وتشربه ثم الفطام القسرين ثم تحب وتتعثى وتقف وتصير ناضجة من بعد طول التعثر أأكون شاكرة أم أكتفي بمعرفتي السابقة أن الطريق لم يكن إلا للوصول للحظة الانتزاع الأخيرة وأتحلى بالصبر خلال سفري في طريق أعد سابقاً للفراق والفنى هذا العيد ولدت وماتت بي مباهج ومسرات أحزان وحسرات ولا أجد بي إلا شعور متمكن وحيد لا أبالي بالحياة وأفعلها لا جيباً إنني أعيش اللحظة وأعمر الآن وحسب الآن أبنيه حباً وتسامحاً وترتيباً للنوايا الطيبة فقط إنني أردد بيني وبين نفسي وغداً ننسى فلا نأسى على ماضي تولى كدرس ناجب شكراً لكم لإتاحة الفرصة ونهاركم سعيد العفو العفو أستاذة النيروز وشكراً لك أنت على هذا النص الجميل عن الأم راحلة رحمها الله وأنت نيروز وخلفيتك فيروز أيضاً فزادت مقطوعتك شجناً مع هذا العيد وبين يدي حتى كتاب اسمه يظل الرجل طفلاً حتى تموت أمه ومع أنه كان عندي قبل موت أمي بسنوات إلا أني لم أشعر به إلا عندما ماتت فرحمه الله رحمة واسعة وشكراً للمشاركة الضافية في ختام هذه المساحة المساحة الشيقة ونسأل الله تعالى أن يعيد علينا هذا العيد أعواماً مديدة وأزمنة عديدة لا تنسوا صيامكم لا تنسوا قربكم من الله لا تنسوا وردكم القرآني لا تنسوا تأملاتكم مع كتاب الله لا تنسوا بلاغة القرآن والخشوع معه وتدبره لا تنسوا قيام الليل لا تنسوا ما كنتم مرتبطين به مع ربكم في هذا الشهر العظيم لا تنسوا أخلاقكم لا تنسوا ضبطكم لألسنتكم وعصابكم فتفاعلوا وتعبدوا لربكم حتى يأتيكم اليقين فنحن ربانيون لا رمضانيون شكراً لكم رفاق فطور السبت ساعة وعشر دقائق من أجمل أوقات العيد حقيقة كان فيها تصحيح مفاهيم كان فيها كلام جميل عظيم كان فيها إمتاع وإسماع وإشباع فشكراً للجميع ونحمد الله سبحانه وتعالى في الختام كما حمدناه في البدء على الهداية ومن العائدين والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته موعدنا السبت القادم الساعة التاسعة أما هذه الساعة العاشرة فكانت استثنائية فقط السلام عليكم ورحمة الله وبركاته باركتم أستاذنا أحمد على وصاياك الخيرة ونصحك وغفر الله ما فقدناهم العيد أنت فطب عيداً فبهجته تظل ناقصة ما لم تكن فيها فكونوا على ما يرمي أصدقاء وسبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك في حفظ الرحمن وستغلق المساحة بعد ثواني كل عيد كل عيد كل فائزين كل فائزين