فطور السبت

تبارك أيامكم يا رفاق. كيف أصبحتم؟ أهلا وسهلا بالجميع. للتو رفعنا التغريدة بإعادة المساحة هذه حتى نشارك مع معارفنا، مع أصدقائنا. تعرفوا أحاول أشارككم طلوي الحدث.

تراني يرز لقوني راح تعليها نووة على آخر 20 دقيقة. أخي للأخري عن قد جاء اللي صاحيني يا أختي. أصحي. إيش في يا أخوي؟ أقول ماما تقول لك قومي. ما عندكم فطور السبت اليوم؟ بقي شوي يبدأ.

فحاجة لطيفة جداً يعني كل العائلة وحالياً يعني مع أسرة فطور السبت. فقد إيش أنتم مهمين كمان في عيون ماما. والله يسعدكم جميعاً. نشاركونا من مقترحات هذا الأسبوع.

وما شاء الله يعني كان أسبوع حافظ جداً. أهلاً جميعاً. أهلاً وسهلاً. يا صباح الخير. كيف أصبحتم يا أصدقاء فطور السبت؟ حقيقة سعداء نلتقي بكم كل أسبوع.

مستمتعين ودائماً ننتظر مشاركاتكم وتلخيصاتكم. فلمن لديه مشاركة بالعكس يعني يسعدنا ويشرفنا. أوه ما شاء الله تبارك الله. لعلها أول مشاركة فاتحة خير مع وسام.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أنا وسام أحمد. قال الله تعالى في كتابه الكريم إقرأ باسمك الذي خلق. وهذا أول عمل تعالي نبينا صلى الله عليه وسلم.

واجعلنا أشهد الأطفال أن الجرار مهمة مثل الأكل والشرب والنوم واللعب. ونفخوب بنفسي لأني غارة ألف صفحة في مارسون إقرأ وقد تجاوز الألف صفحة وقد ألف وحد أش.

ولأخذ ميدالية على فكرة أخذ ميدالية الميدالية الذهبية. لكن في السنة الماضية كانت الوضع غير. وهذا أنا أخذ ميدالية 15 صفحة عشان أدرب. أخذ 500 صفحة عشان بس أدرب.

والآن رح أكلمكم عن عالم العلماء. اسم العالم الزهراوي. وكان هذا الزهراوي لما كان صغير كان في مدينة الزهراء. هي في إسبانيا. وبعدين لما كبر وصارت طبيب.

وأن الحلاقين يأخذون مكان لا طباعة. بس يعني هذا الزهراوي كان يبغى يصير دكتور جوحة لما كان صغير. وكان الدكاتين ما يبغى يلبسوا عيابهم بالدماء. وكان هذا الزهراوي أعظم طبيب في العالم.

وكان أعظم طبيب في العالم. وشكرا على الاستماع. ما شاء الله تبارك الله. يعطيك ألف عافية يا وسام. صراحة صوتك وتلخيصك وحماسك وفخرك بنفسك يعطينا بداية يوم جميل ورائع وأكيد بيحمس الكل.

شكرا لك يا وسام. وأنا حقيقة باسمي وباسم مكتبة قراءاتي. نحب نقدم لك هدية. وبننزل التغريدة بعد شوي ترقب الهدية. ما نبينقولها. سيهن. فترقب الهدية بتشوفها ومكتوبة.

ويعني ناس يشرى صراحة. هذا شيء قليل نقدم لك يا أخونا الصغير وسام. طيب. تفضل. بس حاب أكمل الكتاب عند الأسبوع الماضي. إي ياليت. ياليت. بالعكس. عادي أكملها. إي ياليت تفضل.

كان جابب الحيان هو صغير. كان أبوه أعطاه ابن عطور. وبعدين لما كبر أبوه صار هذا. توفى أبوه. لما هو كبر جفه أبوه. إلى أمه في اليمن. بعدين الكوفة اللي هي العراق. وهناك تعلم علوم كثيرة.

مثلا الفيزياء والكهرباء. بس أحلى شيء حبه هو الكيمياء. وكان كل شوي يكتشف مواد جديدة. مثلا مواد كيميائية تساعدنا في الحياة. مواد نستفيد منها. مواد خطيرة علينا. مواد تسبب انفجارات.

ومواد مثلا غازية. مثلا السفر مثلا. نستخدم فيها مواد كيميائية أو غازية. مواد غازية. وبعدين هذا العالم ما كانوا يعرفوا الكيمياء. كان يسمونها الصناعة. كان ينتجوها في الزيوت.

وما يابس يسبقوها. وكان يعطر. وبعدين في خرافات مرة كثيرة حب الكيمياء. مثلا تحويل الحديد إلى ذهب. وهو أكثر هذه الخرافات. وخلال الكيمياء تعتمد على التجبة. لا على الأوهام.

وهذا يعني رسميا كان أول واحد استخدم الكيمياء. وبعدين تعلم كثير من الكيمياء. وخلال أشياء تستفيد في الحياة. وشكرا على السماعة. لدي فطور السبت ويسامو. وأنت أهلا لذلك يا ويسام.

أحب أن أرى الله بصيرتك. وإسم رسم ربك. قدمت لنا تلخيصين متكاملين. تحاكي تحدي إسراء القراءة. كلنا وفريق فطور السبت فخورين فيك. شكرا للسيدة ميمونة شاركتونا. معكم محدثتكم فاطمة داود.

وحابين نسمع منكم أكثر. فأنا حاولت أن أجيب حق أول الصباحية. وبدأنا فيها. قلت أتوقع أن هذا اليوم بالذات يوم مهم جدا. ويوثق التاريخ أنه ماما جاءت. صحيني عشانكم أنت. فهذا الأمر.

يعطيكم عافية جميعا. نعود. إذا تسمحين سيدة فاطمة. نحب نعلن لأخونا وسام. الهدية موجودة في أعلى المساحة. طبعا الهدية عبارة. إن شاء الله تنال عجابك أخونا وسام.

الهدية بسيطة متواضعة من مكتبة قراءاتي. حضور برنامج مجاني في المكتبة. لدينا برامج للأطفال متنوعة. نقدمها في المكتبة بالإضافة إلى. تقديم برنامج منك يا وسام للأطفال المكتبة.

هذا اثنين. ثلاثة. يشرفنا وتنورنا في مكتبة قراءاتي. لتقديم هدية بسيطة قيمة من المكتبة. لمشاركتك في فطور السبت. ونحن فخورين فيك وسعيدين جدا فيك يا أخونا وسام. ونفخر أيضا بالجميع.

الذين يريدون أن يشاركون سواء من أكبر أو صغار. طيب نبدأ ونستكمل. عندنا من المدونة. أيوة. تفضلي. السلام عليكم. صباح الخير عليكم جميعا. رفقائي هنا. اليوم عندي تساؤل.

صراحة أريد أن أعرف إجابته من عندكم. لكن أولا سأخبركم ملخص الكتاب. تساؤلي يعني ظهر منه. هل قرأتم رواية لا تقولي أنك خائفة؟ لأنني فيها شوية لبس.

سأخبركم أول شيء ملخصي بعدما انتهيت منها. أمام حلم سامية للعب في الأولمبيات. وقفت الحرب وقلة الموارد الغذائية والمالية. كعقبات تشابه جدران خرسانية مرتفعة بارتفاع ناطحات السحاب.

رغم ذلك لم تتخلى سامية عن حلمها. وعملت ما تستطيع لتحطيم هذه الجدران للوصول لحلمها. باعتقاد القارئ. ستصل لحلمها أم لا؟ هذا كان ملخصي. الرواية مبنية على أحداث حقيقية. وقصة مؤثرة جدا.

بعد انتهائي من الرواية ذهبت وبحثت عن سامية. وحقيقة أنا انصدمت. كيف أن سامية في الرواية غير عن سامية التي قرأت عنها الحقيقية الموجودة على أرض الواقع.

فتساؤلي لكم هل لما يجي كاتب ينقل قصة حقيقية؟ هل هو المفروض؟ لأنه أعرفه وملزم أن ينقل قصة كما هي. ليس في اللغة العربية العامة يكيس من عندها. صح أم لا؟ يصر لكم صوتي؟ يوصل.

تمام فأريد أن أعرف إجابتكم. أنا كتبت مراجعة وكتبت أشياء لم ينقلها جزء عن سامية الحقيقية في المدونة. لكن أريد أن أعرف ما رأيكم.

لأنني بالعادة عندما أقرأ أي كتاب لكي تكون المراجعة حيادية وعادلة بحق الكتاب أقرأها أنا أولا بدون أن أقرأ أي مراجعة من شخص آخر أو رأي شخص آخر.

لذلك أنا انصدمت حقيقة بعد أن انتهيت من الرواية واكتسبت أن هناك تفاصيل كثيرة بالنسبة لي من وجهة نظري مصلية غيرها عن سامية. فممكن أعرف إجابتكم؟ اسمي هلورينا.

أتتكصدين من نوعية الرواية أم بصفة عامة؟ بصفة عامة. حصل معي أشكال. شوفي يعتمد على حسب. إذا كان كتاب أكاديمي فسيختلف عن رواية أخرى. فهكذا دوليك. عرفت؟

مشكلة ما حدث أنه أعطيك إجابة شافية أنه عشان لشيء واحد. فهذا اللي أوقفني. كيف أجيبك؟ تسمحيني يا وسام؟ أيوة أكيد يا هدى. سعدك ربك. قلتيها رواية.

في الروايات في الغالب وإن اقتبست من قصص واقعية أو مأخوذة من الواقع هي تحور بطريقة أدبية. الرواية ليست ملزمة أن تحكي الواقع بحذافيره. ولكنها ملزمة أن تأتي برؤوس الأقلام.

لو قلت أن الكتاب سيرة ذاتية نعم الكاتب ملزم أن يكون الكتاب بتفاصيله وحذافيره. وأدق التفاصيل تكون كما هي في الواقع. بل عليها أن يقوم ببحث ميداني ومرجعي لأحداث هذه السيرة الذاتية.

أما إذا كانت رواية فهو غير ملزم برواية اللي هو سرد القصة كما حدثت في الواقع. هذا وجهة نظري الخاصة. يعطيك العافية هودة أحسنتي.

لكن كانت سؤال هلورينا كما فهمت أنه إحنا لما نيجي نقرأ هل أنه ناخد كمراجعات من.. شوفوا إيش اللي حصل معها. هلورينا قرأت هذه الرواية بدون ما تقرأ مراجعات الناس. صح كده؟

أيوة عشان أكون يعني عادلة بحق الرواية. بالضبط فهنا تفرق يعني إجابتنا طريقة مخايلة شوية. يعني سؤال ثاني. بس هنا فعشان كده أنا قلت أنا ما أعرف أجيبك إذا يعني إذا الكتاب.

بس مثلا يعني فرضا لو فرضا الشخص في الحقيقة هو مثلا أخ كبير. لكن في الرواية خلاه أخ صغير. هذا ما يعتبر تقيير؟

بالضبط يعني حتى هذا أيوة يعني حصل معي فعلياً كنت أقرأ رواية إذا تعرفوا أكيد كلكم لأن حصلت ضجة كبيرة. ساكر البامبو رواية ساكر البامبو.

لأنه لما نجوا وخلوهم سلسل اتفاجأت صراحة أنه في شخصية إضافية وحاجات شوية تفاصيل تفرق. فحسيت أنه ما أعطوا حقي للرواية. فهذا أقرب مساء يعني. فعشان كده أنا شوية متفق مع هلورينا جزئياً.

فعشان كده قلت والله ما أنا عارفة كيف أعطيك إجابة لأن تختلف إذا تصنفات أخرى لا فليه لازم أنه يكون مفصلية على قولتكم. طيب نسمع إجابة نور؟ شكراً منتبة قراءاتي.

أنا قرأت لا تقولينك خائفة. بالبداية أنا قلت لك قرأت الرواية ما كنت أعرف بالضبط أنه أصلاً يعني كنت قرأت أنها قصة حقيقية بس ما عرفتش القصة. ما قرأت القصة قرأت الرواية تمام؟

لما قرأت الرواية وبعدين رجعت للجزيرة وكان في برنامج وثائقي مكتوب معمول عنها وإلى آخره واكتشفت أنه آه زي ما أنت حكيت فيه تفاصيل بالرواية مختلفة عن الحقيقة.

على شكل عام إذا رواية تاريخية يعني بقنيني كتير إنها تكون كتير قريبة للواقع.

يعني تكون مأخوذة فعلياً من الواقع بدون تفاصيل بدون زيادة بدون الدراما بدون المبالغة بالدراما والأكشن والسيناريو اللي بتخيلوا الكاتب.

بس أحياناً بيكون جزء منها حقيقي زي قنادية الملك الجليل إبراهيم نصر الله كتبها.

هلأ إبراهيم لما أخذ شخصية الملك الجليل الظاهر عمر أو عمر الظاهر لما أخذ شخصيته هي شخصية حقيقية موجودة وفعلياً عمل الأعمال التاريخية اللي عملها في فلسطين هي نفسها في الواقع.

بس إبراهيم نصر الله ضاف سيناريو وضاف شخصيات إحنا مش مذكورة بالتاريخ بس هو ضافها وضاف السيناريو بتخيل هلأ عاد عمل رواية وعمل التأثير اللي مطلوب من الرواية إنها تربطك بالتاريخ وتخليكي تستسهلي إنك تتخيلي تمام؟

ليش؟ لأنه الكاتب إلو غاية إلو هدف.

بيقولها تقولي إنك خايفة نفس الشيء كان الموضوع إنه بدهم يثيروا موضوع القوارب الموت واللاجئين وقضيتهم والحياة اللي بياخدوا ريسك إنهم بيخسروا حياتهم بمقابل إنهم ميعيشوا حياة.

فهو عمله شوي ساسبنس في الموضوع.

بالآخر بتقولي إنه الكتر خيره لأنه اللي كتب أصلاً مش عربي يعني فإنه حدا ياخد قضية فتاة صومالية عربية وصومالية مسلمة ويحولها لرواية ويطير ضجة عليها يعني بتقولي الحمد لله الكتر خيره يعني صراحة محدش عملها غيره.

فبظل إنه بنغامضه شوي عن هذا الموضوع. بالنسبة لمسلسلات المعالجة الدرامية هاي برضو مختلفة.

في روايات زي رواية لنعيشوا جلباء بأبيل لأحسن عبدالقدوس لما عملوها مسلسل من بطولة نول الشريف.

برضو نفس الشي حتتفاجئ لما تقرأ الرواية إنه في شخصيات ما كانت موجودة بالرواية الموجودة بالمسلسل. في تفاصيل بالرواية مختلفة عن التفاصيل بالمسلسل.

هاي معالجة التلفزيون والعمل التلفزيوني برضو مختلفة عن المعالجة الدرامية. بس هذا حبيت أحكي. الله يسعدك كمان من يا نور. صباحك نور. شكرا يا نور. رفعت تغريدتك اللي شاركتين هي.

وشكرا أكثر إنك حركتي. شكرا يا هلورينا. ونستكملها أصدقاء مع مدهش. كانت في موجود معانا أستاذ مدهش. بس هنعود لي لصمائتي. أستاذ نور. دورك.

واللهي أنا الموقع اللي كتبتها بشكل كامل خلصته. بس أنا بلشت بكتاب لا تكن لطيفا. وما أكملته صراحة. لسه بالنسبة لي. بس الكتاب مسلس يعني يبدو إنه. بس إن شاء الله أنا أحرسه.

لسه ما أخلصت إن شاء الله. بس الموضوع جميل. حب نسمع منك على أصبع جاي إن شاء الله. إن شاء الله. إذا أول فصلين. شكرا لك يا نور. أفقري معنا. معنا مجد. مجد ريتس. مرحبا. مرحبا.

أنا بدي أعلق على فكرة إنه المسلسلات دائماً مختلفة عن الرواية. لأنه أصلاً المسلسلات إذا انتبهتوا لهاي الشغلة إنه غالباً بيكتبوها كتاب سيناريو. فلهيك بيكون مختلف مثلاً.

عدد كبير من روايات أحسان عبد القدوس كان مشرف على كتابتها نجيب محفوظ. فكان في خيال إنه هو يضيف من عنده شخصيات غير الشخصيات المكتوبة في الرواية.

طبعاً السيناريو والعمل التلفزيوني إله كريتيريا مختلفة. عشان عندك الجدب الجماهيري بدك تعمل تشويق أكتر. ممكن بدك تطور المسلسل.

بدك تعمل حلقات أكتر فتحتاج إنك تختلع شخصيات مثلاً مناسبة. بس الحلو في الموضوع إنه أنت ما بتحسها غريبة أو ما بتحسها دخيلة على العمل. فعشان هيك بتحسها إنها متفقة يعني متسقة.

بس لما تقرأ الرواية بتكتشف إنه لا فيه اختلاف. طبعاً اختلاف. لما من تصورك وخيالك مع رواية حادي بحزاتها عرفتي؟ فأنا أتوقع إنه هذي حتصوب جنب هالورينا.

لسه شوية مقهورة أنه لما كنت عايشة جوه الرواية وده لما يجيبوا شيء على أساس إنه حاكي من نص التصوير في مخيلتك وتتواجه أشياء كثير بتختلف فجأة مثلاً أخ خلوا عمر أصغر مثلاً غيروا اسم هذي التفاصيل يعني.

بس هذي الاشكالية هذي كانت عندي. طيب أستاذ ماجد ملخصك لديك؟

أنا قرأت في هذا الشهر كتاب قلق السعي للمكانة كان جيد جداً وكان بيتكلم عن القلق اللي بينتج عن سعينا لنكون بالمكانة الأهل لنكون دائماً نسمع بعضنا.

ونظرتنا للآخر قلقنا اللي بينتج عنه لنكون دائماً بالأول والعالم الثاني تكون بالأخير. وهيك شغلات بقى حبيت هذا الكتاب كثير يعني.

وحبيت إنه أنا برشحه لكل القراء يقرأوه يعني عن جد لأنه استفدت منه كثير.

خصوصاً إنه يعني كثير فيه الكاتب يضمن روايات وكتاب وفلاسفة يعني حتيمشيلك فيه مثلاً أخذ مثال عن رواية مدام بوفاري روايات توليستوي وغيرها كثير من روايات.

أنا كثير منصح القراء أنه يقرأوه لأنه أنا كثير حبيته فعلاً. وكان من الكتب المهمة فعلاً اللي قريتها هالشهر يعني. وشكراً. شكراً لك أستاذ نمجد وشاركنا بالوسم لفطوري السبت.

يعطيكم العافية. أتى الدور أستاذ هدى. أستاذ هدى شمري. يسعدك ربي. شوفي أنا آخر كتاب قريته تقريباً اسمه نظام التفاهة. طبعاً هذه بعد الترجمة. هو مترجم على الفرنسية. الكاتب أناندونو.

ترجمة الأستاذة مشاعر الهاجري. أنا ما أحب أحرق الكتاب بس بقول عنه نقطتين. عساس اللي حاب يقرأ. الكتاب نوعاً ما يعتبر دسم من ناحية المصطلحات الفلسفية والسياسية.

ثاني نقطة يناقش قضية مهمة جداً في سيطرة التفاهة الاجتماعية أو الشخصيات التافهة مجتمعياً على السوشال ميديا أو على أي منصات تواصل اجتماعي موجهة لجميع فئات المجتمع. جداً جميل الكتاب.

اللي ما قرأ مصطلحات قبل كذا أو عارف دخل بمدخل الفلسفة. أنا ما أنصح يروح لهذا الكتاب أول. يحطه من ضمن اللسطة بس ما يقرأ على طول إلا بعد ما يقرأ نوعاً ما المصطلحات الفلسفية.

أما بالنسبة للمصطلحات اللي موجودة الغالبية طبعاً مشكورة الأستاذة مشاعل الهاجري. ما شاء الله عليها شرحت في أسفل الصفحة شغلات واجد.

لكن برضو أرجع أقول حتى لو شرحت في مصطلحات المفترض هي بديهية. أنصح الجميع أنه يقرأ لأنه ملل يعني أنك تقرأ وراء بعض.

يعني فترة زمنية قصيرة على أنه هو جداً جداً يعتبر مادة عقلية دسمة وترفع في المستوى الثقافي. أنصح فيه. ما شاء الله تبارك الله. شكراً لتوصيتك أستاذتنا هدى. أيضاً نضيفي مع

لا ما في إشي ما حبيته لبثينا رائعة بثينا. بثينا حياة حياة متنكل من أصلاً؟

أول كتاب في حياتي أقرأه كان من مكتبة ماما اللي هو كتاب الإبن كثير تفسير القرآن تقريباً كنت بأول ابتدائي أو شيء زي كده ما أتذكر صراحة كان هذا أول كتاب يعني بحياتي أقرأه.

أما بخصوص الرواية أتوقع أني بديت بروايات أحلام مستغنامي ولو عاد بيه الزمان لا أقرأ لها شيئاً صراحة.

بالضبط بداية مش موفقة صراحة مع أحلام جداً مع أنها ذاك الوقت كنت منبهرة يعني بس الآن الآن أنا إنسانة أنتقد نفسي باختياري هذا. مع أنه مشهورة كثير الجاتبة مشهورة كثير.

سوداوية وغير واقعية وجداً نظام ما أدري كتاباتها نوعاً ما فيها تفرقة عنصرية يعني شوي يعني بشكل يعني تعزز الأضداد أنا أشوفها كده فأنا هذا النوع من الكتابات ما أميل لها فكرياً.

واو أستاذة هودة اكتنائك للكلمة تعزز الأضداد قلتي؟ واو هذا بحطه في قائمة المصطلحات. لحظة إيش الكلمة؟ أيوة يا هودة. تراخت جلتي.

هي بس أني عبرت أنه هي تعزز الأضداد يعني هي من النوع اللي عندها يعني شون نوعاً ما تبغى اللي هو تبني الفوقية الجنسية بين المرأة والرجل. فالفقرة أنا ما أؤيدها.

لحظة تعزز الأضداد بظنها أصلاً يعني هاي مهمة المثقف والكاتب أنه يعني يشير للتناقضات الموجودة في المجتمع ويبينها ويوضحها.

ممكن مع شوية دراما مع شوية مبالغة بس هيك دور يعني دور إنه يركز على الإشي الموجود وعكسه في المجتمع. التناقضات هاي فبسيطة فكرة أنه.

نفتح الموضوع بشكل توسعي بس يعني زي اللي كأنه شخص بتويتر ويجي يعزز الأفكار النسوية بالنسبة لي. هاي هاي الفكرة أنه يكون محايز. آه لو تحس عندها فكر وخلاص ما حدته ورفض الآخر.

عندها رفض وإقصاء للآخر. بالضبط أنا حسيت هكذا عشان كذا أعتبرها كتاب غير موفق جداً. مع أني كثير. أولا قاطعك بس كذا كأنا قاعد نستطر شوي. عادة عادة مشكلة. شكرين لك.

أنا حابة أقول ما شاء الله تبارك الله أنتو يعني بدأتوا بكتب دسمة بالنسبة لي. يعني يحللي كذا ومن الابتدائية يدوبا ومجلات باسم الماجد الفريستون. حسيت أني نحرجت أقول لك ولا.

فهذا مبدئياً بس لما مع السنوية أول رواية قرأتها في حياتي كانت شيفر دافينشي. هو اللي دخلني في عالم الروايات بصراحة. يعني بعدها خلاص صرت أنه أبتدئ أشوف آتبورس للمانغا.

هذا لا تحية طيبة للأوتاكس. فللمانغا أنه بدأنا من ديث نوت وكونان فيلمية الآلكيميست. زي كذا. فشيء رهيب بصراحة. أول رواية قرأتها كانت الشاعر المنفلوتي.

وبعدينها بسنين عرفت أنها ترجمته مش روايته. وانصدمت صراحة أنها ترجمته. لأن لما قرأتها حسيتها روايته.

والشاعر من روايات اللي أنا كتير بحبها وكتير برشح البنات اللي عمرهم بالـ 12-13 وبداية دخول العالم الروايات. يقرؤوها. يقرأوا المنفلوتي. فعلاً. ومن يشيد صراحة. لا تدخلين في العمق.

أنا حسيت الكتاب اللي أنت رشحتيه جميل جداً. بس أنا كشخص مبتدأ في عالم الروايات. دادي لونج ليجز. صاحب الظل الطويل وبامتياز. أنا أشوفه من أجمل روايات جين وابستر.

مع أنها تحكي بشكل مشاعري. على أنها جداً جميلة وتعزز اللي هو شعور أن الشخص يكون عنده قدرة أو وقت أنه يكتب. أنا صار عندي زي الهوس أنه أنا أبغى أكون زيها. أقعد بمكتب وأكتب.

هذا الانطباع اللي عنها. وكانت جداً اسلوبها في الرواية. سواء النسخة الأصلية أو المترجمة عنها. أنا أشوفها بيرفكت لأي شخص يبغى يدخل عالم قراءة ومو عارف إيش الكتاب اللي يحمسه.

أنا أشوفها جداً جميلة. يس. بثين الإبراهيم أبدعت بالترجمة صراحة. وصاحب الظل الطويل وعدوي اللدود من أرواح الروايات صراحة. وبغالب الأذواق ستتفق أنها تحبها.

هاكم تباركة أوقاتكم وقراءتكم. رائع جداً حديثكم.

إذا ممكن تشاركونا لما ما يستطيع الآن أن يشاركنا بشكل صوتي فعبر وسم فطور السبت يذكرنا إيش أول كتاب قرأوه وكيف انطباعه عنه حتى يوصل لعدد كبير. وأهلاً وسهلاً بالدكتور عبدالله. تفضل.

أهلاً وسهلاً صباح الخير عليكم جميعاً ويعطيكم العافية وحبيت أشارك عشان أكسر روتين الروايات ونجيب الجهة الثانية اللي هي ضد الروايات. ليش فانكلر أنت؟ ليش فانكلر؟ لا تقتل المتعة.

لا تقتل المتعة. لا أنا بالعكس أنا ما عاش خاف اللي يقرؤون الروايات لكن قلنا نبغى ندخل نغير الجو بالكتب قد تكون أفضل من الكتب اللي ذكرت سابقاً.

طبعاً ترى قاعد أحاول أستفزكم معليش أنا آسف بس قاعد أقول أنه الرواية كويسة عندكم مشكلة بس أنه دائماً دائماً سبحان الله لما الإنسان يتحدث عن اللي يحبه سواء كان للكتب الروايات أو كان كتب اللي النان فكشن بشكل عام الطرف الثاني الغير مهتم بيستغرب يعني أنا الآن لما أتكلم عن كتب مثلاً قواعد الدماغ أو أتكلم عن ديب وورك حق كال نيو بورت كل هذا لما أتكلم عنها أتكلم عنها بأسلوب وبطاقة حلوة مرة فالمستمع يقول يا أخي هذا كيف يستمتع بالقراءة كتب ما فيها روح واحد زاد واحد يساوي اثنين ما فيها نوع من الخيال برضو نفس الشيء لما الطرف الآخر يتكلم عن كتب أو عن الروايات يقول أنا أقرأ رواية 500 صفحة مجلدين على أساس إيش وش اللي أنا أبغى أستفيد منه في النهاية لكل عمل أو لكل قراءة أو لكل نمط فائدة احنا ما نعرفها مو شرطاً تكون فائدة ثقافية بمعنى أنه مو شرطاً يكون الموضوع أنا والله أستفيد عشان تراكم الثقافة عندي لا الروايات في كتاب اسمه أيها القارئ أعود إلى وطنك قارئ عدت إلى المنزل الكتاب هذا تكلمت فيه أتوقع أنها دكتورة نسيت اسم المؤلف والله بصراحة تكلمت بشكل مفصل في قضية كيف أنه القراءة تؤثر على الدماغ بشكل قوي جداً فما بالكم بالقراءة أو بقراءة الروايات الوصلات العصبية وتكوين الوصلات العصبية وتكوين النوع الخيال والأمور هذه كلها تعطي بعد آخر تماماً للدماغ وكيف أن الدماغ قاعد يتعامل مع الوضع الحالي نفس الشيء بالنسبة للقراءة اللي نقول لك الغير خيالية أو الغير يعني القراءة خلينا نقول اللي فيها نوع من تطوير الذات أو نوع من الاكتساب المعرفي بدون ما يدخل فيها سلوب أدبي أو سلوب رواي فهذا الكلام أنا أقوله ليش؟

لأن بعض الناس ممكن معنا الآن يقولون يا سعدون أحاقين الروايات وبعد شوي بيقولون يا سعدون أحاقين تطوير الذات وبعد شوي بيقولون يا سعدون أحاقين اللغة لا بالعكس أنا معك سعد عبد الله بالعكس جداً جميل الواحد ينوع بنوعية الكتب اللي يقراها ما تكون بس روايات ولا تكون كلها تطوير الذات ولا تكون كلها عشان يصير الإنسان أفاق أكثر فقهد بالضبط الله يعطيك العافية أختي هدى فالكتاب اللي بتكلم عنه هو رواية لا أمزح الكتاب اللي بتكلم عنه هو الـ Deep Work لكال نيو بورت أحد سمع بكال نيو بورت ولا لا؟

هل أحد سمع فيه؟ لا إيه؟

سابقاً قد لخصت لي أني اتطرقت أنت دكتورة نعم هو أستاد جامعي في جامعة جورج واشنطن جميل هذا الشخص عجيب في نمط حياته عجيب في طريقة تأليف الكتب بالرغم من صغر سنة الرجل هذا ألف كتاب اسمه Deep Work العمل بعمق أو العمل العميق وعنده كتاب ثاني How to Become a Straight A Student كيف أنك أنت تكون A أو ألف أو ممتاز في دراستك كل هذا الشخص ما عنده حساب في تويتر ما عنده حساب في سناب شات تيك توك لينكد إن ما عنده أي حساب على واقع التواصل الاجتماعي فهو من الأشخاص اللي خلينا نقول لك من الشبيحة لقضية أنه السوشال ميديا أو المواقع التواصل الاجتماعي بشكل عام كلها من الأشياء اللي تشتت يومنا بشكل قوي جداً وتخلي جودة الشغل عندنا أياً كان حتى لو كان حديث عابر تخلي سيء إلى أبعد حد فلما تكلم عن ديبورك يقول حالة الديبورك أو العمل بعمق هذه ما تجي بسهولة في الوقت اللي حنا فيه لكن هو رجل حاول أنه يبني نموذج كيف أنك أنت تصل لستيتورك من الأشخاص اللي ذكرهم وأنهم وصلوا هذه للعمل العميق أو العمل بعمق آدم جرانت آدم جرانت هذا في علم نفس التنظيمي من الأشخاص كذلك اللي ذكرهم وتستغربون ذكر

أحسن في ذلك يا دكتور. أضف للكتب الغير روائية فن لا مبالات في تطوير الذات. جميل جداً. ما أتوقع أحد ما يعرفه.

هذو قلت فيها نواجه في حياتنا الكثير من المواقف التي تقطع لنا لاختبارات التنازل الشخص وقته يحدد إذا كان التنازل حلاً نفسياً أو يكون غير مجدي في العلاقات إذا كانت الصداقة السلبيات والنفسية والجسدية أكثر فمن باب أولى أن تقدم تنازلات لكي تنهي هذه العلاقة على أمل أن يعوذك الله بصداقة أجمل وأمثل أيضاً في تغريدة أخرى كتبتها في موضوع آخر كل إن شاء الله راح تكون في الكتاب الثاني عبر باب تغريدات سهم بإذن الله بعنوان تين وزيتون تيناً متيناً وزيتون معصوراً ارتباط التين وهو من الفواكه بالزيتون الذي لا يعتبر فاكهة ولا خضرة هناك دراسات أثبتت أن هناك مواد في التين لا تعطي فائدتها إلا إذا اختلطت بمثيلتها بالزيتون وبالنسبة لزيتون فإن الزيت يستخرج من اسمه ومن نفسه وبالنظر للحروف فحروف التين موجودة في زيتون وأجمل نهاية مشتركة فيما بينها هو حرف النون قال تعالى والتين والزيتون وطوري سينين أيضاً تغريدة أخرى بعنوان الشريحة الأولى بالنظر إلى شرائح الخبزة مسمى بالتوست فنجد أن الشريحة الأولى بالغالب ترمى والقليل من من يتعاملون معها كباقي الشرائح وهذا التعامل مشابه حال قلة من البشر ممن ظلموا واستنكروا لمن كانوا في الشريحة الأولى أيضاً نظرت لها من جانب وهو ليس كل من يحقق المركز الأول هو جديراً به ربما أخذهم من غير قطرة عرق وأمور غير نظامية يعطيكم العافية الله يعافيك شكراً لمشاركتك والمعلومات القيمة الله يعطيك العافية طيب قبل أن نستكمل لدي تعليق خفيف ولطيف كلنا مستخدمين لتطبيق التويتر وما في شك يعني فيه مميزات كثيرة لكن من المميزات الملفتة اللي حقيقةً أشيد بالاستخدامها ويعني هي خلنا نقول فيها جانب إنساني وفيها جانب تشاركي حنا لما أي شخص فيكم ينزل تغريدة ويحط صورة تحديداً فيه من ضمن الخاصيات فيها الـ Alt إذا أكيد الأغلب يعرفها لكن قل لمن يستخدمها في كثير من الحسابات ما تستخدمها وخاصة الحسابات المؤثرة والنشطة فأنا أنصح باستخدامها إيش ميزة هذه الـ Alt؟

طبعاً هي وصف الصورة المحطوطة لأنها تخدم الأشخاص المكفوفين وضعاف البصر وبالإضافة إلى الأشخاص اللي يعيشون في مناطق ذات نطاق ترددين منخفض أو لديهم إعاقة معرفية فأنا أشيد باستخدام هذه الخاصية لأنها جداً ممتازة وأيضاً أنصح أي تغريدة ممكن تحطها أضيف صورة تعبر عن تغريدة وأشرح الصورة اللي أنت وضعتها طيب نستكمل مع رغد أستاذة رغد مرحبا السلام عليكم ورحمة الله هل الصوت واضح؟

تفضلي مشاركتك يعطيكم العافية طبعاً للأمان الكتاب اللي حالياً جالسة أقرأه كثير مفيد للأشخاص اللي نقدر نقول موظفين في الموارد البشرية أو الأشخاص اللي يمتلكون مشاريع خاصة خصوصاً إذا كانت هذه المشاريع شركات سواء كانت صغيرة أو متوسطة أو حتى ناشئة الكتاب يوضح أهمية معايير الجودة الشخصية للموظف وأيضاً المؤسسية وكيفية حوكمة هذه الأمور داخل الشركة يرسم خطة واضحة وعملية لتطوير هذه المعايير وتطبيقها في الوظيفة ذاتها خصوصاً أن جودة النتائج المهنية تعتمد اعتماد كل وكبير على معايير الجودة الشخصية وحتى المالية طبعاً هذه تؤثر بدورها كذلك على نجاح الموظف ومؤسسته على حد سواء فللأمانة هذا الكتاب اسمه Redesigning Work للكاتبة لندا جداً أضاف لي ميزة نقدر نقول عظيمة سواء كان في بيئة العمل أو حتى في عمل الخاص ويشرح هذا الكتاب كيف من الممكن أن يكون الموظف جامعاً بين الوظيفة وأيضاً العمل الشخصي فهذا الكتاب علمي بحت وأيضاً يهتم ويختص بالمورد البشري ويعتمد عليه اعتماد كلي فإذا تسمحون سأرفع الملخص فوق على أساس الجميع يستفيد منه شكراً لكم شكراً لك الله يعافيك اسم الكتاب مرة ثانية Redesigning Work للكاتبة لندا جميل جداً شكراً لك وفعلاً كلنا نحتاجه لأن كثير يطمح أن يكون عنده بزنس خاص وبالإضافة كثير مننا لديه عمل طيب نستكمل مع أخونا أستاذنا أحمد أستاذ أحمد السلام عليكم السلام عليكم وعذراً أن عندي تشويش هل تسمعوني بوضوح؟

نسمعك بوضوح طيب حياكم الله أولاً بسم الله الرحمن الرحيم أنا سعدت أني دخلت الساعة الأولى وسمعت عدداً من المثاقفات والمناكفات الجميلة حول أول كتاب تمت قراءته ولذلك ستكون مشاركتي في هذا الأسبوع منوعات سريعة ومختصرة وفقارات أرجو أن تنال استحسانكم ليس عندي كتاب معين أما المشاركة الأولى فأنا أشكركم أولاً على بدء هذه المساحة بمشاركة حبيبنا وأخينا وفتانا السلطان من حساب ميمونة وكانت جميلة أن أكملتم مشاركته في مساحة السبت الماضي وبما أنكم أهديتموه هدية فأنتم أغريتموني أن أهديه أيضاً هدية وهي بما أني مدرب لغوي لدي عشر جلسات موجزة ومختصرة تؤسس لغوياً في النطق والفصاحة أهديها لابني وحبيبي وأخي وإن شاء الله سيتم التواصل بإذن الله تعالى هذا أولاً الفقرة الثانية المناكفات الجميلة التي دارت حول أول كتاب ومن وفق في اختيار أول كتاب وغير ذلك لدي تعقيبان حول هذا أو نقطتان النقطة الأولى أما عني فأول كتاب أستطيع أن أقول أنه أول كتاب قرأته من الغلاف إلى الغلاف كما يقال هو كتاب صور وخواطر لعلي الطنطاوي عندما كنت في الثالثة عشر أو الرابعة عشر من عمري وأعتقد أني وفقت توفيقاً جميلاً وجيداً وسليماً عندما اختير لي هذا الكتاب لأبدأ به رغم أنه إلى حد ما كان فوق مستواي في تلك المرحلة ولكني كنت أفهم أن هذا الأديب أو هذا الكاتب الذي كنت أتابعه على مائدة الإفطار في مغرب رمضان لم أكن أتصور أنه كاتب ولو مؤلفات وكتب كثيرة فاستمتعت بهذا الكتاب كثيراً خاصة خاطرتان في كتاب صور وخواطر وهما مجانين مع العفو وخاطرة ثانية عنوانها رقم مكسور هاتان الخاطرتان تثبتان براعة علي الطنطاوي في كتابته كما أنه له كتاب اسمه قصص من الحياة فيه قصة رائعة وفريدة جداً عنوانها قصة للتجربة يعني هذه القصة التي هي من قصص حياته عنوانها قصة للتجربة فلذلك هذا تعقيبي الأول هذا هو كتابي الأول الذي قرأته وبدأت به في حياتي لذلك أجد نفسي متسامح إلى حد ما لأنه كان علي الطنطاوي روح رائع رحمه الله تعالى وقدس روحه التعقيب الثاني تطرقت إلى أحلام مستغانمي الرواية وهناك من انتقدها نسيت من هدى أو نور أو غير ذلك لكن بغض النظر أنا عندما تكلمتم عن الرواية تذكرت في الحقيقة تذكرت مسلسل قديم رأيته سوري اسمه الفصول الأربعة يمثل فيه نخبة من الممثلين السوريين جماع سليمان وغيرهم وكان فيه حلقة عن رواية لأنه هو ليس متسلسل المسلسل هذا ليس قصة واحدة لا وإنما في كل حلقة قصة أو حلقتين من ضمن الحلقات حلقة عن إحدى الروائيات العنوان الحلقة اسمها أظنها كتابات ثقافية أو تصرفات ثقافية على ما أعتقد فكانوا يتحدثون عن روائية سورية عاشت في فرنسا سنين عددة ثم جاءت إلى سوريا وإحدى بطلات المسلسل في الفصول الأربعة أظنها ماهي المصري كانت صديقتها في الثنوي ففعلت المستحيل حتى تلتصق بها أو ترتبط بها حتى تثبت للجميع أني مثقفة وأعرف إمرأة قديرة مثل هذه الشاهد أنه عندما تكلمتم عن أحلام مستغانمي انصرفت إلى هذه الحلقة مباشرة وربما من شاهد الحلقة أو من سيشاهدها سيدرك مغزى كلامي أو لماذا تذكرت هذه الحلقة هذا الأمر الثاني الفقرة الثالثة التنويع الثقافي الذي ذكره الدكتور عبدالله المسلم كان جميلاً جداً ومن المهم للقارئ وأذكر أني تكلمت في إحدى المساحات عن أنواع للقراءة عدة أنواع للقراءة من المهم أن ينوع القارئ قوالب قراءته قوالب قراءته لأن لهذا أثراً على عقله وأنا شخصياً من الأشياء التي لم تعجبني في تويتر توسيع قالب الحروف أو محتوى الحروف حتى أصبحنا نقرأ مقالات في تويتر وهذا الأمر فرغ تويتر من محتوىه لأننا عبر سنين وأنا دخلت تويتر من 12 سنة أو 13 سنة تقريباً عبر سنين ونحن نتعامل مع تويتر باعتباره قالباً له حدوده له ضوابطه فالتغيير هذا التغيير النوعي لا يصلح لأنه كان قبل تويتر أو متزامن معه فيسبوك له هذا القالب مثلاً الروايات لها قالب الكتب الشرعية والدينية لها قالب الكتب الفلسفية لها قالب فتعامل القارئ مع كل قالب مهم وهذا الأمر تطرق له كتاب أو تطرق إليه كتاب القراءة المتأنية في عصر السرعة أشرت له في إحدى مساحاتي أيضاً فهذا مهم جداً أن يكيف الإنسان عقله مع القوالب التي يقرأ فيها بل حتى أنا أذكر أني كنت أستمع لأحد تفضلوا فيه أطلت في طرحي أسمع أصوات عفواً أقول سلمكم الله أذكر أني كنت أحضر لأحد الدعاة أحب مواعظه

جماعة المحتوى الروائي. فبالتالي ذاكرة الجسد أو فوضى حواس كذلك عابر سرير أسود يليق بك أخذوا بعد دعائي بعد أضواء كبير جدا.

فلأجل ذلك لما يأتيك هذا الزخم من الأضواء بعد ذلك تقرأ ما تجد ما يشفي عليلك ويروي غليلك فيحدث عندك ثنائي التضاد وذبذبة ولغة المشاعر اتجاه هذا الكتاب أو لغة القناعة تكون ذات وصال مشوش.

فهذا الشيء الذي يسبب إشكالية. ولهذا أنا وجهة نظري أن كل من يكتب لا بد أن تكون موازنات أو موازنة حقيقية بين الدعاية وبين المحتوى في حد ذاته. شكرا. شكرا أستاذي الفاضل.

أنت باختصار شديد لمست كل ما كنت أرمي إليه من طرحي لفقرة أحلام مستغانمي. فقط هذا ما عندي ولا أزيد. الله يعطيكم العافية جميعا. سعيدة بمشاركتكم حقيقة وبإثراءكم.

طيب نستكمل مع المدربة أشواق. أسعد الله صباحكم بكل خير من أول الصف لنهاية الصف. يا مرحبا فيكم. أنا مدربة في الموارد البشرية. بس أنه بألف كتب بس لسه ما نزلتها درر نشر.

أول كتاب اللي هو رسالة في الماجستير. أخذت صدى كبير بس لسه ما نزلته. بس أنا بعطي منه جزء من الدورات. ولا قاصدها كبير. فالآن في دور النشر.

الكتاب باختصار توازن يتكلم عن التوازن الشخصي كيف أن الإنسان يتوازن في تطوير ذاته. يعني أنه كيف أنه يعرف أنه هو في النص لا إفراط ولا تفريط.

بمعامل سوات يشوف الإيجابيات والسلبيات ويكون في المنتصف. كيف يعرف أنه هو في المنتصف؟ يعني ما هو مفرط؟ يشوف هو كيف كان يقارن يسوي مقارنات كيف كان في السابق.

لكن أبدا النفس البشرية لا يقارنها بالآخرين. لو قارن نفسه بالآخرين يكون ظلم نفسه. بعد كذا أنه كيف الأزمات؟ كيف يشوف النفس هذه كيف يشوفها في الأزمات؟

الأزمات السابقة كيف كان تقبل الموضوع؟ وكل إنسان بتبر عليه مشاكل وأزمات. فهو يفكر في الإنسان في الوقت يكون يفكر كيف أنه يقدر يتفاعل مع أي مشكلة.

ويتخيل ويقارن نفسه بالمشاكل التي صارت له سابقا. ويقول إذا أنا صارت لي في المستقبل أزمة أو مشكلة كيف حبها أتصرف؟ أول شيء إيش أسوي؟

يحطها الإحتمالات قدامه وبعدين سبحان الله إذا لقدر الله صارت له أي مشكلة يعطي نفسه ثلاث دقائق كده أنه يتخيل أنه إيش اللي كان هو ما عده في السابق.

كلام جميل جدا إن شاء الله لما يعني في دور نشر كذا دور نشر عرضوا عليه أنهم يعني ينشرونه إن شاء الله هو كتاب جميل جدا للتطوير الذات بإذن الله يعني خلال شهور قليلة حينزل بإذن الله الكتاب.

كل التوفيق لك إن شاء الله والله يدك العافية. مدربتنا. طيب أنا أقرأ أمس حقيقة أشار لنا إذا صوتي واضح طيب ممتاز.

في كتاب حقيقة وأنا أقرأ أمس كده أتصفحه بشكل سريع الكتاب العلاجية حقيقة كتاب جميل ومثير يعني وملفت إن صحة العبارة إن كيف الكتابة لها تأثير في العلاج على المستوى الصحة النفسية فأنا قاعد أقرأ فيه وأتصفحه جاءت لي فكرة إن هل هناك جهات تساهم في هذا الكتاب العلاجية في خلنا نقول العالم العربي وليس فقط المملكة فإذا في أحد حبت أن أطرح هذا الموضوع لأن مثل ما أنتوا عارفين في العصر الحالي يعني مشاكل القلق والاكتئاب والأشياء هذه يعني مرتفعة فأنا اعتقدت أن لو في عيادة لو في مركز يهتم بهذا الجانب حنا كمكتبة قراءاتي يعني حريصين بالتعاون لأن حقيقة شيء قد يكون فريد قد يكون يعني غير موجود أو بكثرة ممكن موجود الله أعلم على حسب اطلاعنا المتواضع فهذه الفكرة حبيت كده أن أطرحها في صوت عالي في هذا الصرح الجميل طيب في هنا مداخلة ومشاركة من المهندس فواز اللي دايما يثرينا بتوصياته وطرح الكتب يا هلا والله مهندس فواز تفضل أهلا وسهلا لا لا أكمل أكمل لا أريد قاطعك لا هي كانت مداخلتي تتعلق بهذا الجانب حقيقة الكتابة لها دور مثل ما الدكتور عبد الله تم مناقشة موضوع القراءة والتنوع القراءة وكثير من الجوانب اللي طرحها فممكن نختكم إلى شق الكتابة لأنها حقيقة تؤثر بشكل كبير على النفس من واقع تجربة لفترة بسيطة لعلي أعاود هذه التجربة وأكمل يمكن أقل من شهر كنت تقريباً أكتب شعر يومي ليس يوميات فقط إنما خواطر وإنما بعض المواقف السلبية والإيجابية الدفتر للأسف ما أدري وين راح لكن إن شاء الله ما يوقع في أيادي غير ما تخاف الله زي ما يقولون طيب فهذا كانت التجربة لأنني حسيت أنها لها قيمة ولها إضافة على الصعيد الشخصي فممكن تكون ممتازة لو فيه جهة تتبنى هذا الموضوع وتعمل عليه طيب تفضل المهندس فواز صباح الخير وصباحكم جميل ورقمي اليوم كتابنا سنتكلم عن اسمه AI 2041 المؤلف كوفولي احنا الأسبوع اللي فات تكلمنا عن الكتاب الخاص بالAI في العالم البزنس وسر الأعمال وكيف تطور الأعمال في عالم الذكاء الاصطناعي وكيف سوف يحدث ذكاء الاصطناعي طفرة في نمو الأعمال وسوق العمل الكتاب اللي تكلمنا عليه اليوم فيه روايات وقصص كيف سوف يكون سوق الأعمال وكيف هيكون المجتمع مع الذكاء الاصطناعي في 2041 ايش هدف الكتاب وايش المغزى من الكتاب انه احنا ما جينا صدمة رقمية ما جينا صدمة كيف حنتعامل مع الواقع في المستقبل كيف نقول لأجيالنا القادمة احنا سوف يكون عندنا هذه الخيارات الرقمية هذا التصرف الرقمي عشان في الأخير هدف الكتاب انه انت لا تنصدم لا تكون بعيد عن الواقع لا تكون بعيد عن المتوقع في المستقبل والكتاب يستعرض أشياء كثيرة في عالم سوق العمل والوظائف في عالم الموسيقى في عالم الحاسيس والعواطف يدخلك في أشياء قصص كده روايات وشخصيات في دول في مدن كثيرة ودول كثيرة منها صين منها فرنسا يعني يخوض بيهنا رحلة كروايات بس الهدف مو انها روايات من خيال علمي لا الهدف الاساسي انه احنا كيف حنقدر نتعرف ونتعامل مع الذكاء الاصطناعي اليوم احنا منشوف انه الذكاء الاصطناعي بيخلق لنا صور وبيخلق شخصيات كأزا فاتر الفاتر هذا شخصية حقيقية شكلها حقيقي بيتكلموا الصوت لكن الذكاء الاصطناعي في المستقبل زي ما هو خلق الفاتر ده وخلاه يتحدث مع الناس هو في نفس اللحظة بيقول للبشر ترى هذا شخصية غير حقيقية هو بنفسه حيثبت المصداقية هو ما حنخلق احنا فيك الفاتر ويتكلم عن ناس لا لا حيكون رحلة جميلة وحيكون كل الامور في المستقبل لها وضوح لها مصداقية وما في احد يقدر يطلع كونتنت ولا يتحدث عن معلومة يعني حيكون اشياء جميلة في المستقبل بمصداقية ما في اجتهادات شخصية ما في اي شيء ليه علاقة بتضارب المصالح شي يعني قصص جميلة الكتاب جدا كبير عموما انا تصفحت الفهرس ورحت على بعض الاشياء في الكتاب عشان اعرف ليش كتب هذا الكتاب هل هو خيال علمي من ضرب الخيال العلمي زي الافلام ولا هو ليه مغزى معين حب ومسيج حب المؤلف يوصلها للقارئ إن شاء الله ما اكون عطالت عليكم وصباحكم رقمي جميل.

بالعكس يا مهندس فواز مشاركاتك ممتعة وودنا الهمات خلص صراحة وودنا يعني في المشاركات القادمة عطن اكثر من توصية للكتب فعلا نستمتع بمداخلاتك الله يعطيك العافية طيب اعتذر شديد الاعتذار لابو فارس ابو فراس اسمحلنا يعني ممكن خلني نقول اخذنا دورك فاذا ممكن تشاركنا طيب الله يجزاك بالخير اخوي مكتبة قراءات والله يعني هو ما اخفيك الانسان عندما يعني هذه حقيقة انا اقولها يا اخوان هذا ليس شعور شخصي لي انا بنفس اي شخص عندما مثلا يكون ماسك دور ولكن يتم تقديم شخص اخر وثاني وثالث يكون في النفس شيء وهذا ليس انا فقط كل الناس فوالله اصحاب هي رسالة للاخوان لكل من يفتح مساحة انه حاول تكون دقيق في ترتيب الماسكين المايك وإن شاء الله الاخوان ما يقصرون الله يجزام بالخير يبارك فيهم يا رب لا لا احنا حريصين وبالعكس نطمع بمشاركتك ومداخلتك والعذر والسماحة منك باسم فطور السبت الله يبارك فيك إن شاء الله يعني هو بخصوص القراءة يعني ومواضيع القراءة في الكتب قد تجد اثنين يعني كلهم يقرؤون ولديهم الشغف بالقراءة ولكن عندما تجلس معهم تجد في فرق كبير في الثقافة والمنطق فيما بينهم فتجد الاول على قدر كبير من الثقافة والمنطق والمحاجة والاخذ والعطاء وتجد الاخر رغم انه يقرأ كثيرا ولديه مكتبة مليئة بالكتب ولكن عندما يناقش وعندما يطرح ما تجد الثقافة الجيدة لديه وتستغرب ان هذا الرجل ممن يعني يقرأ وممن يحب القراءة ولكن لا تظهر اثر القراءة يعني على شخصيته وعلى ثقافته هذا يمكن يكون موجود في مجتمعنا ربما الاول يكون لديه يعني ربما الاول يكون لديه تأسيس جيد في القراءة فهو يعني موفق في اختيار الكتب النافعة المفيدة او ان يكون الشخص الاول

المكتبة وأطرف كتاب يأخذه ويشتريه ربما الكتاب ربما يعني أنت مثلا شغوف باللغة العربية فالإنسان في بداية يعني من محب اللغة العربية وبداية قراءته بالكتب اللغة العربية يتدرج بالكتب يأخذ الكتب البسيطة ثم بعد ذلك الكتب المتوسطة ثم يتعمق في ذلك لكن قد تجد إنسان في بداية مسيرته في قراءة الكتب ويشتري كتاب عميق كتاب ما يأخذه إلا أصحاب الدكاترة وأصحاب الشهادات العليا وهو يعني حتى أساسيات اللغة العربية لم يتقنها فهذا قد يتيه في الطريق ولا يوفق ولا يصل فأنا أشوف الأفضل أنه الشخص إذا أراد أن يدخل في القراءة ويطور من ثقافته ومن مهاراته وخبراته أن يكون لديه تواصل مع ذوي الخبرة ويستشيرهم قبل أن يشتري أي كتاب لأن في كتب ما تصلح للشخص أكبر من علميته بكثير في كتب غير مفيدة للشخص قد يأخذ الشخص كتاباً ويأخذ ويستغرق الساعات في قراءة هذا الكتاب ولكن الفائدة من قراءة ذلك الكتاب فائدة قليلة جداً فهذا يمكن فيه بالنسبة لديه فيه نوع من الغبن غبن أن الإنسان يعني يشتري كتاب ويستغرق الساعات بقراءة الكتاب وماذا يستفيد؟

ما يستفيد إلا فائدة بسيطة جداً فالواحد يعني حاول عندما يختار الكتب أن يرجع لذوي الإختصاص ويستشيرهم أو يكون لديه موجه يضع له خطط ويعطيه كتب بالتدربش فيعطيه في البداية الكتب الأولية ثم الكتب المتوسطة ثم الكتب العميقة حتى تثمر قراءة الكتب حتى يستفيد من تلك القراءة وشكراً لكم الله يعطيك العافية يا أبو فيراس شكراً لمداخلتك في البداية أنت عقبت بشكل جيد كيفية أثر القراءة على القارئ أنا أعتقد ما في كتاب ما يؤثر على أي شخص بالعكس كل الكتب تضيف للشخص بطريقة وبأخرى فهذا يعني هناك برضو كان نقاش مع أحد الأخوان من أسبوع الماضي كيفية تأثير القراءة على الأشخاص بشكل عام وليس تحديداً القراءة فهذا قد يطول الحديث فيه طيب نسمع مداخلة هدى تفضلي تعقيباً على كلام الأستاذ أبو فيراس بس بنقطة في اللي هو أن الواحد يبدأ بكتاب معين أو في مستوى معين هي تختلف على حسب ثقافته أو على حسب مش ثقافته على حسب اللي هو البلاغة عنده أحياناً الشخص يولد في بلاغة عالية أو في ذهن عاصف عالي الناس مو نفس القدرة ودليلي هذا على الجاحظ الجاحظ ما كان عنده أحد يعلمه الجاحظ كان هو يجلس في ذكائك الوراقين ويقرأ أي كتاب يطيح بيده يقرأ بشكل مفرط فما كان عنده اللي هو لا هذا أصنف الكتاب هذا أقرأه هذا لما أصير بمستوى أعلى هي تختلف على حسب قدرات الإنسان نفسه فهذا تعقيبي بس على نقطة أنه الشخص يكون عائق الكتاب بحجة أنه ليس في مستواي إلا في نقطة ما اللي هو التعليم الأكاديمي فقط أنا أؤيد أن الشخص يبدأ ستب بي ستب لكن القراءة بشكل عام لا أنا هذه وجهة نظري فقط طيب الله يسعدكم لعل المداخلات كثيرة بس إذا ممكن ناخذها على عجالة لأن فيها أشخاص لهم دور تلخيص الكتب ماجد أو أمجد مرحبا أنا يعني هي حديث الأخ أبو فراس بمعنى أنه حدا يحدد لي شو بدي أقرأ يعني أنا بظن أنه القراءة هي مساحة من الحرية يعني بحالي أقرأ أي كتاب وأتدرج فيهم أنا بس هاي ما عجبتني يعني ما كنت معه بهذه الفكرة اللي ترحى يعني وله كل الاحترام أكيد شكرا الله يعطيك العافية أستاذ أحمد عندك إضافة؟

نعم أشكرك أستاذ بن شاري أنا فقط أحببت أن أشير لموضوع القراءة النفسية أو الجانب النفسي للقراءة لا شك طبعا أن هناك علم اسمه علم النفس المعرفي وهو علم بيني يبين الأدوات المهمة للقارئ وكيف ينبغي أن تتأثر نفسه من معرفته أو من خلال معرفته وكذلك أنا لدي أشبه بالتقرير من عشرين صفحة عن القراءة والشعور النفسي ما أثر القراءة على الشعور النفسي وكيف يستنبط الإنسان الفوائد التي ألهمته وأثرت في نفسيته وهو يقرأ وزميلنا الذي افتقدناه في هذه المساحة الأستاذ ترك الشثري له بودكاست اسمه عقل وروح من ضمن المواضيع التي طرحها عن القراءة والشعور النفسي فأدعو للاستماع لهذا البودكاست وشكرا يعني أتوقف مع بداية هذا الضجيج طيب الله يعطيك العافية أستاذ أحمد شكرا لمداخلتك طيب ناخد الأستاذة حصة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ويقع صباحكم جميعا في البداية أرحب في الجميع شكرا لكل القائمين على هذا الفطور هذه الوجبة الفكرية الرائعة شكرا لكم يعني فعلا أنا حريصة أنه أحيانا أني أحضر لأنه فعلا أستفيد منكم كثيرا ومن كل المداخلات وشكرا للقائمين عليها والمضيفين والشركة وشكرا لكل اللي طبعا تداخلوا وأعطونا وأثرونا لأنه في الاختلاف تكامل وفي التنوع تكامل والقراءات تثرينا والقراءة تعلمنا والقراءة تمنحنا فعلا مساحة روحية وفكرية في البداية أحب أعقب على كلام الدكتور عبد الله في البداية على تنوع القراءات فعلا أجد أنه تنوع القراءات يعطينا شعور جدا رائع وفوق هذا كمان حتى قراءة الروايات تأخذنا لمدى روحي ومدى ما تمددت الروح أعطت بلا توقف بالإضافة لأنه هذا التنوع يثري ثقافتنا الداخلية والخارجية ويعطينا حتى قدرة على التخاصم مع أي مشكلة تواجهنا في القراءة قوة مثل ما يقولون وحب كمان وغير أن التخصص طبعا مهم أن نكون مبدعين في تخصصاتنا كقراءة خارجة عن القراءة الأكاديمية فنكون فعلا القراءة بشكلها العام سواء متنوعة أو في مجالنا تثرينا بشكل كبير الثاني شي حبيت فقط أعقب على كلام الأستاذ مشاري اللي هو مدير الحوار اللي هو قراءاتي عجبني كلمة قالها جدا رائعة عندما قال القراءة تغير أفكارنا فعلا القراءة حياة القراءة فعلا هي تعطينا حياة أخرى وتنظم أفكارنا وتنظم أيضا مشاعرنا قد تكون هي متهنة الأول أكثر من الأفراد وأكثر من المجتمعات وأكثر من الحكومات وأكثر من الجامعات يعني القراءة فعلا تشكل أفكارنا وحياتنا وطريقتنا وحتى عاداتنا هذا في البداية اللي حبيت أعقب فيه وأشكركم جميعا وأجد بأن القراءة ضرورة وليست هواية وياليت فعلا من مجالي أنا في مجال الطفولة أنه نبدأ فعلا نعود أولادنا قد ما نقدر أنه يقرؤوا لأن فعلا أجد أن القراءة هي ضرورة وليست هواية مثل ما يقول أحد العلماء والمفكرين عندما سأل من الذين يقودون العالم؟

قال الذين يقرؤوا هذه فقط مقدمة معلش كبداية لكن الكتاب اللي أنا قرأته مؤخرا وفعلا منحني شيء حلو شيء كبير اللي هو كتاب شقو تمرة الكتاب هذا هو كتب الكاتب محمد فاروق المصري وهي يعني يتضمن هذا الكتاب نحو ثقافة إدارة الإنفاق وحياة بسيطة حياة بعيدة عن التكلف بعيدة عن المادية الكتاب جميل وفعلا فيه يعني أفكار عظيمة الكتاب شقو تمرة يتحدث الكتاب في بداية عن دواخلنا من الداخل يعني كيف ندير عواطفنا في إدارة العواطف وأيضا إدارة الكلام وإدارة الحركة وإدارة العبادات يعني يتكلم بشكل مجمل عن الإدارة الإنفاق من الداخل ومن ثم بدأ بالداخل ومن ثم انتقل إلى الخارج إلى الحياة المادية عجبني أيضا في هذا الكتاب هو يعني ذكر معلومة جدا مهمة قد يعني قد تكون فيها أحيانا تشويش إلى حد ما وهو الكرم يعني يعتقد البعض بأن الكرم هو أن نأخذ بأيدينا نحو التبذير بينما هو وضح شيء كبير أن الكرم شيء يعني على قدر ما منحن الله من القدرة أحيانا قد يكون المعطي في الكرم مد يد الخير للآخرين من خلال التطوع من خلال مساعدة الفقراء الآخرين قد تكون الكلمة أحيانا فيها كرم فهو يعني وضع هذه قاعدة حلوة في مفهوم الكرم اللي أحيانا فيه تشويش إلى حد ما أيضا في الجهة الأخرى أو في الجهة المقابلة الكاتب وضح أيضا التشويش في مفهوم البخل أحيانا قد يكون الاقتصاد هو ذكاء وقد تكون مهنتنا الأولى أول ما نحصل على أي مورد مالي هو يعني وضح هذا الشيء أنه حنا نفهمه أنه بخل وأحيانا ما قد يكون بخل هذا الأمر قد يكون اقتصاد ومفهوم ذكي ومهني نقوم به نحن قبل الإنفاق وضح أيضا الكاتب في هذا الكتاب أن هذه التروة التي بين يديك أنت قضيت وقت كبير وأنت تحصل عليها من ناحية الوقت من ناحية الفكر من ناحية مشاعرك هذه كلها يعني مجهودات عظيمة أنت قمت بها لتحصل على هذا المورد لذلك لابد أن تبدل جهد مضاعف في كيفية إنفاق هذا المورد الكتاب والله حلو يتكلم عن هذه الثقافة ووضع أيضا معايير للإنفاق بشكل عام تكلم عن موضوع قد يهمنا تحديدا في هذه الفترة الأخيرة في عملية الإنفاق وفي تحديد هذه المعايير وفي عملية الانضباط في هذا الأمر اللي أعجبني في الكتاب قد أنه أنا عندي كتاب أنا بحكم أني مؤلفة عندي كتاب قد يكون مشابه لهذا الكتاب اللي هو كتاب قوة الامتنان برضو كان له الحظافة أنه أحيانا نحن لما نمتن على أبسط الأمور تأتينا الوفرة بشكل غير عادي لأن الله رهن هذا الأمر بقاعدة ربانية وقانون رباني ولئن شكرتم لأزيدنكم فإمكن الكتاب جذبني وفعلا وجدت متوافق مع أفكاري في كتاب سابق هذا كل

هذا كتاب ضخم وجيد لمعرفة الاقتصاد العالمي.

ثم الكتاب الثاني انتهيت من قراءته وهو كان في ثلاثة مجلدات لكن المكتبة الكتب العلمية طبعته في كتاب واحد وهو كتاب النبوغ المغربي للعلامة عبد الله قنون رحمه الله والكتاب صدر في عام 1861 وهو يضم مرحلة الإشاعة الأدبية والفكرية لجهة المغرب من عهد الأدارسة والمرابطين وغيرهم إلى دول العلويين والكتاب يتجزأ في ثلاثة مجلدات.

المجلد الأول يتكلم عن المراحل العلمية والفكرية وغيرها والنشاط وكيف أن فاطمة الفهرمي كانت امرأة عربية التي أسست جامعة القراويين رغم وجود الجامعة المساجد داخل المغرب ثم إنشاء ضار الفقيهة في أيام الدولة السعدية والمجلد الثاني يتكلم عن النثر وشيء من المراسلات من الملوك والرؤساء والكتاب الثالث يتكلم عن الدوام الشعرية وكتاب صراحة مفيد جدا لمعرفة الجانب الأقصر للمغرب وخصوصا بالمغرب لنشاطه الذي قدمه للإشاعة العلمية لهذه الفترات وأشكركم شكرا جزيلا وبارك الله فيكم وأمد لكم الله بالعمر واليمن والمسرات آمين آمين ونحن نشكرك أستاذ رابح الله يعطيك العافية وشكرا لمشاركتك معنا ونطمع بمشاركتك دائما بالإضافة إلى مشاركة تلخيصك للكتاب عبر هاشتاغ الفطور السبت طيب نستكمل أخوي مهدي يا هلا والله شرفتنا حبيبا أمشاري مش الدور عندي عامل بس يمشي وأرجع لكم الداخل معاك طيب استاذ الصباح يا صباح الخير يا أهلا يا صباح النور يعطيكم العافية جميعا على هذه المساحة الجميلة التي أصبحت يعني إدمان بالنسبة لنا جميعا حتى وإن لم تتسنى لنا المشاركة ولكن نستمتع كثيرا باستماع القصة يعطيكم العافية أنا عندي مشاركة بسيطة لآخر كتاب قرأته كان الأستاذ أحمد العرفج حول العلاج بالتسامح حقيقة أنا كنت أتوقع أن الكتاب أولا حجمه كبير تقريبا 300 صفحة أو أكثر كنت أتوقع أنه يكون نوعا ما ممل بحكم أنه حيكون فيه تضمير لكن ما وجدته كان عكس ذلك أنه في البداية هو تكلم عن مفهوم التسامح وبدأ يشرح الأديان المختلفة وأول ما والثقافات لكن أسلوبه كان جميل ما لفت نظري كثيرا في الكتاب هو إعادة تعريف لهذا المصطلح والزوايا المختلفة التي نظر فيها لعملية التسامح وأكثر ما عجبني أيضا أنه يعني واضح أنه من محتوى الكتاب هو ليس تأليف ذاتي واضح أنه جمع هذه المعلومات من كتب كثيرة جدا ومن مراجع كثيرة جدا أحلى ما في الكتاب أرجع لهذه النقطة أنه مشاركنا تجربة له مع صديق اسمه سامح كيف تدرج معاه في الخطوات العملية للتخلص من خلينا نقول الصدمة العاطفية التي أصابت صديقه بسبب مشكلة صارت مع زوجته حيث أنه أخذت أمواله وأولاده وانفصلت عنه فكان الرجل يعني مستاء جدا ومليء بالحقد والرغبة في الانتقام وكان يحكينا التفاصيل والأسئلة الطبيعية التي ترد على لسان أي شخص يمر بهذا الموقف والشخص الآخر أو خلينا نقول الشخص الحكيم يعطيه مثلا الخطوة التالية والتي تكون غالبا جدا مؤلمة وغير منطقية أني أنا مثلا أحاول أن أخذ هذه الخطوة آخر الكتاب هناك زي الملزمة أو الخطوات العملية لهذه لمن أراد أن يخطو هذه الخطوات الخطوة الجميلة أيضا أو الفكرة الجميلة التي عجبتني في الكتاب هي ليست فقط عملية علاج المسامحة ولكن هي أيضا لمن أراد أن يعيش بسلام داخلي فأنا أشوف أن هذا الكتاب يغني كثيرا عن زيارة الطباء وإن كنت أرى أن هذا الشيء نسبي لكن كتاب جدا جميل وجدا قيم وأتمنى أن يكون موجود في كل مكتبة لأن ما أتوقع أنه حياتنا تخلو من الصدمات العاطفية ومن هذه المشاكل أعطيكم العافية أشكر أستاذ أحمد فعلا كتاب قيم وشكرا شكرا لك سيد الصباح الله يعطيك العافية اسم الكتاب مرة أخرى اسم الكتاب حول العلاج بالتسامح حوار حول العلاج بالتسامح أحمد العرفج موجود في مكتبة جليل شكرا لك الله يعطيك العافية طيب نعود لك سيد مهدي إذا يسمح لك الوقت طيب لعلنا نروح نان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أسعد الله صباحكم جميعا وأشكركم على هذه المساحة الجميلة والله فيها كتاب لعلي قرأته قديما وتكلمت عنه في حسابي ولعل الكتاب قديم نسبيا لكن لقيمة الكتاب ولأني كتبت التلخيص بشكل مشذب وجميل أردت مشاركته ولقيمة التي عادت علي أنا شخصيا لأن الكتاب يتكلم عن الشخصية شديدة الحساسية ويعني أنا هذه الشخصية لم أكن أدرك أنها شيء مميز بذاتها وأن لها تعامل خاص أو لها خواص خاصة بها إلا بعد ما قرأت هذا الكتاب نفسه فيعني أود أن أشارككم ملخص كتبته أنا عن هذا الكتاب وإن شاء الله يعني يكفيني ثلاثة قائب بإذن الله في كتاب الشخصية شديدة الحساسية تقدم الكاتبة إيلين آرن وصف شامل ومفصل لسمات الشخصية وعلم النفس للأشخاص ذو الشخصية العاطفية العالية إذا كنت شخص تملك شخصية حساسة إذن أنت على دراية بالتفاصيل الدقيقة في محيطك وأنت تشعر بالارتباك بسهولة في البيئات المزدحمة والنشطة وكونك شخص شديد الحساسية له مزايا وعيوب على الرغم من ذلك في ثقافتنا المجتمعية نميل إلى أن يتم تفسيرها بشكل أكثر سلبية طبعاً الشخص الحساس يقول أنا أقع في الحب بشدة عندما يثق الأشخاص ذوي الحساسية الشديدة الأشخاص طبعاً في الكتاب تم تلخيص هؤلاء الشخصيات طبعاً أنا قرأت باللغة الإنجليزية وكان اسم الكتاب The Highly Sensitive Personality وكان تلخيص ملخص يعني اسم المسمى لهؤلاء الشخصيات HSPS طبعاً عندما يثق الأشخاص ذوي الشخصية شديدة الحساسية في الحب يكون هناك عمق وكثافة ملحوظة حيث يقعون في الحب بشدة ويعملون بجد على علاقتهم الوثيقة ويتمتع الأشخاص ذوي الحساسية العالية بتجربة حب وتعلق أساسية أكثر قد تهز أرواحهم طبعاً الأشخاص أصحاب الحساسية المفرطة هم يشكلون حوالي من 15 إلى 20% من الناس وهم ولدوا بأجهزة عصبية تلتقط التفاصيل الدقيقة وتنعكس بعمق لمشاعرهم وبالتالي يسهل غمر تلك المشاعر لذلك بالطبع يلاحظ الشخص شديد الحساسية في علاقة الحب كل فارق بسيط في الآخر وينعكس بعمق على سحر الشخص الآخر في نظره وتغمره تجربة الحب برمتها طبعاً وجهة نظر الكاتبة يعني وجهت انتقادات قوية للثقافة المجتمعية في فشلها عادة بالإعتراف بالإمكانيات الهائلة للأشخاص ذوي الحساسية العالية وتغذيتها وبدلاً من ذلك وصفهم يعني وصف المجتمع بشكل خاطئ لأصحاب الشخصية الحساسة بأنهم ذوي شخصية ضعيفة أو هشة للغاية طبعاً بالنسبة للأشخاص الذين لا يتمتعون بالدعم الاجتماعي من ذوي هذه الشخصية أو المادي الدعم المادي الكافي يمكن يؤدي ذلك إلى فترات أو حتى حياة كاملة من المعاناة النفسية والخلل الوظيفي في العلاقات الشخصية ومع ذلك في ظل وجود الدعم الكافي يزدهر الأشخاص ذوي الحساسية العالية ويطورون أغلبية مستويات من شخصيتهم بشكل رائع فيتمكنون إلى الوصول من الإتقان إلى مساعيهم المهنية طبعاً في الكتاب أيضاً موضوع متكرر يركز على الوجود الهيكلي في المجتمعات ويركز على الشخصية نفسها لكن من الأفكار المهمة هي فكرة تعلم إصلاح الذات من خلال تخيل المجازي لأجسادنا كأنها طفل رضيع عهيد إلينا رعايته مثل أن يركز الأشخاص ذوي الحساسية العالية على تحقيق توازن صحي بين الإفراط في تناول الطعام وفي الخروج كثيراً ومثل كذا في تفاعلهم مع العالم والفكرة القائلة بأن العلاقات والمهن والأماكن والمساعي الفكرية يمكن اعتبارها جميعاً أنواع مختلفة من الحاويات الآمنة التي يمكن للأشخاص ذوي الحساسية العالية التراجع عنها في أوقات الإضطراب طبعاً أتمنى أني لم أطول تفضل أخي مكتبة قراءة طيب الله يعطيك العافية شكراً لك بشكل سريع تقييمك للكتاب من عشرة والله أنا بما أني استفدت جذرياً وشخصياً منه عشرة من عشرة وفعلياً أتمنى من الجميع أن يقرأ هذا الكتاب ويثري نفسه فيه لأنه يساعدك على فهم شخصيات كثيرة تحوطنا وأنا بما أني شخصية حساسة وقرأت هذا الكتاب فهمت نفسي بنفسي ففعلياً أتمنى من الجميع أن يلتقط هذا الكتاب ويقرأ ويثري نفسه به جميل شكراً لك الله يعطيك العافية شكراً لك أستاذ مهدي السلام عليكم ويليت نلتزم بساد دقائق عشان نختم على الوقت صباح الخير عليكم جميعاً وأتمنى لكم يوم لطيف وأيام سعيدة طيب يا أخي أنا دائماً لا أوفق في دور مساحة فطور السبت واليوم الذي أدخل فيه المساحة وأستمع ولا أتداخل أحس أنه يعني مختلف الأسبوع كامل حقيقةً يعني وأنتظر السبت القادم حين تفوتني نوم وأحياناً أنشغل وأحياناً أنسى لكن أنا كان عندي اقتراح أنه شرائكم تخلونا عصر السبت وبرضه يستمر الفطور السبت اسم فطور السبت طيب في البداية فيه رواية تتكلم عنها عمل قسمت عنه كثيراً وكان حوله يعني ضجة وهو للكاتبة عنايات الزياد وهي العمل الوحيد لها وعنايات الزياد أديبة مصرية وجدت منتحرة قبل صدور عملها هذا عملها هذا صدر قبل

ويقرأها يطلع على حياة هذه الكاتبة من المصادفات أن الكاتبة من اكتشفه هو أنيس منصور واكتشفها في استبل الخيل كانت مع إحدى صديقاتها وكانت صديقتها تعرف أنيس منصور فالتقى في استبل الخيل وتعرف عليها وعرف أنها كاتبة وكذا ويقال أن سبب انتحارها أن عملها عندما قدمته للناشرين لم يقبلوه ولم ينشر إلا بعد موتها كتاب آخر وسأعرض عليه سريعا كتاب مهم جدا وهو من سلسلة كتب بإذن الله راح أستعرضها عن الكتاب الكتاب اللي أنا أقول له طائر إثر طائر بعض التعاليم حول الكتابة والحياة بدأت الكاتبة بالحديث عن الكتابة بشكل عام الجميل في الكتاب هذا أنه مادة كانت تدرسها في الجامعة هذه الكاتبة أو هذه المؤلفة قسمته إلى أربعة فصول الكتابة والمساعدة عفواً إطار الكتابة الذهنية المساعدة على طول الطريق والنشر وأسباب أخرى للكتابة الكتاب جميل جداً لمن أراد أن يكتب يعني لا شك أنكم تعلمون أن من يريد أن يكتب لابد أن يمتلك أدوات الكتابة مسألة الاتكاء على الموهبة فقط سيأتي وقت ويخذل أو حتى وإن نجح سيسلك الطريق الصعب جداً في التعلق الله يعطيكم العافية وسامحوني تعذرت الوقت الله يعطيك العافية شكراً لمداخلتك وباقي الكتب للقاءات القادمة مع فطور السبت نسعد في تواجدك دائماً طيب مجد إذا ممكن بشكل سريع ما ودي أردك سيد ماجد مجد طيب ننتقل مع السادة هدى أهلاً وسهلاً صباح الخير أنا ما حطول لأن أساساً أنا ما قرأت الكتاب كامل فقط في بداياته وربما يعود هذا السبب في أني ما زلت أقرأ ببطء وأكرر القراءة لطبيعة ونوعية هذا الكتاب لأن هذا الكتاب يدفعك مرة تلم مرة إلى التأمل الواعي في كل حرف موجود فيه كتاب يثير في نفسك كثير من الأسئلة المحيرة يدفعك دفعاً للرجوع إلى الداخل كتاب بعنوان لماذا نعيش للكاتب الباحث الفلسفة المغربي سعيد ناشد الكتاب طبعاً بدأ بمقدمة بسيطة جداً هي عبارة عن إهداء بس عجبني عبارة الإهداء لأنها عادة إحنا يثير انتباهنا هم الناجحين لكن كان الإهداء هو للخاسرين الذين لم يسابقوا في المدرسة إلى المراتب الأولى ولم يسابقوا في المهن إلى المناصب العليا فكانت لفتة لأن وراء هؤلاء الخاسرين الذين تركوا السباق أكيد كان وراهم معنى لم يلتفت إليه أحد تكلم في مقدمته عن الأوقات العصيبة اللي دفعته إلى تأليف هذا الكتاب لما تقرأ مقدمته تؤمن أنه وراء كل محنة منحاً لأنه تعرض إلى أزمة دفعته إلى المثود أمام القضاء المغربي وترتب عليها خسارات مادية كبيرة هو يعول أسرته على قدر ما أحزني الظرف اللي تعرض له المؤلف على قدر ما واساني إلى حد كبير بدأ الكتاب بالفصل الأول في ملحمة المعنى تكلم عن السؤال القديم الأزلي هذا السؤال اللي الناس كلهم يطرحونه على أنفسهم على الرغم من اختلاف الثقافات والحضارات والأديان اللي هو ما المعنى من وجودي لماذا أعيش في الغالب يبدأ هذا السؤال فترات المراهقة يعني كلنا بدأ معنا هذا السؤال فترات المراهقة طبعاً قبل ما نكبر ويسادر مجتمعنا الإجابة على هذا السؤال من خلال الأدوار اللي ينيرها فينا فزوجة موظف مهندس طبيب إلى أن نكبر في العمر ولم نعثر بعد على جواب هذا السؤال تكلم عن هذا السؤال وقال أنه هذا السؤال يعتبر سؤال خاص بالإنسان المتمرد يعني أن هذا السؤال في الغالب يصير أكثر إلحاحاً لمن جبه إلى على التمرد كما ذهب إلى هذا كامو والكتاب جميل جداً في إحدى الترجمات هذا السؤال في إحدى اللغات الأوروبية ترجمته بمعنى الاتجاه فقال ربما يكون هذه مصادفة لكنها تعين إلى حد كبير لفهم صياغة السؤال بعدين تكلم عن أزمة هذا المعنى فأشار إلى أن الإحصاءات الأخيرة تشير إلى أنه أكثر أو ارتفاع نسبة الانتحار عند المساجين سجن مؤبد أو يعني اللي قضى عليهم بالسجن مؤبد نسبة الانتحار عندهم مرة متفشية وهذا يؤكد على أهمية العثور على إجابة لهذا السؤال لأنهم الآن لم يشغلهم شيء عن طرح هذا السؤال مئات المرات باعتبار حدود المكان اللي هم موجودين فيه وباعتبار فرضية طابع خاص عليهم مقتصر على الحد الأدنى من الحياة اللي هو الأكل والشرب فقط فربما يكون طيب سيد فدا حقيقة وددنا نكمل معك أنا بنهي الموضوع أنا بنهي الكتاب يعني أنا أساساً ما كملت قراءته ما كملت قراءته فالكتاب صراحة لمن يهتم بهذه النوعية من الأسئلة ربما ما تجد معه الإجابة ربما لا تجد معه الإجابة لكنه يجعل السؤال يطرح بصيغة فلسفية أكثر وشكراً لك الله يعطيك العافية وإذا أكملت الكتاب يليك تشاركينا في فطور السبت يعني وأيضاً تشاركينا في هاشتاك فطور السبت آخر مشاركة مع الأستاذ غازي السلام عليكم ورحمة الله أسعد الله صباحكم بكل خير أهلاً وسلام مداخلة أنا ودي أسوي توطئة كما يقال أنه الكتاب اللي أنا سأتحدث عنه أتمنى أو يعني أنصح لأنه القارئ ربما لا يعني يستلزم عليها أن يقرأ ما يحب هو من الأفضل أن يقرأ في العلوم الجديدة أنا أتكلم في سيب آسف أن يقرأ في العلوم أو المعارف التي لا توافقه تماماً لعل هذه توطئة لأحدثكم عن الكتاب أنني قرأت اليوسف القرضاوي طبعاً أنا قرأت قراءة ناقد وجدته يتحدث في كتابه السياسة الشرعية يتحدث عن حسن البنة كمؤلف وكمونظم ورجعت إلى حسن البنة وجدت أنه ما عنده ذيك الكتب العميقة جداً يعني استغربت رغم أنه تاريخ تأليف الكتاب تقريباً 1980 يعني قبل المشاكل اللي ممكن أنه ممكن تسبب لنا حساسية بالخليج أو كذا بالنسبة لهذا الشخص لكن أتحدث عن ملامح في هذا الكتاب يتحدث عن ذنب الجمود في الفتوى مثلاً يقول أن معاذ بن جبل حينما ذهب إلى اليمن أخرج زكاة الفطر ملابس جميل فأنه طلب من الناس الخميس والقميصة حاجة زي كذا يعني أنه أخرج لأنه كان الملابس كثيرة في اليمن وأهل المدينة ما كان عندهم الحاجة الثانية ينتقد مذهب بن حزم الظاهري في إحدى الطرف يعني إنجاز التسمية أو أحد الفتاوي أنه كان يقول طبعاً الظاهرية معروفين يحكمون بالنص يعني ما لا اجتهاد مع النص لديهم فكان يقول إذا استؤذنت البكر فموافقتها في سكوتها طبعاً حديث الرسول عليه الصلاة والسلام لكن قال إذا وافقت البنت وقالت نعم أنا موافقة على الزواج فهذا يحبط الزواج ويفشل لأن الزواج لأنها لم تصبط لأنه يلتزم بالنص فهذا كان يعني يعلق عليه يوسف القرضاوي يقول يعني اجعلوا هذا في بداية يعني بشكل عام كان يتحدث عن ذنب الجمود في الفتوى قرأت قراءة ناقدة يعني ما في كثير طبعاً من الأشياء اللي ربما لا تروق لنا لكنه جدير بالقراءة يعني وشكراً ألف شكر لك دكتور غازي الله يعطيك العافية قبل أن نختم فطور السبت بختم بمقولة لن تغير حياتك أبداً حتى تغير شيئاً ما تفعله يومياً يكمن سر نجاحك في روتينك اليومي طبتم وأطاب يومكم هذا كان لقاء فطور السبت الأسبوعي وإن شاء الله نراكم في الأسبوع القادم وادمتم بخير