فطور السبت

السلام عليكم صباح الخير جميعاً مين معنا في القراءات؟

السلام عليكم السلام والرحمة والبركة أهلاً وسهلاً بكم جميعاً طبعاً حياكم الله جميعاً في مساحتنا الدورية مرحبا بكم جميعاً المجان مفتوح للمشاركة شاركنا تلخيصك للكتاب في ثلاثة دقائق طمعينين إن شاء الله نطلع بحصيلة كتب كالعادة تكون ثرية وممتعة بتلخيصاتكم المميزة يا مرحبا بكم جميعاً يا مرحبا بكم جميعاً المجال مفتوح للجميع قبل أن نبدأ أحب أشارك دعاء اليوم شفتها كذا في إنستا ستوري ونشاركها سوا بارك لنا في الخطوة والقرار والمصير في التحشى والرغبة والشغف في القلب وما حوا في النصيب وما قسمت في الحب والحبيب أيام العمر ولياليه في الطريق والرفيق في الصبري ونيل العزة في الثبات والتجربة في الإقبال على الحياة باركنا اللهم وبارك لنا فينا أدوم جميعاً نحتسب الأجر نشارك مع بعض ملخصاتنا عن كتاب بدلنا من حال إلى حال أحسن أذكر لنا عنوان الكتاب اسم المؤلف أو المؤلفة تصنيب هذا الكتاب أعطونا رأيكم من منظوركم لمحاور وفصول المفضلة تفضلات لديكم ما بنقتصر في مجال معين أو نحدد في شيء واحد أذكر لنا أبرز المحاور استشهدونا أو أعرضونا للمكتباتات إيش قصتكم مع هذا الكتاب اللي سيح اهتمامكم ومنتاج قراءاتكم باسلوبكم وننوحكم إذا بتلخص رواية ما فشوّكونا بيها بإبداعكم حاولوا ما تحرقوا ووثقوا مشاركتكم عبر هاشتاك فطور السبت لنبدأ فاطمة تسمعيني؟

أيوة يا هلا قد شوي كن ما كنت أسمعك طيب شكرا لك فاطمة وكما ذكرت فاطمة المجال مفتوح للمشاركة بس لين تجي المشاركات توقع الكل توصى أو استيقظ ويشرب قهوة فاطمة أنتي تقرأ روايات على عكسي فاللهووش أخر رواية قرريتها يا فاطمة؟

أخر رواية؟ ترى بالإنجليز يعني وكذا أشوي أتحفظ عن ذكري لأن هو بتعلقوا الجرائم والتحقيقوا هذا يعني ما تصلح للقلوب الضعيفة برأيي قال لمين؟

هي تحدث عن نادي طيب حنا قلت يعني بتحرصوا أنه يتحرروا يعني هو كان بداية المشهد كانوا بحرقوا بداية المشهد أنه سارك حادثة فهذا المجموعة اللي في هذا النادي واسمه النادي القتلى اللي يديه يوم الخميس فبناء عليهم كل واحد منهم يحت معمرين ما شاء الله كل منهم عمره أكبر من الثاني بس عندهم فطنة في الزي شارل كولمز أنه بيركزوا في التفاصيل وكل واحد يكمل الثاني وبعد ذلك أنا لسه ترى ما كملته فلسه يعني ما استكشفت إيش الأحداث اللي بعدها حتصير بس أنه بدايته مرة مرة كان يعني شيء رهيب فجأة كده صار شيء وبعدين استكشف من بعده وأهلاً وسهلاً بكم يني يوسف وأستاذة زهرة السلام عليكم صباحكم الله بالخير جميعاً أستاذ خالد وأخت فاطمة لا نتحدث اليوم عن كتاب لأني صراحة لم أقرأ في هذا الأسبوع كتاب جديد سأتحدث عن تجربة معرض الكتاب في الكويت المقام الآن في الكويت من تاريخ 16 إلى 26 من نوفمبر طبعاً هذه أول معرض الكتاب يعني هو طبعاً المعرض الخامس والأربعون لكن توقف في فترة جائحة كورونا والآن هذه أول مرة بعد الجائحة في الجميع طبعاً سعيد بإعادة عودة المعرض زرت المعرض أمس وصراحة انبهرت الكثير بوجود الكثير من دور النشر وكان إقبال شديد جداً على المعرض هذا ثاني يوم أمس كان ثاني يوم للمعرض وسيستمر إلى تاريخ 26 نوفمبر في الكثير صراحة من الفعاليات والأنشطة حتى للأطفال يعني كثير كثير صراحة ما أستطيع أن أختصر ما رأيته في الأمس واحدة من التجارب التي أعجبتني جداً وحبيت أن أتكلم عنها اليوم مشروع اسمه مشروع أيادي بيضاء هذا المشروع يقوم باستقبال من يريد تبرع في كتاب كتب ويعاد بيع هذه الكتب ويذهب طبعاً ريع الكتب أو الأرباح إلى أعمال خيرية كتب صراحة فيها الكثير من الكتب يعني أنا أمس جمعت مجموعة كبيرة يعني وأنت تقيم الكتاب يعني أنت تدفع ما تريد دفعه يعني أنت من يقيم الكتاب وتدفع اترك لك حرية الدفع تجربة جميلة يعني الناس تتبرع في الكتب بعد أن انتهت قراءتها حتى يكون يعني يستفيد من الآخرين وفي نفس الوقت يذهب ريع هذه الكتب لأعمال خيرية صراحة أنا أعجبتني جداً الفكرة وأتمنى أن نراها دائماً يعني ليس فقط في فترة المعرض لأنه دائماً في كل معرض يكونوا متواجدين لكن تمنيت أن هذه الفكرة تكون على نطاق أوسع وبشكل يعني حتى في أماكن متنوعة أكثر من مكان واحد يعني في كل نستطيع نقول في كل حي في كل منطقة جميلة الفكرة صراحة وهناك يعني الكتب كانت كثيرة يعني لا تقتصر على كتب معينة الكثير من الكتب أنا سأشارككم حساب هذا المشروع هنا في تويتر وأرجو أن تعجبكم الفكرة أيضاً كما عجبتني وشكراً لكم على إيتاحة الفرصة ما يعطيك العافية أم يوسف الفرصة دائماً متاحة لك أصلاً للجميع ودائماً مشاركاتك مثرياً وارفع الحساب الذي ذكرتيه فوق أذكر في إثرة يا أم يوسف كان عندهم مبادرة ما كان فيها حياة بيضاء صراحة بس كانت جميلة وتتعلق بالكتب كان كل زائر للمعرض في إثرة يكون للمساحة أنه يستبدل عشر كتب يعني تجيب عشر كتب أنت انتهيت من قراءتها وتستبدلها بعشر كتب موجودة في رقم كذا متاح تذكرينها فاطمة صح؟

شفتيها؟

أيوة عملوها كتبية يعني حضرتهم الأثنين جميلة صراحة الفكرة أستاذ خالد يعني وأعتقد أنت في السعودية سباقين في كل شيء صراحة لكن نحن لسه لدينا اطلاع على الموضوع يعني لازم يا أم يوسف تجين إثرة لازم إن شاء الله أطمأ تاخد فيه ياشرف تسمية زهرة مايك عندك صباح الخير لكم جميعاً صباح الخير أرغب تكونوا بأتم صحة وعافية وأسعد صباح للجميع اخترت لكم اليوم كتاب لقائي للعبارة عن يوم السبت أنه أصبح الأجمل بين الزمنين كما قرأتها يوماً في حسابي في تويتر الدكتور عبدالله الغدامي كتاب أمالات الفلسفة الكتاب كما يقول الكاتب في أطروحته أنه يتحدث عن حال الفلسفة ومالاتها التي تقتضي صيغة عصرية تؤسس بحيوية جديدة تقيم للفلسفة قيمة معرفية تتفق مع روح العصر بطرح فلسفي نقلي عميق الكتاب حقيقة ثقيل معرفياً ويستحث العقل للتركيز والتأمل استهل الدكتور غدامي الفلسفة في كتابه بهذه المقدمة يقول أنه رأى بعض الفيزيائيين الكبار دانيال دنت منكبن على كتب الفلسفة فتعجبوا من فيلسوف معاصر لما يزل يعتمد على الفلسفة القدامى ولم يجد دنت من دفاع غير عنقال إننا نقرأ للكبار كي نتجنب خطاءهم ولو لم نفعل لكررنا الأخطاء ذاتها ثم يوضح دكتور غدامي حال الفلسفة اليوم فيقول هي بين فيزيائي يسخر وبين فيلسوف اعتذاري ويقابل هما ستيفن هوكينج الذي يقطع بموت الفلسفة ولكن ريتشارد يطرح نظرية بديلة للفلسفة وبدلاً عن قرار الموت أو اعتذارية دنت وهذا يضع للفلسفة بصيغتها التقليدية أمام آلات متناقضة ويقول ليس في الفلسفة أجوبة صحيحة يمكننا القطع بصحتها والفلسفة هي ما تحرر العقل وتسمح له بتأسيس علاقة غير مشروطة مع التبصر والتفكر وحول الفلسفة في القرن الحادي والعشرين يقول الدكتور الغدامي أنها تمر بمأزق مفاهيمي مربك وأحياناً متطرف ومنذ أن استقلت عن العلوم الطبيعية والفلسفة تعاني من مزاحمة النظريات العلمية لها لدرجة أن وصل الأمر بإعلان موت الفلسفة حسب ستيفن هوكينج أبرز من قال موت الفلسفة طبعاً هو ستيفن هوكينج ولكن كما يقول الدكتور الغدامي هل تموت الفلسفة مدام هناك فكر بشري يسأل وينقض وينتج وينتج المفاهيم ويبني نظريات كلها وظائف معرفية لا تستغني عنها البشرية سواء في الاقتصاد أو في السياسة والإدارة والفنون والشعر والرواية والإعلام والتي هي أصلاً من مناشطنا نظرية النقدية عن أهمية الفلسفة يقول بمثل أن الأسئلة لا ترحم وستظل تشاغل العقل البشري استعرض الدكتور الغدامي الفلاسفة مثل السقراط وأفلاطون وأرسطو في عرض متسلسل جميل له مقارنة بينهم كذلك له فصل أفرد فيه بالكتابة بين سقراط والغزالي فيعرض سقراط والغزالي وفلسفتهم بتفاصيل جميلة ممتعة فيقول تتشابه رحلة الغزالي لكشف طريق الحكمة مع رحلة سقراط فإن كان سقراط طاف بين الفلاسفة والشعراء والساسة وأهل المهن ليخلص أن حكمتهم بشرية ناقصة وأن الحكمة الكاملة لا وحدها والغزالي قد نهل من الفلسفة حد الارتواء ومن الفكر الفلسفي استفاد من الفارابي ومن ابن سينا وتأثير الفلسفة عليه كبير وقوي إلا أنه قرأها قراءة ناقدة كذلك نقد علم

تفاصيل أكثر من أحداث المسلسل. طيب, شاركت للتو رفعت تغريدة على المساحة. هذا كتاب الثالث اللي قلته وأذكره لكم لي أسبوعين وما سنحت لي الفرصة. واضح أني حكيت عنك.

طيب, الكتاب يتحدث عن شارلوك هولمز. هو تقريباً من أربع سلاسل أو أربع مؤلفات. من نفس الشسم. كيف نصفه؟ مجموعة بس هي منوعة مختلفة. يعني مثلاً عن آينشتاين, عن شارلوك هولمز وهكذا.

فحصلت عليه من نبل حنان. ربنا يحفظها. تعرف أني مهتمة في هذا الجانب. حتى تحرس أن تقدم لي بما يشابه. يعني مثلاً روايات دان براون ومن كمان شارلوك هولمز ذكرني مهندس خالد. أجاثة كرستة.

في واحد كمان. بس ما يحذرني اسم داحين. عموماً. فهذا التغيير اللي شاركتكم هي. أنا أحب تعرفوا لأول آخر انطباع من الكتاب نفسه. إنه لما نكون مزود بتفاصيل.

كده تختصر لك بهذه الرسومات أو أشكال بين أو خرائط ذهنية. مرة تسهل. يعني أصنف حالي من البصرية. أكثر شيء الصور وهذا. يختصر لي أو إنه يصف لي ألف كلمة في صورة واحدة. فبداية قراءتي له.

بتلاحظوا يعني إذا أنت شاهدتوا هذا الجزاء من شارلوك هولمز. فبيفصل لك بكل جزء. وإيش الأحداث اللي حصل في هذا الجزء. ومكتباته أو استشهادات يعني. بارزة من هذا المسلسل.

شيء متعب عليه الصراحة. أنت شفت المسلسل يا فاطمة؟ أيوة الأربع أجزاء. وكل عام أجدد في مشاهدته. طيب فيه تشابه أصلاً مع الحاجات اللي تذكرها؟ لا طبعاً. في الكتاب لا تفاصيل أكثر.

يعني اللي يعرضه بالمختصر وجيز عرفت. بس هذا ما يغني أنك ما تقرؤوه. يعني أنت لما تقرؤوا تكتشف أكثر من. يعني مثلاً من مقولات من الأشخاص. فإذا كان في الكتاب أنه بدقة أكثر.

ولأنه تكلمت عن المسلسلات والروايات. أنا من الفترة هذه أشوف مسلسل مقتبس من رواية. ومتحمس أني أقابل الشخص قرأ الرواية. الرواية اسمها صديقي العبقري. مدينة تعرفينها فاطمة؟ لا بصراحة.

من المؤلف طيب؟ والله اسمها إيطالي صعب. بس هي رواية إيطالية. اسمها صديقي العبقري. ودهس أشوف المسلسل حقها. مرة ممتع مرة بشكل ملفت للنظر. القصة تدور في ستينات القرن الماضي.

بين صديقتين. وحدة اسمها ليلى. والثانية اسمها أنتيليا. أسماهم صعبة جدا. بس عموم أنه صديقتين إيطاليتين. وتتناول قصتهم منذ الصغر. يعني كانت ليلى هذه الصديقة فقيرة.

ولكن عبقرية بشكل خوف.

إن تعلمت الكتابة والحساب بنفسها وليه في صف أول ابتدائي يعني بداية المسلسل كانت المدرسة تعطيهم تمرين أنهم فقط يحطون نقاط وخطوط تبي تعلم الطلاب أو الطالبات على مسكة القلم فانصدمت أنه هذه ليلى مو بس جالسة تحط نقاط جالسة تكتب كلمات وترسم رسوم ورسومات فانصدمت من اللي جالسة تشوفه هنا فاستدعت الأم وانصدمت أكثر أنه الأم طلعت ما علمت البنت البنت علمت بنفسها فهنا تكون تشريع البداية لماي بريليينت فريند أو صديقي العبقري وأغلب المسلسل اللي هو مكتبس من رواية ويتكلم عن حياة ليلى هذه في الفقر وفي الستينات القرن الماضي وكيف كانت الصعوبات كيف ما راح تكمل دراسة لأنه بتضطر تشتغل في محل أبوها اللي كان يصنع الأحذية فأحداث شيقة جداً ممتعة وأنا ممكن أتهرب من المذاكرة أصلاً فإني أشوف مسلسلات بس بسلسل ممتع جداً على كتابك يا طالب طيب حكى أنه شدتنا بنفس الأحداث البارزة اللي حصلت فممكن لأنه حالياً أمر بالفترة ما حصلت شي يحمسني أتابع فأشكرك مرة أخرى ماي بريليينت فريند ضروري تبينوه مرة ممتع تمام نرحب أو نحب نجدد ترحيبنا بكم أصدقائنا وبمكتبة قراءاتي أتمنى أنه مشاركونا أرسلت الانفتاح شكراً لك مهندس خالد شكراً لكم جميعاً والله على هذه المساحة اللي يعني تنوروننا بها كل سبت ما شاء الله أنا والله حريص أني أستمع وأستفيد والله من الكتب ومن نظرات يعني التعليقات من أستاذ خالد ومنك أستاذ فاطمة يعني جميل جداً هذه التعليقات فممتلكم جميعاً أنا حقيقة عندي كتابين في كتاب خفيف جداً يعني قرأته بيوم واحد اللي هو ما أتحدث عنه حين أتحدث عن الجري اللي هو نقدر نسميها مذكرات الرواية هاروكي الرواية اليابانية وأيضاً قرأت في نفس الفترة لأيام الماضية كتاب حياة الرافعي محمد سعيد العريان وكلاهما يعني أثر فيه جداً يعني احتارت ما الذي أختاره لكم لكن خلونا ناخذ مذكرات هاروكي هاروكي طبعاً معروف عنه أنه يعني مهتم جداً في الجري وهو عداء ويعني أراد أن يعطي تجربته في الجري هذه للناس ويعكسها على كتابته في الرواية يعني بمعنى أن هذه يعني هذا الاهتمام بالجري جعله يستفيد في كتابة الرواية الكتاب خفيف وسلس يعني تستطيع أن تنهيه في يوم تقريباً 164 صفحة من الأشياء الجميلة صراحة يعني في الكتاب مثلاً لما يقول إن الألم حتمي ولكن المعاناة اختيار يعني هذه العبارة جميلة لمستني جداً من الأشياء اللي قالها غريبة يعني يقول أنه من الأشياء التي تحافظ على الصحة القيلولة ويتطرق كثيراً إلى الصحة وهو مهوس بالصحة يعني لدرجة أني أقول أنه هاروكي كأنه يفتقد للمعنى الكلي للحياة هو صحيح يعني فيه تجارب قالها جميلة وفيها تحفيز وفيها إصرار على الوصول للهدف فيها تضحية يعني الرجل يعني فعلاً صارم مع نفسي واتجاه الحياة لكنه يفتقد للمعنى الكلي وهذا واضح يعني لما يقرأ بتأمل سيجد أن هاروكي فعلاً يعاني داخله يعني من المعنى الكلي للحياة يقول من الأشياء التي يقولها يعني أنا بقولها ومو شرط أنها تكون صحيحة لكن الإنسان يتأمل فيها يقول من أهم الأمور التي نتعلمها في المدارس أننا لا نتعلم الأمور المهمة وأيضاً يقول أنه في اليابان يرون أن اللحظة بس خل أرجع يرون أن كتابة الرواية عمل ضار بالصحة ليش؟

يقول أنهم يرون أنه لا بد للي بيكتب الرواية يكون صارم على الغذاء والنوم المبكر يعني في شغلات كذا مهمة على أساس يصل إلى كتابة الرواية وذلك يرون أنها عمل ضار بالصحة طبعاً هو يقول أنه أنا يعني شوف الصرامة يقول أنه أنا أركز يومياً في عملي وأجلس كل صباح لمدة ثلاث أو أربع ساعات للكتابة والقراءة ويقول أنه من الأشياء المهمة للروائي الصفة الأولى الموهبة لا بد أن يكون عنده موهبة إذا ما عنده موهبة يشوف له شغلة ثانية لكن يقول في صفتين هذه تكتسب اللي هي التركيز والصبر يقول إذا ما عندك تركيز وصبر ممكن تكتسبهم لكن إذا ما اكتسبت هذه الصفتين سيأتي وقت ولن تستفيد من هذه الموهبة من الأشياء التي تحدث عنها أشياء جميلة يعني يقول أنه الكتابة عمل ذهني لكن الإنهاء الكتاب عمل يدوي وذلك يقول لا بد أن الإنسان يهتم بصحته ويهتم في كيف يقضي يومه لأنه الجسد مهم جدا في قضية كتابة الأعمال الطويلة في المدى كالرواية مثلا يقول أنه الجميع يستخدمون عقولهم عند التفكير لكن الكاتب يلبس ثوبا يسمى السرد يفكر ويفكر بكل وجوده وهذه العملية بالنسبة للروائي تتطلب استهلاك كل مخزونه الجسدي إلى حد العياء غالبا يقول هكذا يعني ثم يقول أيضا في اقتباس آخر يقول إن كنت نوي أن تعيش سنواتك بسعادة فالأفضل أن تحياها بأهداف واضحة وأن تكون حيا بمعنى الكلمة على أن تحياها مشوش الفكر يقول أنه ممارسة الجري يساعد على هذا على هذا الوضوح وهذا من الأشياء الغريبة يعني الربط بين الجري وأن تكون إنسانا واضحا وأهدافك واضحة هذه الأشياء التي أحببت أن أقولها عن هذا الكتاب الجميل وفيه تفاصيل التفاصيل عن الجري ربما لا تهم من لا يهتم بالجري لكن الإنسان دائما يعرف كيف يقرأ ويعرف كيف يقفز بعض الأشياء ممكن نحن نتعدى بعض الأشياء لكن نستفيد من الفكرة الكلية للكتاب وهو كتاب جميل أحليق وأنا أنصح به الكتاب الآخر حياة الرافعي لعلنا نرجئه إلى مناسبة أخرى ممتلك ومؤسف لأحس أني طولت عليكم فعذرا لكم شكرا لك يوسف أبدا ما أطلط الله يعطك العافية أنا بس إذا تسمح أنا والله أتوقع أني جالس أتصير مزعج وأنا أعقب كثير بس أنه أنت المشاركات الخاصة بالمتحدثين تكون لها شجوني فبس على السريع أول شي بالنسبة للجري والأشياء هذه فيه شخصية سعودية ممتعة جدا اسمها البراء العوهلي يا رب أنك تعرفها يوسف إذا ما تعرفها لازم تعرفها اليوم اسمه البراء لا والله ما أعرفها لكن الله يعطيك العافية أنت دائما يا خالد إنسان ما شاء الله تفتح المباني

المعرفة الله تكلعها. طيب المرأة العوهلي هو شخصية سعودية. تقدر تقول أنه يوتيوبر بس بطريقة مرة قريبة وعجيبة. هو برضو كذا رانر بشكل غريب جدا. بما أنك شبطار اليابان.

لبل فترة هو أخذ جولة من شمال اليابان إلى جنوب اليابان. بس بطابع غريب جدا. كان يسميها رحلة الصمت. يعني ما كان يتكلم فيها أبدا. وفوق أنه يكون رانر هو يوثق كل حاجة. سلوب ممتع جدا.

يعني أنا بتعب وأنا أشرح. فبس اكتبوا في اليوتيوب. والبراعة العوهلي. وفيطلع من هذا الشخص. اللي ممتع جدا. أنا أستمتع بالأشياء اللي هو يوثقها ويصورها. ويشاركها مع الجميع.

واش أثر هذه الأشياء على حياته. تمام. نقطة ثانية يوسف. لما قلت أنه الألم. الألم حقيقة والمعاناة اختيار. الألم حتمي والمعاناة اختيار. في فيكتور فرانكل في كتابه الجميل جدا.

إنسان البحث المانع. كان يتكلم عن المعاناة. فكان يقول مقولة مرة جميلة. أنه لا تتوقف الحياة لكي يكون لها معنى. في المقابل. يعني في فاصلة هنا. بعدين في المقابل.

تتوقف المعاناة إذا انتهى معناها. يعني بالعربي أنه أنت تعطي معنى للمعاناة. فأز لونك أز طالما أنك تعطي معنى للمعاناة اللي أنت تعيشها. فهي راح تستمر.

فهذا يوضح المقولة اللي تذكرها يوسف. أنه المعاناة هي اختيار أن تختارها. ولازم تستوعب حاجة يقولها بشكل جميل. أنه إذا أنت اخترت المعاناة راح تدمن المعاناة.

يعني راح تنظر دائما بعين مرهقة تختار المعاناة. في جميع تفاصيل الحياة. فلازم تستوعب أنه اختيار. مهما كان هذا الكلام قاسي. هو حقيقة نوعا ما. أنه أنت اختار أنك تكون سعيد.

وتختار أنك تكون تعيسي. السلام عليكم. صبحكم الله بخير جميعا. طيب لو أقعد من النوم الصبح. وأقول أنا بصير سعيد هالأسبوع. بدون مقومات ما راح أقدر. فكلامك معلش. ما في منطقية شوي يعني.

مع احترامي لك يعني كشخص. وأنا جالس مثلا. أقول أبكون سعيد هالأسبوع. ما راح إلا إذا أنا رحت واشتغلت على نفسي. وعشت اللحظة السعيدة. لكن أنا عندي سؤال لك منتمي أهل القراءة أو الاطلاع.

الحين يقول لك كتب التاريخ. أنا أتمنى أني أكون قارئ تاريخي صراحة. بس لما أعرف أن المنتصر هو من يكتب التاريخ يا أخي أكره أمة تاريخ كله. لأنه خلاص أنا بطلع على الجزء واحد.

اللي هو انتصار الفئة هذه مثلا. فهل أنت بتوافقون بشيء هذا ولا في وجهة نظر ثانية ولا. تمام سامي. نقطة الأولية. امتداد الكلام يوضح الكلام نفسه. أو العبارة نفسها.

من المقولات الجميلة في نفس المنطلق. أنه السعادة ما هي حاجة توصلها. السعادة هي تحصيل جانبي لأمور تفعلها. يعني صح كلامك أنا بصح من النوم. أختار أني أكون سعيد. صح.

بس بناء على الأمور اللي تفعلها في يومك. يعني إذا اخترت أنك تكون سعيد. المفروض أنه ما يتبع هذا القرار تكون أمور ينتج منها السعادة. ضحتي سامي.

يعني مو منطق أن الواحد يتخذ قرار ويفعل كل الأمور اللي ما تؤدي إلى هذا القرار أبدا. عشان كذا هذا النقطة الأولى.

النقطة الثانية سامي نفال حبيبي يقول شيء يقول أنه إذا أردت أن تحب القراءة فقرأ ما تحب. يعني حتى يقولها بطريقة جميلة. يعني قرأ ما تحب حتى تحب القراءة.

فبالنسبة للتاريخ يا سامي أنا أختلف معك صراحة المقولة هذه شائعة أن المنتصر من يكتب التاريخ مو صحيح على إطلاقها. في كتابات تكون تفند الكتابات الأخرى.

فيعني ما ينفع أني أنا أخذ المقولة هذه المنتصر هو من يكتب التاريخ فقط. خلاص أقول كل اللي بقرأه هو مكتوب من one sided بريتن. مو صح.

تقدر تقرأ في التاريخ إذا تب تقرأ مثلا حتى العصور الظلمة اللي هي العصور السوداء اللي كانت في أوروبا. مكتوب عنها من أوروبيين.

يعني مو لأنه كانت عصور سوداء قالوا خلاص بنطمسها ونحذفها من التاريخ.

فهمت لي يا سامي وعلى الأغلب راح تحصل مؤلفات وكتاب يكونون كتاباتهم موثوقة وليس مثل المقولة الشعيرة هذه المنتصر من يكتب التاريخ فقط. توقع يوسف عندك تعليق سمي يوسف.

تسلم حبيبي خالد والله. لكن أنا ما أعرف هل أنا أخدت دور اللي بعدي لأنه فيه تعليق بس على هذه النقاط لكن إذا كان بيتكلمون مثلا وداد ثم أرجع أنا ما عندي مشكلة ترى. سمي يوسف قل ما عندك.

حبيب حبيب. أولا شكراً أخي سامي الله تلافي والله. وجواب الاستاذ خالد مره يعني مفيد لنا جميعاً والله.

استكمالاً أحياناً يكون الإنسان أخي سامي بدل ما يقرأ في التاريخ يقرأ في فلسفة التاريخ. وفي كتب كثيرة جداً في فلسفة التاريخ نفس العنوان هذا.

وممكن أن تقرأ مثلاً مقدمة ابن خلدون وهي أجمل من تاريخه لأنه فيها قوانين وكذا.

مع أن الإنسان لا يقرأ مقدمة ابن خلدون بالتسليم التام يقرأ بطريقة نقضية يستفيد من الأشياء الجيدة ويبعد الأشياء التي لا يرى أنها تتلاءم مع الحياة والتاريخ.

ولا فيه في الكتب أشياء ناجزة أو نهائية أو كاملة. لا بد من الأخطاء في كل ما يكتب لأن الإنسان في النهاية بشر يعني. لكننا نتعلم عن طريق المعرفة ونوسع المعرفة من خلال هذا النقض يعني.

بالنسبة للألم والمعاناة أنا أشوف أحياناً أنه كل المبدعين وكل البارزين في الحياة مروا من طريق الألم لكنهم رأوا الألم بطريقة مختلفة لأنهم يملكون ما يسميه طه عبد الرحمن فيلسوف المغربي النظر الملكوتي للحياة يعني أنه كل شيء خلفه عبرة يعني مثلاً نزول المطر خلفه عبرة خلفه شيء خلفه مثلاً سلوك تسبيح تعظيم الله إلى آخره طلوع عنها ففي هذا التفكير الملكوتي يمشي معه في كل الحياة هؤلاء يستفيدون من كل لحظة من الحياة أما اللي ينظر للألم على أنه شيء معاناة وأنه أنا الإنسان الوحيد الذي يمر بالألم أنا أشوف أنه كل إنسان عنده ألم لكن ليس كل إنسان يستطيع أن يستفيد من هذا الألم ويرى هذه المنحة الإلهية أحياناً والله العظيم أن الألم منحة إلهية هدية من الله لك لأنه في كثير من الناس رأيناهم يسووا يعني انعطافة في الحياة بعد الألم انعطافة إيجابية فالألم ليس شراً محظاً يعني وآسف للإطالة شكراً شكراً لكما مهندس خالد وأستاذ يوسف وما شاء الله لفت مسير الاهتمام أستاذنا سامي لدرجة أتو إن شاء الله مشاركين بناقشوا هذا سؤالكثيرتنا صراحة بس قبل أن نأتي لأستاذ عبد العزيز فمن منظور الزكاة الاجتماعية استشهد لك باكتباش من كتاب صوت فيبرايشن وليام ووكر أتكنسن يقول نحن نرسل أفكار شديدة أو قليلة الكثافة طوال الوقت ونحن نحصد النتائج تلك الأفكار ولا تؤثر موجات أفكارنا علينا وعلى الآخرين وحسب بل إنها تمتلك قدرة على الجذب فهي تجذب إلينا أفكار الآخرين والأشياء والظروف والناس والحظ بما يتماشى مع طبيعة الأفكار الموجودة بعقولنا فهذا الاكتباش أشعر مرة بيصبح كثير جدا كيف أنه أنا فكرت حين مدة هالأسبوع أكون سعيد بناء عليه أنت تجذب الطاقة الإيجابية ومعك المايك أستاذ عبد العزيز تفضل السلام عليكم سباحا الله بالخير جميعا وعليكم السلامة الله يطيكم العافية على هذا المساحة الجميلة وأشكر أخوي محمد طبعا اللي يعرفنا لهذا المساحة وطيكم العافية أنا صراحة بس عندي سؤال للأخ سامي إذا موجود أخوي سامي صباحا الله بالخير أهلا والله صباحا الله بالنور والسرور طول لعمرك عندي سؤال طول لعمرك لك وشهو تعريفك للسعادة؟

لأنه هو اللي في النهاية يخليك تعرفك تكون سعيدة ولا؟ لأنه تعريفنا للسعادة هو الخطأ عند أغلب الناس فخلنا نعرف إحنا تعريف السعادة عندك وشهو طالعاً؟

أنك تكون بعافية تكون صحة ومع كل الحاجات الضرورية اللي عايش يومك يعني طيب أنا شوفك كذا يعني تكون قريب من الناس اللي أنت مثلاً تبيهم أهلك بخير من ماديتك مرتاح بعافيتك وصحتك هذه السعادة أنا شوفها عسى الله يديم عليك الصحة والعافية إن شاء الله وزيكم من أيمان ومن السامعين إن شاء الله طيب أنا خلني أعطيك بس فكرة كيف ممكن نرى السعادة تمام؟

لأنه فيه طالعاً عمرك فقراء ما يملكون حتى أكل عيشهم سعيدين وفيه ناس ما هم في عافيتهم سعيدين ما قد سألت نفسك كيف هذا ممكن يكون سعيد؟

صح اختلاف في الحياة من شخص لشخص تختلف المقاييس طيب هي السعادة لما نفهمها ممكن نرتاح أكثر خلني أنا أقولك وش السعادة من وجهة نظري يمكن الأخوان أنتوا توافقوني أو لا بس بعطيكم وجهة نظر يمكن أنا زاهد في هذا الموضوع السعادة طالعاً عمرك تدري

وتستقبل وتتصالح مع ماضيك ركز على حاضرك تفائل بالخير بتكون سعيد كنت غني كنت فقير كنت مريض كنت صاحي رح تكون سعيد باختصار شديد جدا شكرا على وقتكم واسف على المداخلين لا أبدا يا سيد عزيز الله يطول في عمرك بالعكس المداخلة دائما تكون ثرية بس كانت النقطة انه ما يكون حوار ثنائي يستهلك من وقت الآخرين فقط شكرا لك يا استاذي طيب معنا دلال سمي دلال فاطمة سمي أختي بس نختم المداخلة هذه بمقترح الكتاب مع الشد والجذب اللي حصل فأقترح لكم بكتاب المؤلفة روبين شارما نادل خامسة صباحا امتلك صباحك وارتقي بحياتك اخذوا نصف الساعة يومين كل صباح اقرأوا من صفحاتي وزنايا فبتوقع انه بيوفي أو انه بيسهم في وجود السعادة شكرا لي فاطمة سمي دلال أهلا وسهلا عليكم أهلا وسهلا عليكم الكتاب اللي بشارك فيه كتاب عادات بسيطة تغيرات طفيفة لها تأثيرات عظيمة طبعا أنا لسه في الصفحات الأولى فقط بس يعني واضح ان الكتاب ثري ودسم فكرة الكتاب انه خلق عادات صغيرة مستدامة زي ما نقول قليل دائم خير من كثير منقطع مشكلتنا انه كل يوم نبغى نسوي قفزات طويلة يعني كل يوم أبغى قفزة أطول من اللي قبله وبس ما يدوم هذا الشيء لأنه احنا نتعب لكن لما نحط عادات صغيرة كل يوم وسهلة وبسيطة يمكننا ان احنا نتعود عليها وتتكون عندنا كعادات دائمة نستفيد منها طبعا في بعض الكلمات اللي قالها الكاتب انه المعلومات وحدها لا تغير السلوك احنا مثلا ندخل دورات وناخذ معلومات معينة ونحسب ان المعلومات هذه وحدها هي اللي بتعدل السلوك حقنا لكن المعلومات لحالها بدون تطبيق ما تسوي شي طيب التغيير أمر سهل ومرح والبساطة تعني العظمة أقلها عندما يتعلق الأمر بالتغيير طبعا في ثلاث أشياء فقط يمكننا القيام بها ستحدث تغييرا دائما ابتكار شي جديد أو تغيير بيئتنا أو تغيير عاداتنا بطرق صغيرة والأرجح ان الأسهل والأبسط هي انك تغير عاداتك بطرق صغيرة وتطورها مع الوقت قال الكاتب انه البساطة هي السرعة ليس هناك ما يكفي من الوقت فكرة ليس هناك ما يكفي من الوقت تخليك تحس بالضغط ونحتاج دائما المزيد منه طيب في كلمة قالها انه نحن نلتهم شرائح البرغر الشهية في السيارة ونعقيد اجتماعات مرئية عبر الهاتف أثناء جلوسنا على الشاطئ مع أطفالنا لأننا نشعر بضغط الوقت يؤدي هذا الضغط إلى عقلية الجمود إذن أعتقد أنه لن يكون هناك وقت كافين لذلك نقول لا للتغيير لأننا نشعر أننا لا نملك الوقت لتنمية عادات إيجابية جديدة ثلاثون دقيقة من التمرين في اليوم طبخة عشاء صحي كل ليلة الكتابة يوميا في مذكرة الامتنان انسى الأمر ما لديه الوقت لهذا بوسعك أن توبخ نفسك طوال رحلة التغيير أو يمكنك جعل حياتك أسهل بكثير يمكن أن تبدأ بشيء بسيط البساطة تعني البدء الآن طبعا في عادة قالها الكاتب وبديت فيها أنا أنا أدعوك لبدء ممارسة عادة جديدة حين تستيقظ كل صباح إنها سهلة وتستغرق حوالي ثلاث ثواني أنني أسميها عادة ماوي بعد أن تضع قدميك على الأرض في الصباح قل على الفور هذه العبارة سيكون يوما رائعا حاول أن تشعر بالتفاؤل والإيجابية أثناء نطق هذه الكلمات صيغة الوصفات في كتابة العادات في كتاب العادات البسيطة تبدو كالتالي بعد أن أستيقظ وأضع قدمي على الأرض سوف أقول سيكون يوما رائعا وحتى تحفظ العادة في عقلي سأبتسم فورا طبعا طبقتها فكرة أنك أنت صح من النوم على أول فكرة أن هذا اليوم راح يكون يوم رائع يخليك تعيش يومك بناء على هذا القرار اللي اتخذته أول اليوم يعني مثلا لما كنت في المطبخ وأغسل الملعقة ورش الماء علي كان من المفترض أني أستاء وتنرفز من الماء اللي انكب علي لكن لأن أنا مقرر أني بستمتع بأي شيء راح يصير أي حدث راح يصير فما أثر علي هذا الشيء رغم أنه شيء بسيط مثلا لما تقطع خضروات تقطع الدجاج وتقطع الدجاج صعب شوي صعب شوي يعني خلاص تتقبل فكرة أنك تقطع الدجاج كده يعني فهمتوني زبدة يعني المهم بس هذا اللي بقوله أيوه البساطة تعني الأمان مش لازم يعني بتاخذ عادات خطيرة أو كبيرة كل شيء بسيط حلو بس يعني مع الوقت تتكون عندكم عادات وتتطور أكثر أكثر أكثر وأكثر يوما بعد يوم يعطيك العافية على لطفك واسلوبك الجميل جدا يا دلال شكرا لك مره ثانية استاذة ابتسام معنا يا صباح الأنوار فطور السبت استاذة فاطمة وخالد واستاذ خالد والجميع والله سعد الله صباحكم يا رب الصراحة مشاركتي اليوم شوية تخصصية يعني في مجال البودكاست إذا تسمحولي طبعا هو مقال لمريم ري عن ما هو الفودكاست يعني ممكن إحنا نعرف إيش هو البودكاست هو إذاعة صوتية أو مثلا زي فطور السبت مساحة صوتية البودكاست هو إذاعة صوتية طبعا أو بث صوتي يتحمل على جوالك تستطيع تستمع له وإنت في الجيم وإنت مسافر هذا هو البودكاست لكن ما هو الفودكاست طبعا مريم ري عرفت ما هو البودكاست وأعطتنا مقارنة ما بين البودكاست والفودكاست طبعا باختصار يعني شديد ويريت يعني أكيد البودكاست اختصار للبث المرئي ما هو إذاعة مرئية طبعا ما هو زي البودكاست بث صوتي هذا بث مرئي طبعا حتقول إيش الفرق بينه وبين الفيديو الفرق بينه وبين الفيديو الستايل حق البودكاست إنه بتيجي شخصين أو شخص أمام المايك لابسين سماعات هذا هو ستايل البث المرئي ما عندك يعني مثلا إذا تبقى تصور يوتيوب بيتحرك عندك مشاهد لكن البث المرئي فقط شخص أمام المايك ولابس سماعه وبيتحدث سواء كان محادثة سواء كان قصصي سواء كان أخباري فهذا هو الفرق بين البودكاست والفودكاست وما بين طبعا الفيديوهات العادية من مميزات طبعا خلينا نبدأ بالمميزات البودكاستر يعني طبعا هو أقل تعقيد يعني أنت لما تيجي تسجل بودكاست صوتي أنت طبعا ما تحتاج إلا جوالك مايكك جهاز يعني سواء كان لابتوب أو جوال مايك وبرنامج تحرير وطبعا ما أنت محتاج تحط مكياج ولا ترتب الست ممكن أنت ببجامتك تسجل حلقة بودكاست صوتية وترفعها على المنصة وكده انتهيت فهو هذا الجميل في البودكاست أقل تعقيدا جدا بسيط وكله هو خطوة واحدة بمجمد ما تسجل الصوت بترفعه على منصة البودكاست وأنت كده بتنتشر الجميل كمان في البودكاست البث الصوتي طبعا أتخيل أنه أكثر الناس بتبقى مستمعة ومنتبهة لك وأنت بتتحدث لأكثر من ساعة أنت بتحصل على انتباه الشخص وتركيزه أكثر من ساعة طبعا هذا يجعل العلاقة جدا قوية بينك وبين المستمع وكسب الثقة لكن من صوتي مسموعة أستاذتي فاطمة طيب الله يديكم العافية طبعا من عيوب البودكاست البث الصوتي أنه أقل طبعا أقل المحتوى الصوتي أقل اكتشافا على الانترنت يعني تتخيل مثلا واحد بيجي يكتب يبحث مثلا في جوجل عن بودكاست أنت لازم تكون عارف اسم البودكاست اسم الشخص اللي بيقدم البودكاست والبحث بيكون فقط على المنصات الصوتية فهنا طبعا البودكاست الصوتي صعب الاكتشافه يعني ما هو مثل طبعا البث المرعي فهذا عيب من عيوب الصراحة الانتشار فقط بالمحتوى الصوتي خلينا نروح للفودكاست طبعا الفودكاست كونك أنك ملفك أو بودكاستك تدي له صوت وصورة طبعا هنا بديك إمكانية أنك تظهر على اليوتيوب طبعا أنت ما يخفاك أن اليوتيوب هو أكبر منصة أو محرك بحث بعد جوجل طبعا فهنا عندك الانتشار والوصول للجمهور بيكون أكثر طبعا كونك تصور التصوير لحلقة البودكاست يديك ميزة أنك تستطيع الظهور على أكثر من منصة التيك توك السناب شات الانستجرام فأنت كده تضمن الظهور على عدة طبعا منصات كمان طبعا البث المرعي أو تواجدك على اليوتيوب بديك أنك تحمل المحتوى القصير والطويل أتخيل يعني مهما كان قصر محتوىك أو طوله تقدر ترفعه على اليوتيوب وطبعا الجميل الجميل جدا حلقة البودكاست تقدر تخيل تقطعها لمقاطع وكل مقطع تدي له اسم ويكون يعني والبحث له يعني تخيل المقطع بدل ما تنزله مقطع كامل تقدر تقطعه وتدي كل مقطع اسم وكذا يزيد من محتوىك طبعا فهذا الجميل في طبعا اللي هو البودكاست والأكثر جمالا لما تتعرف وتدابل جمهورك وجه لوجه انت هنا مو فقط تبني جمهور انت تبني علامتك التجارية وعلامة لا تقدر بثمن طبعا من

كما شدني أنا أيضا ودعاني إلى أن أقرأه حاولت أن ألخص لكم أبرز ما جاء فيه وهو عبارة عن تقريبا مقالات قام بجمعها وترجمتها على أيوب الحقيقة أن الكتاب وإن كان عدد صفحاته محدود ومتوسط يعتبر 158 صفحة إلا أنه في داخله الكثير من النصائح من الفوائد من الأمور التي قد تغيب على أذهاننا ونتمنى أن نعرفها قبل أن نصل أو قبل أن نغادر هذا العقد الثمين من أعمارنا أبرز ما جاء في الكتاب سيطول البقاء باستنباط الفوائد من حقيقة لأنه مليء جدا لكني سأختصر فقط نقطة أو هذه الفقرة فقط أحد الأشخاص عندما وصل إلى الثلاثين من عمره قام بإرسال رسالة إلى قائمته البريدية يقول جاء على بالي أن أسأل كل من سبقني إلى هذا العمر كيف يفكر أو عفوا كيف أو ما هو الشيء الذي يتمنى أنه قد تعلمه وعرفه قبل أن يصل إلى الثلاثينات أو حتى قبل أن يغادرها يقول أرسلتها لجميع القائمة البريدية عندي وتفاجأت بأنهم وصلني 600 رد يعني كلها تقريبا اتفقت على هي طبعا جمعها في عشر مقاط ولكن اختصارا للوقت سأقول فقط أو أذكر خمسا منها وبإذن الله تعالى سأرفع ما تبقى في وسم فطور السبت نحاول الهروب عن استخدام المصطلحات الأجنبية بإذن الله تعالى سأسعى جاهدة إلى أن أقوم بتنزيلها في أقرب وقت هذه المختصرات من الكتاب التي ستحتوي على العشر مقاط كاملة إنما الآن كما ذكرت أكتفي بالخمسة يقول أن الثلاث نقاط الأولى اجتمع عليها تقريبا كل الردود وهي أنه أولا أول نصيحة ابدأ بالادخار للتقاعد الآن وليس لاحقا النقطة أو النصيحة الثانية ابدأ بالاعتناء بصحتك أيضا الآن وليس لاحقا كما نعلم أن الصحة هي مشروع استثمار حياتي يعني مشروع تراكمي وليس آني فمن الجيد لو بدأت بالاهتمام بصحتك من سن مبكر وثالثا لا تمضي الوقت مع الأشخاص الذين يعاملونك معاملة سيئة والحقيقة نحتاج إلى هذه النصيحة كثيرا في حياتنا في هذا الوقت الذي نحن نمر بزخم من العلاقات والمجاملات الاجتماعية ويعني الأمور التي قد نفعلها مجبرين لأجل فقط أن نرضي من حولنا النصيحة الرابعة كن حسن التعامل مع الأشخاص الذين تهتم بأمرهم وركز على الوالدين والأسرة والأصدقاء المقربين لأن من ذكر هذا يرى أن هؤلاء هم استثمارك في حياتك وهم إرثك الأبناء والأحفاد والأصدقاء المقربون فقط والنصيحة الخامسة لا يمكن ركزوا معي جيدا أرجوكم لأن هذه أيضا نقع فيها كثيرا لا يمكن أن تحصل على كل شيء ركز على القيام ببضعة أمور بشكل جيد جدا لا تتوقع أن كل شيء تريده ستحصل عليه وهذا مجرد الإيمان بهذا المعتقد كفيل بأن يريحنا إلى حد كبير جدا للغاية تقريبا هذه النصائح التي وجدت أنها ثمينة جدا وتستحق أن أطرحها في هذه المداخلة وفي الحقيقة أن هناك عيب صغير جدا في الكتاب هو أنه متداخل غير مصنف على شكل فصول أو كذا فهي مقالات مسرودة كذا متتالية ولكن كما ذكرت وأيضا النسخة التي قرأتها إلكترونية فهي يعني خطها غير مريح للعين ولكن أعتقد أن هناك نسخا أو طبعات أفضل من ذلك وهذا أيضا لا يقلل من جمال الكتاب انتظروني بإذن الله سأقوم بتلخيصها وتنزيلها على واسم فطور السبت شكرا لحسن الإصغار شكرا لكم جميعا في أمان الله أيوه بنا يسعدك صارتنا وأضحك الله سنك شاكرين لكي أمهدس خالد شكرا يا سارة قدامك العافية يا رب ألبس تعليق على النقطة الخامسة الأخيرة النقاط كلها جميلة وممكن قبل حتى أقول التعليق الكتاب نفسه ينطبق حتى لو كان عمرك عشرين لأنه كان النصايح جميلة يعني ما يستدعي أن توصل الثلاثين وتقول يلا بطبق نصايح سارة كلها متطابقة وسليمة لو كنت في العشرين لو كنت حتى في بداية العشرين النقطة الأخيرة اللي قلتها سارة لن تستطيع الحصول على كل حاجة نبال اللي أنا دائما أردت مقولاته يقول مقولة جميلة مشابهة للنقطة الخامسة يقول أنه امتلاك العديد من الرغبات هي عقود تعقدها مع نفسك لكي تصبح غير سعيد معنى كلام نبال أنه إذا أنت وضعت أمام نظريك رغبات كثيرة لن تصبح سعيد إلا إذا تحققت هذه الرغبات هذا التفرص بمجملي خاطئ الأصح أنك تضع رغبة وحدة وتسخر كل الجهود اللي حولك لتحقيق هذه الرغبة ثم تنطلق من بعد تحقيق الرغبة يعني تكون الرغبات متتابعة وليست لستة رغبات مرة واضحة توقع الكلام بس نفترض أنه شخص تخرج وتوظف فيكون عنده رغبات شقة أو سيارة أو زواج وسفر فيكون الرغبات الأربع هذه تكون سبب في أنه ما يستشعر أنه إنسان سعيد إلا إذا تحققت هذه الرغبات على النقيض لو تصرف بتصرف سليم اللي يقوله نبال أنه ينبغي عليك أنك تضع رغبة وحدة وتسخر الجهود اللي موجودة عندك لتحقيق هذه الرغبة وإذا تحققت تنطلق من الرغبة الأخرى شكرا لك يا سارة الله يتك العافية أحسنت وعقبت فأجد ولكن فقط لفت لتعقيب على فكرة أن الكتاب لمن حتى في بداية العشرينات أنا أختلف قليلا لأن هناك يعني في بداية العشرينات التركيز غالبا منصب على الدراسة على الأصدقاء وأيضا لا زالت هناك مخلفات المراهقة يعني تعجوا بنفسها أولاء الفتية فممكن من 25 فما فوق ربما يكون الكتاب مناسبا وإن كان لا مشكلة من قراءته على كل حال ولكن تعليقي هو أن عادة فترة بداية العشرينات تكون صاخبة أصلا وبعض الناس يعني يكونوا مندفعين تكون شخصيتهم مندفعية جدا في مرحلة المراهقة فبالتالي يأتي يخرج من هذا ليصحح أخطاؤه كلها ويقبل على مرحلة الرشد وهي الثلاثينات شكرا لتعقيبك أخي وأنا سعيدة بوجودي بينكم في رعاية الله ونحن أكثر سعادة سارة وبإمكاني أن أشارككم للتو رفعت تغريدة المساحة بمشاركة من صاحبتنا سادة نقوة برضو يعني يعتبر مكمل لكتابك اللي طرحتيننا سادة سارة فكتاب سادة نقوة للكاتبة إدلو شان لكتاب أزمة منتصف العمر الرائعة هذي قد حضرت قبل أسبوعين ونصف لما نقش هذا الكتاب وأنا لسه ما قرأته بس نفس الطرح اللي ذكري يشابه تقريبا الكلام اللي ذكرت من المحاور اللي سادة سارة فشكرا لك لكما ونستكمل الآن مع أستاذ فؤاد العمري تفضل السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله أصبع عليكم جميعا بالخير أنا بين يدي كتاب بعنوان مجتمع السوق مجتمع السوق تاريخ نظرية وممارسة هذا الكتاب تأليف ثلاثة مؤلفين نسبايز وجوي باتون وداميان كاهين الكتاب من ترجمة المنظمة العربية للترجمة وهو كتاب عبارة عن مقرر جامعي ذلك يعني مرتب والمعلومات فيه منظمة بشكل جميل ومبسطة صياغة الكتاب وأيضا فيه نوع من الاستيعاب مع جانب اختصار يعني وتركيز طبعا الكتاب لها أهمية في هذا العصر نظرا لأن الاقتصاد السوق يعني ينتشر ويهامن على كثير من المجتمعات فطبعا الكتاب هو يشير إلى أهمية مجتمع السوق والرأسمالية وأنها أدت إلى تصورين عن نوع المجتمع الذين يعيش فيه فهو مجتمع يعني تقوم الأسواق بالدور رئيسي ليس فقط فيما يتعلق بالإنتاج الاقتصادي والسلع لكن حتى امتد هذا الدور إلى تنظيم الحياة الاجتماعية والسياسية والثقافية يعني هذا هو الموضوع الأساسي وطبعا إشارات في الكتاب أشار إلى أهمية الإنتاج بهدف البيع عوضا عن الاستخدام بمعنى الإنتاج السوقي الذي يجعل حركة البيع فوق كل اعتبار ويجعل الاستخدام والاستهلاك مرهون للإنتاج فقط ومراكمة الأرباح وأيضا مركزية الأسواق لجهة تنظيم الإنتاج والتوزيع أيضا يعالج الكتاب مسألة تنظيم مؤسسات مختلفة لحياتنا الاقتصادية وأشار إلى ثلاث مؤسسات تنظيمية هي الأبرز في مجتمع السوق وهي الدول والأسواق والشركات فأشار إلى الدولة الحديثة ونشوئها مع توسع السوق وأن هذا الدولة أصبحت مؤسسة اقتصادية وهي مشاركة مباشرة بالإنتاج والتوزيع أشار كذلك إلى توسع الأسواق التاريخية من سبعينيات هذا القرن وأن هذا أدى إلى إعادة هيكلة حياتنا الاقتصادية وتطرق إلى التمويل وإدخال الأسواق إلى قطاع الدولة من خلال السوقنة والخصخصة وأيضا أشار إلى الشركات وأنها تمارس قوة تنظيمية من خلال توظيف ملايين الأشخاص وإنتاج معظم السلع الشركات أصبحت تؤثر على بيئة عملها الخارجية ليس فقط بيئتها الداخلية من خلال قولبة تفضلات المستهلكين بمعنى أن الشركات تتدخل في مزاج المستهلك في اختياراته وتفضلاته في الاستهلاك والتأثير على القرارات المتخذة من جميع الأطراف الجزء الأخير من الكتاب وهو أهمية خاصة للأفراد والمستهلكين عموما هو إشارة على مجتمع السوق يعني كيف أن السوق أصبح مهيمن على حياة الناس وعلى ظروفهم الاجتماعية وعلى علاقاتهم وعلى قضاء أوقاتهم وعلى ميولهم واهتماماتهم من خلال تغيرات في طبيعة العمل والاستهلاك نفسه أصبح هناك اعتبار أهمية عالية للعمل والاستهلاك وأصبحت نمط من أنماط التكامل الاجتماعي فيه طبعا الاسمارية تحولت من مجتمع أعمال إلى مجتمع استهلاك مجتمع مستهلك وأشار طبعا أثار هذه المنظور الاقتصادي الذي أصبح له أهمية بالغة أشار إلى التأثيرات حتى على العالم الاجتماعي للعائلات يعني الأسر والمجتمعات والعوائل داخل البيوت وكيف تأث

لتبنيها مع الآخرين بتنوعها وبفائدتها صراحة يعني ممكن تتكون عندك محاور حديث بس تكون أبدا مرنّانة وما يكون لها فائدة ولا إثراء فما راح تتوسع شبكة المعارف اللي عندك شكرا لك يا سيد فؤاد دائم مشاركاتك جميلة ومثرية الله يعطيك العافية تسمح لي بس تعقيب بسيط جدا تمسك طبعا هذه الكتب تعطي الثقافة هذه ولها أهمية في أن من يتحدث بهذه القضايا يوعي كل أفراد المجتمع سابقا كانت قضايا السوق والرأس المالية والتضخم والاستهلاك وغيرها كانت تعني أصحاب القرار كانت تعني الذين يرسمون السياسات وغير ذلك لكن الآن هذه القضايا تدخلت في حياة الناس في حياة الأفراد في حياة كل شرائح المجتمع والتوعية بهذا العمر يساعد الناس على إدارة سياسة حياتهم وإلى تنظيم حياتهم بمعنى كون نفسر لهم تأثير الاقتصاد على اختياراتنا نحن وعلى قضاء أوقاتنا وعلى خططنا المالية والاقتصادية وعلى قراراتنا في الاستهلاك ومثلا جانب التوسع في الاستهلاك أو الضبط الاستهلاك أو قوة الإعلانات التجارية هو جانب تأثيرها على العقل الباطل وحتى قضية الاستهلاك أصبح الآن مرتبط بقضية السعادة ومفهوم السعادة وارتباط السعادة بقضية أن تستهلك أكثر وماركات والموضة هذه الأشياء الآن تدخلت في حياة كل الناس ومن أهم الأشياء القضايا التي تحتاج بها وعي وتوعية وتفسير الآن مثلا ما نشاهده الآن على شاشة التلفاز يحفز الاستهلاك بدرجة عالية إلى درجة أنهم ربطوا ساعات مشاهدة الشاشات سواء التلفاز أو الجوالات بزيادة وتيرة الاستهلاك وهذه حسبت بدقة في دراسات استطلاعية في أمريكا ونحن الآن مقبلين مثلا على كأس العالم وفئات المتابعين لكأس العالم فئات واسعة جدا فالأشياء هذه تشكل ضغوطات على حياة الإنسان ربما الإنسان يبقى في ضغط رهيب للاستهلاك أو للدين أو للفشل في إدارة ظروف حياته الاقتصادية بسبب أنه ضعيف إرادة ذاته وقراراته بضغطة حركة السوق هذه يعطيكم العافية الله يكرمكم أستاذ فؤاد للدو خليتني استحذرني كتاب قرأت وحسيت أنه مهم جدا للوعي المالي فكتاب الاقتصاد كما أشرحه لابنتي ليانيس بارباكس بطريقة مبسطة وسليسة بشرح بهذا المصطلحات المالية أو الاقتصادية نقدر نقول فشكرا لطرحك أستاذ فؤاد وكنت بذكر حاجة ونسيتها نستكمل مع أستاذ يوسف أرت إس سو بيويكو مرحبا صباح الخير جميعا طبعا الكتاب الذي عندي أنا سبق وقدمت في لقاء أنا شاب صغير لكن الكتاب الوحيد الذي أقدر أن أتكلم عنه في كل لقاء وفي كل جلسة وفي كل مكان أنا أقدر هذا الكتاب جدا الكتاب هو الإنسان والبحث عن المعنى للمؤلف النمساوي فيكتر فرانكل بمقدمة بسيطة لكي يستفني الوقت المؤلف النمساوي هذا قضى ثلاث سنوات في أعسى سجون العالم وحشية وخرج مبتكر خلال ثلاث سنوات خرج مبتكر العلم جديد في علم النفس طبعا علم العلاج بالمعنى كتب فرانكل في تسع أيام بعد الخروج طبعا من هو فيكتر فرانكل هو عالم نفس اعتقل ثلاث سنوات في معسكر نازي هو يهودي من أصول يهودية خرج من المعسكر بالكتاب هذا لم يكن يشرح أو يروي الأحداث التي حدثت كان يطلع بعلم اللي هو كيف أن الناس اللي خرجوا من المعسكر خرجوا من المعسكر أصلا فرويد عرف الحياة أو يقول أن الحياة تكمن في البحث عن المتعة تحديدا من خلال الجنس وبعدها إدلار قال أن الحياة تكمن في البحث عن السلطة جاء فيكتر فرانكل لينسف ما قبله وقال أن الحياة تكمن في البحث عن المعنى والمعنى هو مجال واسع جدا فأنا أعتقد أن هذا أفضل تعريف قرأسا للحياة تقريبا أو للبحث عن الحياة بالذات الناس المهتمين بالفلسفة وعلم النفس في آن واحد وش فكرة فيكتر فرانكل في الكتاب يتكلم عن دور المناعة طبعا ما قالها بصورة صريحة لكن بقراءتي أنا تكلم عن دور المناعة في الجانب النفسي والمعنوي فكان في عدة أحداث يقول أن كبير السجناء رأى رؤيا أن 31 مارس تنتهي الحرب ويخرج الجميع في 30 مارس وصلت أخبار إلى المعسكر أن الحرب مستمرة 31 مارس استاعت حالته لأنه كان منتشر حمى التيفوس حمى اللي تصيب السجناء فاستاعت حالته جدا ومرض إلى أن وصل للوفاة في نفس اليوم 31 مارس أيضا في رأس كل سنة كانت تزداد عدد الوفيات بصورة كبيرة جدا لنفس السبب يعتقدون أن الحرب ستنتهي في بداية السنة في رأس السنة ولكن هذا لا يحدث فالكتاب يتكلم عن دور المعنوي في العلاج الفكرة ببساطة وبحاول أختصرها في سطرين يعني يقول أن الأحداث في الحياة أو الأشياء التي تسبب المعاناة كثيرة جدا ولا يمكن أن تتحكم فيها مثل أن يموت لك قريب مثل أن تتيه في الصحراء مثل أن يعني الأحداث التي تكون مجبرة عليها لكن يوجد قوة واحدة فقط أنت مسؤول عنها قوة واحدة فقط ما في أحد يقدر يسلبها منك قوة اتخاذ قرار تجاه الحدث أي أن كان الحدث يعني ردة فعلك تجاه الموقف هي تحدد كل شيء بعدها تحدد أنت وش بتكون أنت وش بتصير كيف بتكون قراءتك للموضوع كيف بتكون نفسيتك تجاه الموضوع يعني ما كان يتكلم بطريقة تطوير ذات لا كان يتكلم بطريقة واقعية جدا بين الفلسفة وبين العلم النفس الشيء الأخير تكلم عن معادلة في الحياة تكلم عنها في مقابلتها ما كان في الكتاب المعادلة هي المعادلة الرياضية أن اليأس هو معاناة بلا معنى المعاناة موجودة مهما كانت أسبابها لكن إذا كانت بلا معنى فهي تؤدي إلى اليأس وشكرا جميعا شكرا لتميزك في طرحك تظلم هادس خالد أنا بعدك تسلمين يا فاطمة وش يا يوسف أنا أشاركك نفس الحب للكتاب والكاتب والكتاب ما يمل منه لو كل مساحة نفتحها ونتكلم عنها ما راح يكون ممل أبدا ورفعت أنا تغريدة فوق لأهم النقاط اللي ذكرت في الكتاب ما راح أزيد على كلام يوسف بس الموقف صراحة اللي إلى الآن أستحضره اللي كان شرارة في إيجاد مدرسة العلاج بالمعنى يعني فكتور فرانكل هو عالم نفس ودخل السجن هو عالم نفس بس ما كان مثل ما سمعنا يوسف ما كان موجود شي اسمه مدرسة العلاج بالمعنى فكتور فرانكل من خلال كل المواقف اللي كان يعيشها ويخالطها كانت هي الشرارة لإيجاد المدرسة هذه وعالسريع جدا كان المعسكر النازي مؤطر بسياج كهربائي من الطبيعي أنه يمنع السجناء من الهروب فمن كبر الهول اللي يشوفونه وصعب المواقف اللي يعشونها كانوا السجناء يقررون الانتحار فيروح كذا ناصي السياج ويمسك السياج لأنه يحترق وخلاص ويموت البعض كان في نص الرحلة هذه يترك السياج فيرجع نص ميت ونص حي ففكتور فرانكل كان يروح يسأله أنه وش اللي دفعك أنك ما تنتحر وما تكمل الرحلة فمن خلال الإجابات اللي كان يسمعها من اللي وقفوا في نص الرحلة استنتج أنه هناك قوة قاهرة تحيل ضد المعاناة يعني كانت الإجابات للي وقفوا في نص الرحلة أما يقول زوجتي ولا يقول عيالي ولا يقول أسباب معينة فتكون هذه هي المعنى اللي دفعه للمضي قدما وعدم الوضع حد أو الانتحار فمن خلال هذه المواقف أوجد المدرسة الجميلة جدا للعلاج بالمعنى وتوقع الوقت ما يسعف أنه أتكلم عنها شي جدا جميلة جدا جدا يعني الصورة النمطية اللي عندنا أنه أنت تروح لمعالج نفسي وتجلس قدام كرسي وتتكلم ويقول لك جميل استكمل مو موجودة في العلاج بالمعنى العلاج بالمعنى يعطونك طرق وأساليب أنك تتخذها وتمشي عليها عشان تحل المشكلة اللي أنت تعاني منها يعني وتكون أربع جواهر أصلا أو أربع أمور جوهرية تتناولها المدرسة هذه والموضوع باقي عليكم التغريدة اللي رفعتها فوق في الردود في لقاء كامل عملناه في قراءاتي كانت مدة ساعتين ممكن مع خصائيين نفسيين كان موجود دكتور صالح وكان موجودة بدور وكذا مختص نفسي تكلمنا عن الكتاب بتشعب كبير جدا جدا جدا وشكرا لك يا يوسف لعتك العافية شكرا لك كرائيتي كرائيتي طيب فليست حقا فليست هناك قوة خارجية تستطيع التأثير على حياتك ما لم تعطي تلك القوة زخما من خلال أفكاك فأن القوة العظيمة موجودة بداخلك استخدم القوة الموجودة بداخلك ولاحظ أنه عندما يتعلق الأمر بحياتك فهذه القوة الداخلية هي الأشد تأثيرا في هذا العالم استشهد أو مكتبس من كتاب السر اللي خلاص داتر باعه وغللته فليروندا بايرن هي بتدي للدروس يومية عن أنه كل يوم كل صحة تديك لفتة من هذا اليوم تيجي تتأمل فيها فحقا وصفت طرحك للسري أستاذ يوسف هناك تبغى أسأل أستاذ زهرة إذا كنت معانا الآن هل سبق قرأتي هذا الكتاب؟

حابة مرة أسمع رأيك عنه أي كتاب يا أستاذ؟

الإنسان والبحث عن المعنى لا لا بس احتفظت به بإذن الله بكون من ضمن قراءاتي القادمة رائع جدا طيب الله يعافيك نستكمل أو تعقب عندك أستاذ دلال بعد اللي بيشاركونا الحين أبغى أشارك مجموعة كتب بعد إذنكم بعد اللي بيشاركونا الحين طيب حي

إلى كل من تقود أفكاره إلى أبعاد تفوق إطار الراتب السهري. الافتتاحية كما تقول فيها رفض طلب تقدمي لماجستير إدارة الأعمال.

تقدمت بالاستقالة من ثلاث وظائف مختلفة رغم التمييز في كل منها وتحصلي على الترقيات. لم أعلم ما أريد من أكون إلى أن تعرفت على عالم ريادة الأعمال.

لم أكن أعلم أن عقلي ريادي يأبى الاكتفاء بالعادي بل باحث مستمرا معاني التمييز في الحياة والمهنة.

إلى كل من تقوده أفكاره إلى أبعاد تفوق الراتب السهري إلى كل باحث في عالم الاستقلالية والثرة وإلى كل من يؤمن أن الحياة أكثر من أن يتم تحديدها في إطار مجتمعي يؤمن بالوظائف من أجل الأمان.

تعرف على عالم ريادة الأعمال بأسلوب قصصي بسيط وشيق. فتتحدث هنا عن أن الإنسان منذ ولادته يمر بمحطات كثيرة خمس محطات تحدثت عنها الدراسة الوظيفة الزواج الأبناء التقاعد.

يهمني أن أقرأ لكم صفحة واحدة وهي تقول هنا أنت اليوم مش عادي وغدا لن تكون عاديا إن ودت ذلك.

فقالت في الرحلة رقم واحد الفكر الريادي حتى نستطيع التمييز في رحلتنا عبر قطار التمييز في مجال الأعمال علينا أولا أن نعرف كيف يعمل العقل الريادي.

العقل الريادي عقل عنيد وله عزة نفس عالية يرفض أن يتم تقييده وتحديد مكانته ووجوده في الحياة من قبل أشخاص آخرين فهو عقل يرى من كل مشكلة مجتمعية فرصة ذهبية لتكوين بزنس جديد يدر عليه الكثير من الأرباح.

العقل الريادي لا يبحث عن الآخرين بل يجعل الآخرين يأتون إليه بسبب تمييزه.

وفعلا أنا من الناس اللي جاءوا له صراحة في كل ما يقوم به العقل الريادي يفكر دوما كيف يمكنني زيادة أرباحي في وقت أقل. حسناً كيف يفكر العقل المتأثر بالفلسفة المجتمعية لحياة الفرد.

هذا العقل العادي يعني كيف يمكنني أن أبحث عن الوظيفة التي تدر لي الراتب الشهري الذي يغطي تكاليف حياتي لأعيش حياة كريمة. كيف يمكنني أن أبدأ مشروعا تجاريا مع الحفاظ على أمان الوظيفة.

كيف يمكنني أن أستمر في وظيفتي حتى أتحصل على قروض بنكية لشراء سيارة وزواج وسفر. تقول فرق كبير. طبعاً هنا أنا ما لاحظت أنها كانت تقارن بين العقل الريادي والعقل العادي.

الريادي كان يقول كيف يمكنني أن أبحث عن الوظيفة التي تدر لي الراتب الشهري الذي يغطي تكاليف حياتي لأعيش حياة كريمة. كيف يمكنني أن أبدأ مشروعا تجاريا مع الحفاظ على أمان الوظيفة.

يعني هذاك محافظ على الوظيفة فقط. المهم فرق كبير أليس كذلك؟ السؤال هنا من الممكن للعقل المتأثر بالفلسفة المجتمعية. تفضل أخوي. في نص دقيقة لأنه إلى الآن استكملنا خمس دقائق.

إن شاء الله معلش المعلذرة أنا ما لاحظت الوقت. كلمة أخيرة أجبتني في كتابها راح أصورها لكم. الكلمة تقول فيها لم أدرس في هارفرد. معلش ما أعرف أنطق الكلمة كويس.

ولكنني سوف أوظف أشخاصا تخرجوا من هارفرد للعمل معي. طبعا القائل غير معروف. الكلمة هذه القائل غير معروف لكنها حطتها في كتابها الجميل والشيق والمفيد.

واللي أتوقع أي أحد أي فكر ريادي راح يتحصل هذا الكتاب. أكيد راح ينطلق ويبذل الكثير أكيد وينجح. شكرا وأسفة للإيطالة. ما عندك مشكلة وأحسنت تلخيصنا أستاذتنا عبرا.

بس أشياء خير ممكن تذكرين اسم الكتاب مرة أخرى؟ إن شاء الله. الكتاب اسمه معاً نحو عالم البزنس. شكرا. راح أصورها إن شاء الله عندكم في تويتر. عظيم جدا. أستاذ نايف. السلام عليكم.

عليكم السلام ورحمة الله. حياك الله مهندس خالد وأهلا وسهلا بالجميع. سبحان الله بالخير جميعا. أنا أحب ألتزم وأحترم الوقت وأحترم الجميع.

ولكن باختصار شديد حاولت قد ما أقدر أن ألخص الموضوع. صراحة الكتاب اللي ندمت كثير أني لم أقرأه خلال العشر أو خمستعشر سنة السابقة. هو كتاب حق الكاتب الكبير العظيم ديل كارنيكي.

وأكيد سمعتوا عنه كيف تؤثر على الآخرين وتكسب الأصدقاء. حقيقة هذا الكتاب الرائع اللي يعتبر تحفة من التحف اللي موجودة ما بين أيدينا.

ولكن أنا شخصيا كنت أجهل هذا الكم الهائل من الـeducation والknowledge والأسلوب. كتاب 16 مليون نسخة بيعت من أول ما تم إصدارة إلى اليوم. يعد من أحد أهم كتب التنمية البشرية.

واحد من أروع عشر كتب تتحدثت في هذا الجانب. ما راح أتكلم عن كيف تكسب الأصدقاء. ولكن اللي شدني أكثر كلنا عندنا أصدقاء اليوم. ما في أحد ما عنده أصدقاء ولكن كيف تؤثر في الآخرين.

الكلمة هذه إحنا يعني كنا نشوفها. إحنا كيف نؤثر في الآخرين وكيف نجذب انتباههم. ولكن السر كان في كيف تؤثر في الآخرين من جانبهم هم ومش من جانبك أنت.

كيف تقرأ الآخر عشان تقدر أنت ترتب أمورك وتضبط الصفاتك وعاداتك. وتحاول أنك تكون شخص سوي ويتقبل كل الاختلافات اللي موجودة فينا كبشر.

يعلمنا كيف طريقة الجدال أن يعني نهاية الجدال دائما لها بروتوكولات. إحنا بطبيعتنا كبشر دائما ما نحب اللي يختلف معانا. شئنا أم أبينا. إحنا كذا لا ما نرغب في الاختلاف.

ولكن لما نعرف أن الاختلاف سمة وميزة ومنتجة فهذا شيء جميل. الاعتراف بالأخطاء. برضو هذه إحنا أنا اليوم أتكلم عن شخص ما أحب أعترف بأخطائي يا أخي. لا تجبرني أعترف بأخطائي.

على الرغم أنك لو اعترفت بخطائك حطيت نقطة على السطر أنت حتى تتطور وأنهيت النقاش وكان أنت تكسب وأنا حكسب.

لما يتكلم عن فنون الكياسة يا أخي خالد أنت تعرف يعني صرنا ندخل منتديات ومساحات وأحيانا نفتقد إلى بعض البروتوكولات كياسة التعامل مع الآخر.

وهذا شيء يعني ما أبغى أتكلم عن الكل ولكن الأغلب اليوم نفتقد صراحة إلى هذا الجانب في أنك ما أقدر أأثر في الغير إذا أنا ما كنت أتعامل معاهم بتقدير عالي جدا جدا جدا. مو بس بتقدير.

باحترام وموش بس باحترام بإظهار هذا الاحترام. فرق ما بين كلنا محترمين ولله الحمد ولكن أن أنا أظهر احترامي هذا هو الجانب والفارق ما بين الاحترام وأظهر الاحترام.

أنك تكون تنتقد مش بهدف الانتقاد تنتقد بهدف المحبة تنتقد بهدف التطوير تنتقد بهدف التحفيز تختار الزمان والمكان حتى في الانتقاد أحيانا يكون سيء جدا جدا جدا ولكن لما أنت تنتقي كلماتك كويس وتنتقي المكان الصحيح والزمان الصحيح وتكون أنت شخص أصلا أنا متقبلك أنك تنتقدني شوف الفرق عند الواحد يروح ينتقد شخص يا أخي أنا أصلا ما تقبلتك كيف تبغاني أتقبل نقدك فأنا اليوم ماني الشخص المناسب اللي أقدم لك النقد فممكن يكون شخص غيري هو اللي أنت تحب تسمع منه النقد صراحة إظهار التعاطف والعاطفة إحنا صايرين الفترة الأخيرة أجريسي بزيادة يعني نزعل بسرعة نغضب بسرعة دخلنا في عالم الذكاء الصناعي أثر علينا كثير صرنا ما نتحمل بعضنا لا في البيت ولا في الجلساتنا ولا في رحاتنا صار الواحد زي ما يقولون عندنا حرك تبلش مجرد ما تضغط على زر فار البركان فحقيقة الكتاب يعني مؤثر مؤثر لدرجة ما تتخيلونها يعني أنا غير فيني كنت أتمنى أشوف هذا الكتاب قبل عشر أو خمستعشر سنة كيف هذا الكتاب يكون موجود وإحنا ما نعرف عنه هذا باختصار شديد وأتمنى ما أطولتي خالد تفضل حبيبي الله يسعدك أبو عبدالعزيز مشاركة ثرية أنا بس فقت باسم ورم بفد معلمي في الاستثمار ورم بفد كان يقول أنه هو يجد وقت صعب جدا أنه يجد شخص ناجح لا يتبنى عادة القراءة وما أقولها تملق يا أبو عبدالعزيز كم بقولها كياسة لأنه يوضع جدا على الشخص القارئ فمثل طرحك أبو عبدالعزيز أستمتع جدا فيه لأنه يكون نابع من انطلاقات مو تنظيرية انطلاقات قراءات وانت ضيف عندنا في المساحة ورأي المكان في أكثر مرة تشاركنا وتكون قراءات مميزة ونافعة وبالنسبة للكياسة أبو عبدالعزيز أنا ودي أنه دائما تكون موجودة في المساحات صراحة خاصة لي والشباب والشابات اللي في عمري لأن أثرها جدا قوي جدا جدا بشكل ما تتصورونه يعني عادي أنه أنت يكون يمكن ما عندك القدرات المهنية العالية بس تعاملك وكياسك وأدبك هو اللي يفتح لك فرص فيكون هذا الشيء ما راح تكتسبه من القراءات صراحة تكتسبه من الاختلاق فهذه المساحات تكون لها فائدة زيادة على المعرفة والمعلومات تكون أنه أنت تمارس هذه الحاجات وتكتسب هذه المهارات اللي ما راح تكتسبها صراحة من القراءات أو من التعلم شكراً لك يا أبو عبد العزيز يعطيك

إذن لما نترتب عندنا هذه الأشياء يكون عندنا وضوح في حياتنا وسعادة وما نرتبها أيضاً دفعة واحدة لأنها حتى ماري كوندو تقول ما ترتب أغراضك دفعة واحدة.

خذ العلاقات علاقة علاقة، الأفكار فكرة فكرة، بعض الأشياء تستبدلها تماماً، بعض الأشياء تطورها أو تحسنها وتبقي عليها، بتجد فعلاً أنك انت ارتكبت شيء من الأخطاء تتجاوزه ستولد مرة أخرى تتنفس هوا جديد، تعيش عمر جديد لما يكون عندك فكر جديد أعمال جديدة، عادة جديدة، علاقات جديدة بيكون عندك أحاسيس ومشاعر جديدة بل وخلايا جسدية جديدة، بعد هذا لا يمكن أن تفرط في هذا الجو النشط لأن البعض يسأل يقول أخشى أن تعود الفوضى لحياتي سواء فوضى الأشياء أو فوضى الأحياء، لا يمكن لما أنت تتذوق طعم الحياة الجديدة والنشاط الجديد والإنتاج الجديد اللي يحملك على مزيد من الأعمال ناجحة المتنوعة بعد ما نفضت عن كهلك غبار الأفكار والأعمال والعادات والعلاقات المتراكم عبر السنين وذلك يكون كما تذكر ماري كوندو في الأشياء وننسقطها على أمور أخرى يكون دفعة واحدة تماماً بلا تدرج، التدرج وين يكون بالتحديد لما تحدد أن ترتب يجي عد يوم من الأيام اللي هو يوم العاصفة ليش عشان ما تماطل ما تأجل دفعة واحدة كي تعود المياه الصحية تتدفق في بساتين حياتك تروي جدبك الروحي والأدبي والله ما أودي أطول لكن بنزلكم التدوينة أشوفك تستشير أخو خالد بنزل التدوينة إن شاء الله لا تقلقين أيوة بنكون مرتبين حتى فوقاتنا إن شاء الله بإذن الله أبدا ستركم بالعكس مشاركاتك دائماً مثرياً الله يحفظك قبل نأخذ المهندس عبد الله تعقيب صغير جداً نفس ما قلنا قبل شوي أنوار انبثت عمر الجريسي حبيبي مرة استعرض كتب لسيار ناجحين سيار ناجحين من مجالات مختلفة وذكر حاجة من قصص الناجحين متعددة أسباب نجاحهم برضو مختلفة ما في وصفة سحرية للنجاح بس قل ما تشوف ناجح ما يكون مشتركين في صمات معينة مثل ما ذكرنا قبل شوي القراءة وش المقصد من الكلام الآن لأنه برضو مهارة الـ Time Management أو إدارة الوقت والاتساق برضو من المهارات المشتركة بين الناجحين جميعاً مثل ما سمعنا من السيد التركي الترتيب مهارة مهمة جداً قل ما تشوف ناجح يكون عشوائي وكذا طقها ولحقها يعني فيكون من المهارات المتطلبة برضو أنك تكون ناجح فشكراً لك يا سيد تركي سميها مهندس المايك عندك لو مسهل بالجميع لخالد صباحكم الله بالخير والسعادة للمستمعين والمتحدثين أنا ما رح أطيل أنا العلي رح أتكلم على حاجة مهمة وزي ما أنتوا عارفين قبل لا نبدأ بأي شيء لازم نبدأ بنفسنا إحنا وبناء نفسك قبل بناء أي مشروع ولعله فن التفاوض من أهم المهارات الأساسية وبشارك معكم مجموعة من النقاط اللي اكتسبتها من كتاب فن التفاوض لعل النقطة الأولى اللي أفادتني اللي هي ما فيه خاسر ولا فايز التفاوض يعني أن الجميع الأطراف يكونون راضين بالنتائج النقطة الثانية أنك لازم توفر بدائل كثير إذا ما رضى الطرف الثاني بهذه أنا عندي لك بديل اثنين بديل ثلاثة بديل أربعة بديل خمسة بديل ستة لازم يكون فيه استشهادات النقطة الرقم أربعة حاول أنك ما تهاجم ولا تستنقص ولا تستفز الطرف الثاني أبداً والنقطة الأخيرة ما ودي أطيل النقاط ما شاء الله تبارك الله كثيرة اللي هي الوضوح والمصداقية قد ما تكون واضح وشفاف قد ما بتوصل لهدفك لا تستحي من شيء أنا هذه مشاركتي وصباحكم سعيد شكراً لك يا مهندس الله يعطيك العافية المشاركة فاطمة باقي دلال صح؟

أيوة يعطيك العافية مهندس عبد الله ونستكمل مع أستاذ دلال أنا عارفة الحين أن وقت المساحة انتهى بس إذا بتقدروا لي بثلاث دقايق ولا عادي أجلها للمساحة الجاية أنا ممكن دلال بكون طماع وبخليك للأيام السوداء إذا تسمحين لي ممتازين أيام كده ما في مشاركات إذا تسمحين طبعاً طيب تمام ما مشكلة شكراً لكم جميعاً مشاركين ومستمعين مساحة ممتعة دائماً كل سبت منكم وإليكم دائماً نطلع بحصيلة كتب ومشاركات جميلة الله يعطيكم العافية سميها فاطمة ختام عندك؟

نعم الله يعني أسعدتمونا وحسيت مشاركاتكم من كل قارئة اليوم بالذات كأنكم ما شاء الله مثل فيتامين سي كده زوتونا بكل النكهات فيعطيكم العافية حقاً كل شخص أفادنا كل شخص شارك معنا كل شخص استمع إلينا وتابعنا فندعو معاً سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك ونراكم على خير وفي خير بمساحتنا الجاية فسأحط أغلق المساحة بعد ثواني في حفظ الرحمن