فطور السبت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. صباح الخير للصباحيين والمبكرين وأصحاب فطور السبت. أهلاً ومرحباً بالجميع. الصوت واضح؟ أهلاً وسهلاً بكم اليوم، صباحنا وأصبح الملك لله رب العالمين.

حياكم الله جميعاً في هذه المساحة التي اعتدنا عليها أن نلتقي بالأحبب كل أسبوع بعائلتنا وبقبيلتنا وبأحبتنا وبمجتمع القراء في مساحة فطور السبت. فأهلاً وسهلاً ومرحباً بالجميع.

مساحة منكم وإليكم وأنتم صانعوها وصانعوا إبداعها وجميل ذكرياتها ومواقفها. فأهلاً ومرحباً بالجميع. أهلاً وسهلاً. وبدأت الطلبات من الدقائق الأولى. فبكل حب نستمع لجميل ما تنتقل.

معنا أستاذ حياة. أهلاً وسهلاً يا أستاذ حياة. أهلاً وسهلاً فيكم جميعاً. صباح الخير. والله تراني ما طلبت المايك. هو انطلب بالغلط.

فيعني لو كده بعد خمسة دقائق يكون الوضع بكاين إن شاء الله. طيب بإذن الله أستاذ الحياة ويسعدنا أن تكون معنا بعد قليل. معنا الصديق المساح الدائم أستاذ علي. تفضل أستاذ علي.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وساعد الله صباحكم وكل أوقاتكم بكل خير. موعد جديد يتجدد بالأحبة أصدقاء الحرب أصدقاء الكتب. حياكم الله جميعاً في فطورنا المعتاد فطور السبت.

شكراً لأستاذ زهرة وشكراً للقائمين على فطور السبت. مضيفاً وشريكاً وأعضاء. حياكم الله جميعاً. جميعنا نحب موروثنا العربي الأصيل.

ومن بين روائع التراث العربي يتألق كتاب زهر الآداب وثمر الألباب.

كالذرة النادرة وقد زاد من قيمته جهد لا يقارن به جهد بذله الأديب العملاق الدكتور زكي مبارك في تحقيقه وضبطه وشرح نصوصه.

كتاب جمع كل غريبة بل خزانة من خزاين الأدب العربي عامرة بأخبار الأدب والأدباء.

حافلة بألوان البلاغة والشعر والإنشاء وبكل ما يصور بصدق العصر الذي عاش فيه مؤلفه أبو إسحاق إبراهيم بن علي الحصري القيرواني رحمه الله في القرن الخامس الهجري.

ويبين بوضوح الهدات الاجتماعية التي كانت محمودة في عصره حتى أن دارس الآداب المهتمين بذلك العصر لا يكتفي بدراسة هذا الكتاب كمرجع رئيسي شامل.

كانت طريقته في تأليف هذا الكتاب تحت عنوان الأدب لا موضوع له.

كما يقول أستاذنا الجليل الشيخ سيد المرسفي وكذلك كان يفهمه أبو إسحاق الحصري فهو لا يحفل بترتيب المسائل ولا بتبويب الموضوعات وإنما يتصرف من الجد إلى الهزل ومن الأوصاف إلى التشبيهات ومن الشعر إلى النثر ومن المطبوع إلى المصنوع وهذه الطريقة من أهم الطرق في التأليف وإن عابها من لا يفرق بين الموضوعات العلمية والموضوعات الأدبية.

كان المتقدمون في تعريفهم لهذا الكتاب زهر الآداب كان المتقدمون لا يصفون زخر الآداب إلا بأنه جمع كل غريبة وهو وصف صادق وهنا مذكور فيه بعض الصفات هذا الكتاب وعلى الأخص الصفات التي تعين منهجه مؤلفه وتميز اتجاه بعض الأفكار في العصر الذي عاش فيه ونجده في هذا الكتاب يهتم بمراعاة الطلع وحسن الختام فيبدأ كتابه بهذه الجملة الحمد لله الذي اختص الإنسان بفضيلة البيان وصلى الله على محمد خاتم النبيين المرسل بالنور المبين والكتاب المستبين الذي تحدى الخلق أن يأتوا بمثله فعجزوا عنه وأقروا بفضله وعلى آله وسلم تسليما كثيرا ويختم بهذه العبارة وقال ابن العربي أمدح بيت قاله المحدثون قول أبي نواس أخذت بحبل من حبال محمد آمنت به من طارق الحدثان الأمر الثاني يعنى عناية خاصة بالكلام عن الصحابة والتابعين فينقل أخبارهم ويدون آثارهم وكانت هذه فيما يظهر عادة إسلامية في ذلك الحين الأمر الثالث يجعل الكلام في المصيبة بأبناء النبوة بابا من أبواب الأدب فينقل هذه التعابير قد نعي سليل من سلالة النبوة وفرع من شجرة الرسالة وعضو من أعضاء الرسول وجزء من أجزاء الوصي والبتول تجدد في بيت الرسالة رزء جدد المصائب واستعاد النوائب إنما المصيبة تحيفت جانب الوحي المنزل وذكرت بموت النبي المرسل الأمر الرابع يبتدئ الحصري ويعيد في الكلام عن البلاغة والبلاغاء والشعر والشعراء والإنشاء والمنشئين وكذلك كان أهل عصره يهتمون بدر النثر والشعر حتى ونحن مدينون لهم بما يتصل بهذا الباب من المعارف الأدبية الأمر الخامس يذكر كثير من الآداب الاجتماعية التي كان يحمدها الناس لعهدها فيذكر ما يجمل من معاملة الملوك ويتحدث عن فضل الليل والحرص على الأدب وواجب النساخ وما إلى ذلك مما يتصل به على المرء من الواجبات وما له من الحقوق كان لتأليف هذا الكتاب أسباب كثيرة جدا أولا فهذا الكتاب حين نصفه فهو كتاب يتصرف الناظر فيه من نثره إلى شعره ومطبوعه إلى مصنوعه ومحاورته إلى مفاخرته ومناقنته إلى مسجلته وخطابه المبهد إلى جوابه المسكت وتشبيهاته المصيبة إلى اختراعاته الغريبة وأوصافه الباهرة إلى أمثاله السائرة وجده المعجب إلى هزله المضرب وجزله الرائع إلى رقيقه البارع كان من أسباب تأليف هذا الكتاب يقول المؤلف أبي إسحاق السبب الذي دعاني إلى تأليفه وندبني إلى تصنيفه ما رأيته من رغبة أبي الفضل العباس بن سليمان في الأدب وإنفاق عمره في الطلب وما له في الكتب وأن اجتهاده في ذلك حمله على أن ارتحل إلى المشرق بسببها وأرغمض في طلبها بادلاً في ذلك ماله مستعذباً فيه تعبه إلى أن أورد من كلام بلغاز عصره وفصحاء دهره طرائف طريفة وغرائب غريبة وسألني أن أجمع له من مختارها كتاباً يكتفي به عن جملتها وأضيف إلى ذلك من كلام المتقدمين ما قاربه وقارنه وشابهه ومائله فسارعت إلى مراده وأعنته على اجتهاده وألفت له هذا الكتاب ليستغني به عن جميع كتب الآداب إذا كان موشحاً من بدائع البديع ولا آل الميكالي وشهي الخوارزمي وغرائب الصاحب ونفيس قابوس وشذور أبي منصور بكلام يمتزج بأجزاء النفس لطافة وبالحوائرقة وبالماء عذوبة ويقول أخيراً ليس لي في تأليفه من الافتخار أكثر من حسن الاختيار واختيار المرء قطعة من عقله تدل على تخلفه أو فضله ولا شك في استجادة ما استجدت واستحسان ما أورت إذ كان معلوماً أنه من جذبت نفس والاجتماع حس ولما لسراً ولا جال فكراً في أفضل من معنا لطيف ظهر في لفظ شريف فكساهم من حسن الواقع قبولاً لا يدفعه وأبرزه يختار من صفاء السلك ونقاء السلك وصحة الديباجة وكثرة المائية في أجمل حلة وأجل حلة يستنبط الروح اللطيفة نسيمه أرجاً ويؤكل في الضمير ويشرب أخيراً وآخراً وما بعد آخراً اقرأوا هذا الكتاب ففيه من المحاسن الكثير وفيه مما تجلو به النفس الكثير أيضاً وفيه من بارع عبارته وناصع استعارته وعذوبة مورد وسهولة مقصد وحسن تفصيل وإصابة تمثيل وتطابق أنحاء وتجانس أجزاء وتمكن ترتيب ولطافة تهذيب مع صحة طبع وجودة إضاح يثقفه تثقيف القداح ويصوره أفضل تصوير ويقدره أكمل تقدير فهو مشرق في جوانب السمع لا يخلقه عودة على المستعيد وهو المشيع بالمسامع إن مضى وهو المضاعف حسنه إن كرر كان هذا تلخيص البسيط للكتاب الكبير والثمين جدا زهر الآداب وثمر الألباب لأبي أسحاق الحصري أعتذر جدا على الإطالة على مسامعكم شكرا لإتاحة الفرصة صلاة الوسام

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. شكراً لك أستاذ زهرة. وجب التنويه أن الكتاب بتحقيقين. التحقيق الأول قد يصعب الوجود وجوده كنصخة ورقية.

أما النسخة هو متوفر بالنسخة الإلكترونية لتحقيق البجاوي. أما التحقيق المتوفر ورقياً فهو تحقيق الدكتور زكي مبارك رحمه الله. نعم هو كذلك. كتب الله أستاذ زهرة الله خيراً.

الآن أستاذ خزانة تفضلي. أهلاً وسهلاً صباح الخير عليكم جميعاً. أول شيء حابة أشكركم على هذه الفرصة القيمة. وأيضاً أشكر أستاذ علي على تقديمها الأكثر من رائع.

أمانة اخترت كتاب يعني أعد أنا من أفضل الكتب اللي ناظرت في موضوع الإلحاد. تمام؟ اللي هو كتاب رحلة عقل. المؤلف أنتوني فلو كان من أشرس الملاحدة.

ويعني ألف مؤلفات كثيرة منها الله والفلسفة وقليلة الإلحاد. يعني نقدر نقول أنه كان من رواد هذا الفكر. إلى أنه يوم صار عمره في الثمانين هداها الله وآمن بوجود رب.

إلى أنه لم يعتنق إحدى الديانات السماوية لكنه كان ربوي. والملحدين انصدموا من هذا الخبر. وقالوا أكيد أنه جاهزة هايمر أو خراف ولا آخرة.

لكنه رداً لهم وإثباتاً لرأيه ألف كتاب كامل عشان يقنعهم أنه في وعيه وأن كلامه عن قناعة. تمام؟ أول شيء نبدأ في الجزء الأول من الكتاب. الجزء الأول من الكتاب كان يتكلم فيه عن رحلته.

وكيف هو توصل للإلحاد ومؤلفاته في هذا المجال والمناظرات اللي خابها. اللي يميز أنتوني فلو أنه كان موضوعي جداً وهذا الشيء اللي أداه وخلاه يؤمن في النهاية.

لأنه قال ليش ما نسأل سؤال معاكس ليش هننطالب مثلاً المؤمنين أنهم يثبتون برود الإله ليش هنما نثبت أن الرب مثلاً ما هو موجود.

فحاول يفتح مناقشات موضوعية أكثر بدون تحيزات حتى أنه تطرق إلى نقاط علمية بحتة وذكر أنه من ناحية العلم تحديداً أن المادة صفات مثل الوحي والإدراك غير قادرة على أنها تشكلها من نفسها أو من تفاعلات كيميائية.

فإيش الفرق مثلاً بين الجسم اللي فيه روح وبين الجثة هو الروح والروح هذا شيء متجاوز روحاني. فذكر أمثلة كثيرة وتطرق إلى الفضاء والذرات وغيرها من هذه الأمور.

أمانة أنا ما ودي أطيل عليكم لكن بشكل عام هذه أفكار الكتاب والأفضل أن تقرأونا لأن تفاصيله روعة وللأمانة أول إنسان أراهي ناقش هذا الموضوع بموضوعية وتطرق إليه بطريقة علمية يعني بعيداً عن العاطفة صراحة كان أنتوني فلو.

عشان كده أنا جذبني هذا الكتاب وأشوفه من أمهات الكتب في مجال مناظرة الإلحاد. وشاكرة لكم هذه الفرصة القيمة. شكراً لك أنت أستاذ خزانة.

لك من أسمك نصيب عطرتي لنا المساحة في هذا اليوم بروعة هذا الاختيار والانتقاء.

أحب وجود الجانب العقلي والجانب الديني في المساحة بشكل أسبوعي أو الجميل أيضاً في هذه المساحة هو التنوع والروقي ما يطرح من رقي رواد هذه المساحة.

انتقاء جميل اختيار جميل عرضك كان له أجمل مناظرة الإلحاد ننتظر منك بإذن الله منشور حول الكتاب ليتم رفعه بإذن الله في الحساب وفي هذه المساحة ليستفيد من القراء والمستمعين والعائدين لتسجيل المساحة بعد انتهائها.

شاكر لك أستاذ خزانة دائماً تضيفين وبإذن الله أنك صديقة دائمة أسبوعية بجميل ما تطرحين وتنتقين من كتب بارك الله قراءتك أختي الكريمة. معنا الآن الأستاذ محمد تفضل.

السلام عليكم صباح الخير للجميع. بداية صبحكم بالخير وأسى الله يوفقنا وياكم لمن يحب ويرضى.

طبعاً كتابنا اليوم كتاب صباحاً لفت انتباهي وهو كتاب في الوهل الأولى كنت أعتقد أنه من الكتب التي تحمل عدوان جذاب فقط لكن عند القراءة أو التمعن فيه وجدنا هو كتاب جميل جداً.

هناك لفتة لمن أراد أن يقرأ كتب التطوير الذات أو اكتشاف الذات بالأصح وتنمية المهارات أن الكتب الغربية لديها نقدر نقول معلومات غزيرة في هذا الأمر.

المحتوى العربي الذي هو كإنتاج من محتوى عربي أو مؤلفين عرب يعني كوجهة نظري للأسف أنه لا زال هناك بعض الاقتباسات المتكررة وبعض الاجتهادات التي قد تكون غير ممنهجة أو مبنية على دراسات حقيقية في واقع المجتمعات العربية والإسلامية.

ولذلك تجد أن كثير من يكون له بعثة في كتابة الكتب تطور الذات واكتشاف الذات أنه يقتبس كثيراً جداً من الكتب الغربية ويغير بعض الأمور الاجتهادية التي قد تصيب إلى تحديات الشخص في مجتمع ثم ذكر ملاحق للكتاب أو نماذج عن ملحقات هذا الكتاب والأبرز هؤلاء المشاهير متعدل القدرات والبارزين في المجتمعات ثم يدعوهم للانضمام إلى مجتمع إلكتروني يدعو إلى متعدل القدرات وتنمية مهاراتهم والربط بينهم.

هذا الكتاب صراحة من الكتب الذي طبعاً هو متواجد في مكتبة جريب كتاب جميل جداً جداً جداً تمنيت أن قرأته سابقاً صراحة لأنه ألم كثير من المعلومات الثرية والقوية التي نحتاجها نحن كمجتمع أو كتزمن أو توقيت معين الذي يحتاج إنسان يكون لديه مهارات فعالة وحيوية حتى يكون إنسان نشاط وحيوية.

شاكر لكم إتاحة لي المجال في وطور السبت لهذا اليوم. ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم لما يحب ويرضى. شاكر ومقدر لكم.

بعد الشكر لك يا أستاذ محمد حرصك على هذه المشاركة ومشاركتنا بصحيح حقيقة في هذا الصباح.

اختيارك لهذا الموضوع المهم ويحتوي كما ذكرت المهارات فلأننا في عصر أصبحت المهارات تفوق أحياناً الشهادات الجميلة للاختيار حقيقة في القدرات وفي المهارات.

الخمس مهارات إذا ذكرتها تجميع الفكرة وتعلم السريع تكيف التفكير الشمولي الربط والترجمة وحقيقة هي تدور حول مهارات عليا في تفكير الإنسان قدرة على التحليل كما ذكرت قدرة على التطبيق في الواقع.

كأن ملخصك يقول لنا بأن خير شغل يشغل الإنسان هو شغله الدائم في نفسه وعلى نفسه وبمقدار ما يتعب على نفسه وفي اكتساب هذه المهارات عن طريق الممارسة الدائمة عن طريق خوض التجارب بمقدار ما سيجني ثمرة هذا الشيء في استثمار عظيم في نفسه.

بالمناسبة الدكتور عبد الله الأسمر كان له ترجمة جميلة في حول مهارات المستقبل عشرين مهارة أوردتها وبإذن الله أرفعها في المساحة وكان كل أسبوع استعرض لنا مهارة من هذه المهارات

طلبات في فحسابي وأحبنت الاحتفاظ بها لأنها مهارات. هذا المستقبل. ذكرت مرحباً بك في القبيلة ومرحباً بك أستاذ محمد في قبيلة فطور السبت.

راجين بأن تستمر هذه المشاركات وبارك الله قراءتك ووجودك. مدرسة حيا هل لديك ما تعرضين؟ أهلاً وسهلاً صباح الخير عليكم جميعاً. اليوم بشرط خيلة مع كتاب الذكاء الاجتماعي لدانيال جيولمان.

من أهم الكتب اللي توقع أو مش أتوقع حقيقي اللي اليوم محتاجه. الكتاب عبارة عن خمسة فصول. الفصل الأول استعرض فيه الذكاء العاطفي بطريقة علمية أكثر. تشريح الفسط الأيمان.

قد يكون للقارئ في البداية ممل ومفصل يعني شرح عملية كيف يعمل الذكاء العاطفي بشكل دقيق جداً. وكان في المقدمة بعد ذلك تحدي أرستو. الجزء الأول من الكتاب كان العقل العاطفي.

ما المراد بالمشاعر تشريح العملية الفصل العاطفي. هنا حقيقي شرح لنا تشريح مفصل لعملية العقل العاطفي والعقل الباطني والعقل اللواعي.

يعني كان يعني كأنه الواحد قاعد يدرس يحتاج ترخيص يحتاج مراجعات كثير مرة.

يعني الفصل الثاني طبيعة الجزء الثاني عفواً طبيعة الذكاء العاطفي عندما يقدم الذكاء للحمقى معرفة النفس عبيد العاطفة الطاقة المهيمنة جذور التعاطف السنين الاجتماعية.

وذكر سؤال في البداية سؤال جداً يعني استحق التأمل اللي هو هل هو الذكاء العاطفي يولد مع الطفل أم أنه بعد ذلك ننميه. فكثير يقولوا أنه أنت من صورتك متذكاء عاطفي فخلاص فاتك يعني.

لا بالعكس أنه الذكاء العاطفي هو إذا الطفل ما اكتسبه في صغره ففيه طرق فيه مهارات يقدر ينميها على كبر.

ومن الجميل جداً في الكتاب أنه قاعد يتكلم عن دراسات علمية مثبتة يعني الكتاب كله كل ما يذكر لنا المثال يذكر لنا دراسات أجريت سواء في هارفورد أو في أي جامعة ثانية.

يعني دليل قاطع نقول. اتكلم عن الذكاء العاطفي في العلاقات الاجتماعية البسيطة في العلاقات الاجتماعية الزوجية في الشركات. الذكاء العاطفي بين الأطفال.

أساساً يولد الأطفال سبحان الله بالذكاء عاطفي عالي جداً. بعد ذلك إذا كانت الأسرة نمت أو لا أفيق.

من الأمثلة اللي يذكرها أنه الطفل أول ما يولد شوية يجي كده ستة شهور فيسمع صوت طفل بيبكي هو لا شعورياً يبكي معاه شوية إذا كبر شافه وواحد طفل يبكي فيحاول يواسيه.

فحقيقي أنه كلنا نخلق فينا الذكاء عاطفي في بعضنا يموت عندنا وفي بعضنا بعد ذلك تفرق من الأشياء الجميلة اللي يذكرها لما تفرق للذكاء العاطفي في الشركات أنه فيه قصة لطيفة ذكرها فيه نائب شركة عفواً فيه مدير شركة فكان عنده مهندسة بيقدم presentation فلما جاء المهندس قدمه فما عجبوا أبداً فالمدير قال له أنه روح أغير هذا الكلام الفاضي هذا اللي قلت له هو فالمهندس جداً يعني مرة انجرح وقاعد يفكر الأيام أنه هل أنا أستقيل هل أنا أتسوي فقال لا أنا لازم أروح أواجه المدير فقال للمدير قال له هل حقيقي أنه العرض حقيقي كان سيء أم أنه أنت لك مشكلة شخصية معايا فقال له ليش إيش صار قال له أنه كلامك اللي قلت له هو فالمدير أنه صدم أنا كلمة كده عبرة بس مريتها وما كان أقفض أني أجرحك فأكثر الكلمات هي اللي تجرح هي الكلمات اللي بتكون كلمات عابرة ما نراعي مشاعر الشخص اللي قدامنا يقول اللي جاء على لساننا أهم شي أنه أنا أوكي أرتاح أهم شي أنه أنا بعده ما أجي أقول والله ليش اللي قلت له كده ليش اللي تكلمت معاه كده فبنحاسب بنحاسب جداً على الكلمات اللي قد نعتبرها عابرة ومن الأشياء اللي ذكرها كمان للنقد فيه دراسة لعالم توقع اسمه لين ناسي اسمه فما أخرر لعالم أنه قال النقد يحتاج أربع مراحل اللي هي النقد البناء فأنا إذا كان يهمني الشخص أكيد ما راح أني أكذب عليه إذا هو شيء غلط أو شيء محلو فأقول له أوكي تمام وما أنقده نقد بناء فإذا أنا كان يهمني أكيد راح أحاول أتبع هذه الأربع الشروط اللي هي أول شيء يكون النقد محدداً أنا أحدد المشكلة أنت في هذا الفعل وفي هذه الطريقة ما كنت كويس يكون محدد يكون حذرة لأنه أنا ما بقطع علاقتي مع هذا الشخص يهمني فما أجرح مشاعره وأكون حساسة وأكون أطفية لأنه النقد دعوة للتعاطف دعوة للتناوم في حتى دائماً اللي هو قاعدة اللي هو الألف با جيم للتعامل مع المشكلة إذا حد سوى لي حاجة وأنا بقول له أنه تسوى تاني كده وزعلني اللي هو ألف أنه هذا الفعل زعلني با أتمنى والله نسيتها ألف اللي هو أنه هذا المشكلة اللي سويتها زعلتني با أنه ما يحضرني با بس جيم أتمنى أنك ما تعيد هذا التصرف يعني كده أوضح المشكلة إيش مشاعري كانت وإيش التصرف اللي أتمنى تتعامل فيه آخر حاجة أنه أبغى أقولها أنه في التهديئة النفس والتخفيف عنها هو مهارة حياتية أساسية أنا أسيطر على مشاعري ومن الذكاء العالي جداً أعرف متى أطلع مشاعري في الوقت الصح وبالطريقة الصحيحة كتاب أتوقع أنه كلنا اليوم نحتاجه قد يكون الكلام مقلوب نعرفه لكن هو الذكاء الفعلي في استحضار هذه المعلومات وقت التصرف تحتاج جهد نحتاج طاقة لكن اليوم صراحة في عالم الذكاء العاطف فيه لو جداً من عدم يعني إن شاء الله والله حتى بعد حين تكوني مارفة تسمعيلي كلمة تسمعي فما حد صرنا أتوقع أنه مرة عاي مشاعر بعض كثير أو إيش الخلل اللي صاير عنده والله ما أعرف بس أتمنى أننا على الأقل أننا نطلع على هذا الكتاب نعلي روح الذكاء العاطفي عندنا بنسبة قليلة جداً وأنا ما كان عندي ذكاء عاطفي وطورت في الكلام لكن الكتاب جداً جداً مهم أنه نقرأ وكله مبني على دراسات علمية ويوم جميل دقيقة أتمنى لي ولكم جميعاً يا رب شكرا بل الشكر لك أستاذة حقيقة وبفتي كعادتك تعرضين كتبك وتنقلين لنا تجربتك كاملة مع هذا الكتاب وعلاقتك فيه ورأيك في هذا الكتاب وتحليلك دائماً الجميل وطرحك الأجمل وحرصك من ذكائك العاطفي أنك كما استفتيت تريدين أن الجميع يستفيد حقيقة وأنت تتحدثين مرة علي أمس سبحان الله بكثرة ذكاء العاطفي ممكن في قراءتي السريعة من ذلك تذكرت تغريدة منشور للأستاذة لبنى الخميس من ذكرت أن ذكاء العاطفي القدرة على استيعاب مشاعرك ثم القدرة على التحكم بها استيعاب مشاعر الآخرين ثم القدرة أيضاً على التأثير على مشاعر الآخرين فهو يبدأ بالنفس أولاً يفهم الإنسان نفسه ومشاعره وتحكم بها ثم يفهم الآخرين ويؤثر عليها ولعله كما ذكرت اللفتة الجميلة في الأطفال يعني وجود هذا الذكاء العاطفي إحساسهم بالآخرين ممارسة الناس هذا الذكاء حتى لو كانوا لم يعلموا ذلك أو لم يتقصدوا ذلك ديننا الإسلامي هو دين الرحمة دين العطف النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول الرفق عن الرفق ما كان بشيء إلا زانا كذلك أنه إذا أحب الإنسان شخص آخر فليقوله أني أحبك لكن إذا أكره لا يقول له أني أكرهك والمنظور لو تذكرت أنت تتحدثين كان له اقتباس جميل جداً ثم أني قد عاهدت الله أن لا أرى محزوناً نسيت والله بقية الاقتباس فالذكاء العاطفي حقيقي هو أن يبقى قلب الإنسان حي يشعر بالآخرين يفرح بالآخرين ونعمة وهبة من الله سبحانه وتعالى أن يمتلك هذا الإحساس وهذه المشاعر بالآخرين قدرة على مشاركتهم في أفراحهم وفي أحزانهم تعامل معهم في عالم الوظائف أو الحياة أو كغرباء أو كعابرين في حياته وحتى داخل بيته والأقربون والأقربون أولى بالمعروف جزيل الشكر امتنان لك أستاذة حياة تحضرين فتضيفين أنتظر منك كالعادة اسم هذا الكتاب صورة لهذا الكتاب ليتم رفعه والاستفادة منها وبإذن الله لا تنقطع هذه المشاركات وهذا الحضور الجميل بارك الله قراءتك ونفع الله بك عزيزتي كان معنا حقيقة الأستاذ شهر زاد لكن لا أعلم ما زلنا ننتظر ساعة الأولى لهذا اليوم مشاركاتكم فأهلاً وسهلاً بالحضور الدائمين معنا وأهلاً وسهلاً بمن يحضر المرة الأولى أمد الأستاذ علي هل لديك تفضل أستاذ علي الله يسعدك أستاذة زهرة رحب بالحاضرين جميعاً إذا لم يكن هناك طلبات فلا مانع من تقديم ترخيص آخر إلى هذه اللحظة هل هناك طلبات أستاذة زهرة؟

لا يسعدنا جداً أستاذ علي تفضل الله يسعدك أنا مستغرب اليوم بس يعني عميد المساحة ومنافعها الأول أستاذ أحمد النهدي يقبع مستمعاً لعل في الأمر خير أستاذ صابر محمد بنور الله يحييك أستاذ خالد وجميع الحاضرين لكم المحبة والتقدير هناك كتاب للأمانة أنا أن

وتكشف له هذه الأوراق شيئاً من ذكرياته هذه الرفقة الشيقة في القراءة والشاقة مع الكتابة وشيئاً مما تعلمه من دروسهم الثمينة ما ورد فيها فصل من محطات حياتي المتنوعة هذا للكاتب اخترته كتابة هذا الفصل قبل غيره من السيرة الذاتية بوصفه يعبر عن أثمن ما عاشه في حياته لا ينكر المؤلف أن صنفاً من الكتب نقله من يقين مغلق إلى لا يقين وزحزح وثوقيات متجذرة كالكائنات المتحجرة المنهكة لذهنه تلك الوثوقيات أخلدت تفكيره للنوم بعد يقظة الذهن تخفف من أثقال مكث غاطسة لمدة ليست طويلة في منطقة مظلمة لم يفضحها إلا نور التفكير العقلاني كأن الذهن لحظة إزاحها تحرك بصيرورة متواصلة لا يلبث طويلاً إن مكث في محطة إلا ويغادرها عاجلاً في رحلة لا تتوقف إلى محطة آتية يقول المؤلف صار ذهني لا يتطلع للتوقف في المحطات قدر شغفه للسير في الطريق همه المضي في رحلة اكتشاف صار الطريق فيها غايته للمحطة لا يفزعني تساؤل العقل ولا أخشاه على الإيمان ولا أحرص يوماً على حماية إيماني بتعطيل التفكير العقلاني النقدي لم تعبث قراءتي وأسئلتي المتواصلة بأخلاقي ولا بسكينة الروح ولا بطمأنينة القلب من يختزل الإنسان ببعد واحد تبدو له هذه واحدة من المفارقات أدرك جيداً أنها تظهر بنظرة عاجلة كمفارقة وإن كانت النظر المتأنية تكشف عن قدرة الطبيعة الإنسانية على استيعاب الأضداد تعلمت الكتابة بالكتابة لا يتكون الكاتب بالتوصيات الساذجة الجاهزة على طريقة كيف تتعلم اللغة الإنجليزية في سبعة أيام لا أعرف كاتباً عظيماً ولد في مدارس تدريب وورش كتابة الكتابة الحقيقية عملية إبداعية تتطلب موهبة وشخصية صبورة مضافاً إلى قراءات نوعية متواصلة وتفكير هادئ وجلد على تكرار تمارين الكتابة المملة وعدم التعجل بالنشر والتضحية بكثير من متع الحياة الحسية الآنية يعرج على قراءة الكتاب الورقي ويقول قراءة الكتاب الورقي ليست كل شيء في تحصيل المعرفة وفهم العالم وليس من لا يقرأ الكتاب الورقي اليوم لا يفهم شيئاً في العالم تتضاعف طرائق تلقي المعرفة وتتبدل وسائل القراءة وتتنوع أساليبها وتتضاعف بالطراد أعداد القراء في عصر الإنترنت قبل الإنترنت كان عدد القراء محدوداً صار أغلب من يستعمل تطبيقات وسائل التواصل يقرأ اليوم لم يعد مفهوم القراءة ضيقاً لا يعرف فضاء خارج الورق وسائل التواصل جديدة وسعت هذا المفهوم وأضافت طرائق جديدة للقراءة اتسعت فيها آفاقها بعد أن تشارك السمع والبصر الوظيفة ذاتها أكثر من التطبيق اليوم تحضر فيه الصور والمسموعات بكثافة وأحياناً تأثيرها أبلغ من الكلمات ويفوق عدد المشتركين فيها ملياري إنسان تطبيقات الذكاء الاصطناعي تعدن بإضافات مبتكرة تتغير فيها وسائل تلك المعرفة ولا ندري ماذا وكيف تكون غداً مفهوم القراءة يواكب تلك التطبيقات ويتكيف وفقاً لها ولكيفية استعمال القراءة لها في تلقي المعرفة بصرياً وسمعياً أخيراً يقول كلمات هذا الكتاب أنا أقول كلمات هذا الكتاب تدفقت كسيل بلا توقف وبلا معاندة يقول الكاتب دكتور عبدالجبار أرسلت الكتاب للنشر بعد الفراغ منه اكتمل الإخراج فكتبت هذه المقدمة فوراً بعد كتابتها سرعان منهزمة ثقتي بكلماتي ضجرت فتركت الكتاب عدة أيام تريثت غسو عين كي أعود للتحرير النهائي للمقدمة لم أعد إلا بعد أن شعرت بالحرج من الناشر لتأخر الكتاب هذا تقديم لكتاب مسرات القراءة ومخاض الكتابة فصل من سيرة كاتب صدر هذا الكتاب منذ فترة طويلة منذ فترة تقارب العام تقريباً من منشورات التكوين للكاتب الكبير الدكتور عبدالجبار الرفاعي أعتذر جداً لمسامعكم علي الطهلة شكراً لإتاحة الفرصة للمرة الأخرى صلاة وسلام على سيدنا محمد بل الشكر لك استاذ علي والآن أنا محظوظين اليوم سمعنا منك هذا الملخص الجميل والكتاب الآخر مسرات القراءة ومخاض الكتابة كالعادة لن تضمنك وردت لنا أسئلة وأنت ما زلت تلقي الملخص حول عنوان هذا الكتاب جميلة جداً الاقتقاط والاقتباسات التي اخترتها وكأنك تتحدث عنها جميعاً لم تنحن القراءة إجازة اليوم واحد في حياتي تتغير القراءة فعلاً بالتغير الوعي والمزاج وعوامل أخرى ضاق فضاء الأجوبة واتسعت الأسئلة لأن الأسئلة هي الأساس في تعلم الإنسان كأنك انتقيت ما دائماً يدور فيه جلدنا لم تعبث قراءاتي بأخلاقي ولا بسكينة الروح ثم حديث الجميل حول الكتابة فعلاً الكتابة لا يوجد حل لها لا سوى لتقويتها أو لعسر القلم أو أي مشكلة في الكتابة إلا الكتابة ذاتها الكتابة الورقي ليس كل شيء فعلاً لفتة جميلة منك تتضاعف وسائل المعرفة ثم عرض المشاعر الكاتب عندما ينهي أي عمل عندما يأتيه من التردد من الله به عليم سيكتب المقدمة لأنها الجزء الأول وأيضاً هي الجزء الأخير شكراً جزيلاً استاذ علي مبارك الله لك هذه القراءات وقدرتك الجميلة دائماً في عرض هذا في الكتب وفي إعطائها ما تستحق فعلاً واختيارك من الأساس في كتب تستحق أن يبذل لها أنفس وأجمل الأوقات بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء الآن معنا صديقنا الدائم الأستاذ أحمد النهدي تفضل مرحباً بكم جميعاً السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته حياكم الله مجدداً طبعاً لأني غير مستقر ومسافر فلذلك لما أدخل مبكراً إلى مساحة الشيق أو إن كنت دخلتها مخفياً هويتي والإنسان بين فترة وأخرى يحتاج إلى الاستقرار والكينونة وأن يخفي هويته بين الحين والآخر وهذا ما قمت به هذا الصباح دخلتم مؤخراً على مساحة الأستاذ علي فقيه الذي تحدث عن كتاب يناسب الفقرة التي سأقدمها بين أيديكم الآن وهي عن كتاب مؤلفه محدثكم وقد بدأت بذرته من الأسبوع القادم في مساحات نادي مدى الثقافي هذا الكتاب عنوانه تساؤلات القراءة وقد خصصت به مساحة نادي مدى لأنها مساحة صديقة لفطور السبت ونعرف أصدقائها والقائمين عليها وخاصة أن هذا الموضوع موضوع تساؤلات القراءة أنا أسميه من مواضيع التفكير فيما وراء المعرفة أو التفكير فوق المعرفي وهذه التساؤلات نحتاج إليها بين فينة وأخرى وأنا أعلم أن هناك كتب كثيرة طرحت عن تساؤلات القراءة الكثيرة لماذا أقرأ ماذا أقرأ كيف أقرأ إلى آخره من التساؤلات المعروفة والبديهية إلا أن التساؤلات التي سيطرحها هذا الكتاب القادم والتي سينتهي ربما خلال عشرة أسابيع بحسب المساحات وتفريغها والفريق القائم عليها إن شاء الله ستطرح تساؤلات مناسبة لهذا العصر الرقمي ولكن بالعودة إلى الوراء قليلاً والتي يعتقد البعض أنها نوع من التخلف أو نوع من الشيء المستكره يعني كيف لم يقرأ إلى الوراء ونحن في عصر فضاء رقمي إنما العودة إلى الوراء هذه هي التي تجعلنا نستعد لهذا الفضاء الرقمي وعصر الذكاء الصناعي وعصر الكتب الإلكترونية كما ذكر أستاذ علي في مساحتي قبل قليل فالقراءة أساساً مرتبطة بالتساؤلات فلا قراءة بلا تساؤلات وكل قراءة لم تطرح تساؤلات على قارئها فهي ليست قراءة يمكن أن نسميها أي شيء آخر فهذا أول مفهوم سيصححه الكتاب وسيناقشه الكتاب العلاقة الطردية بين القراءة والتساؤلات الذي يقرأ ليستمتع نعم هذا هدف الذي يقرأ لينتظر أمراً معيناً هذا هدف بلا شك الذي يقرأ ليثري لغته أو ليطلع على بعض الكلمات والقصص وغير ذلك من المفردات فهذا أيضاً هدف بينما القراءة هدفها الأساسي أن تثير التساؤلات ولذلك كانت التساؤلات التي سيطرحها هذا الكتاب إلى حد ما تساؤلات كبرى وغريبة بعض الشيء فمثلاً التساؤل من التساؤلات المطروحة في الكتاب تساؤل هو بديهي وضمني ونحن نعيشه حتى يومنا هذا ألا وهو لماذا يستمر المؤلفون في التأليف التأليف مستمرة منذ عقود ومنذ قرون فلماذا يستمر المؤلفون في التأليف سأجيب على هذا التساؤل الكتاب سيجيب على هذا التساؤل لأن المطابع لا تزال تأتي بالكتب وتنشرها من هنا وهناك أيضاً من التساؤلات المهمة هل القراءة تصحح المفاهيم أم تساعد على الابتكار جيد فأيهما الحاكم على الآخر هل الابتكار يحكم على تصحيح المفاهيم أم تصحيح المفاهيم يحكم على الابتكار جيد أيضاً من التساؤلات التي ستطرحها هذا الكتاب سيطرح تساؤلاً مهماً عن اللغة والإثراء اللغوي للقارئ والذي هو حتماً هدف ضمني أو نتيجة أساسية ضمنية من نتائج القراءة ثراء القارئ لغوياً الذي يمر على كتابات مؤلفين ربما لا يحصى لهم عدداً ألا يمكن أن يثري هذه القراءة اللغة عند القارئ بل في تحدثه في منطقه في كتابته إلى آخره ستجيب المساحة وسيجيب الكتاب على هذا التساؤل أيضاً من التساؤلات المهمة ما الذي حلته القراءة من مشكلات في حياتك الشخصية أيها القارئ وفي حياة الأمم والمجتمعات وأنا الآن سأصدمكم بسؤال وقد يكون هذا السؤال طرح ولكن لم يقبض عليه

كل حديث جانبي بيني وبينك لأكتشف سر هذا الغموض في هذا اليوم لكن للأمانة هو خبر أسعدني جميعا ومن الجميل ومصادفات الجميلة في هذه الحياة أن تجد صديقا أو شخصا تعرفه يصدر كتاب أو تلتقي فيه في أنسي على الواقع قد لا يكون كتب للحظ أو القدر أن ألتقيك في الفترة الماضية لكن قد يكون بإذن الله لقائي فيك قبل أن ألتقي كتابك هذا والذي حيكون لي كامل الشرف في اقتناعه وقراءته وللأمانة لمثلك يكون التأليف في هذا السن الناضج في هذا السن المميز والذي أصبح يصحح المفاهيم الهامة للقارئ والمهتم والكاتب ولجميع أطياف المجتمع أنا بحاجة لهذه العقول النيرة الناضجة التي عاشت وقاست جميع ظروف الحياة عاشت الواقع بكل ما فيه هذه هي التجارب الصحيحة جدا والمحفظة للتأليف والمحفظة لي أنا كقارئ ومطلع أن أقرأ وللأجيال أيضا أن يقرأوا مثل هذه المؤلفات للأمانة هذه الأمور اللي نتكلم فيها خصوصا الوقوع في أسر الكتب أنت تكلمت بنقطة ألمحت لها نقطة مهمة جدا أستاذ أحمد القراءة العشوائية تبذير العمر بقراءة كتابات تفقر العقل هذه مشكلة كبيرة جدا يعني مفاد الكلام نحن نكتب إذن لا بد أن نختلف غير ذلك هي عنوين فصول تجتملها الكتب بشكل كبير جدا تنضوي تحتها كلمات ينسجها المؤلف تصل بنا إلى أماكن قد تكون مظلمة بالنسبة لنا وأضاءتها لنا هذه الكتب كل أمان وكل دعوات صادقة لك أستاذ أحمد ولجميع من عرفنا في هذه المساحة الجميلة بأن نقتني كتبهم ومؤلفاتهم ذات يوم شكرا لك أستاذ أحمد شكرا أستاذ علي وشكرا أستاذ الصباح صبرها وهي صديقة للمساحة فتفضلي أستاذ زهرة وتفضلي أستاذ الصباح سعدنا جدا حقيقة بالحوار الجميل والشيق والتلخيص وعرض المشاركة بالأصح أستاذنا أحمد النهدي وبشارته الجميلة التي نحب دائما مثل هذه البشارات وجود مؤلفين ووجود كتب لحاضري هذه المساحة المساحة دائما نقول أنتم روادوها أنتم صانعوها كل أسبوع لها تجارب متجددة ومواقف متجددة حكاية متجددة حوارات راقية بين اثنين وستتكون حديث بين اثنين أو بين أكثر بعدها هذه المساحة تساؤلات القراءة كأن محور المساحة اليوم حول طرح الأسئلة والأسئلة العميقة لا قراءة بلا تساؤلات التساؤلات عميقة التي طرحها أستاذ أحمد ونحن حقيقة في غاية الشوق لاقتناع هذا الكتاب بإذن الله نيران نور قريبا ويبارك الله قراءتك وكل ما تكتب وأيضا كتاب تصحيح المفاهيم حقيقة وأنت تتحدث والأستاذ علي حتى سابقا لفتة حول القراءة أو الكتابة تذكرت اقتباس جميل للأديب نصري عندما كان يقول الكتاب الجيد من أثمن النعم التي تتيحها الحياة لمن حبته الذوقة والفهم لأنه خلاصة حياة عظيمة غنية واسعة الآفاق بعيدة الغور وهو ينبوع فيه حياء لأثمن وأرفع ناحية من نواحي الطبيعة الإنسانية كذلك يضيف يقول حول إجادة القراءة يقول قراءة كتاب واحد قراءة تفهم وإمعان أجدى من قراءة عشرة كتب قراءة سطحية ولعل لفتة الأستاذ علي اختيار هذه الكتب الجيدة ثم قراءتها قراءة تفهم وإمعان الكتاب هو زبدة حياة المؤلف والقارئ النابه لا يتجه إلى مجرد القراءة العابرة بل إلى تكوين صلات وعلاقات مع المؤلف فلنجعل نصب عيوننا صداقة المؤلف يجب أن نفهم الكاتب كما نفهم صديقا نحيط بظروف حياته أماله وآلامه وأحلامه وهمومه هل كان مبقورا هل كان فكهة متفائلا أو متشائما وهكذا والخلاصة هو أنه يجب أن نفتح قلوبنا ليصب الكاتب فيها دمه ونترك ذلك الدم يجري حارا في عروقنا سعيدة جدا بوجود الجميع سعيدة جدا بهذه المشاركات الراقية التي تدل على رقي أصحابها وفبارك الله في الجميع الآن معنا أستاذ الصباح تفضلي أستاذ الصباح يا أهلا وسهلا صباح الخير على الجميع وهذه الوجبة الدسمة الشهية الحقيقة التي سعيدة أني أختم فيها الويكند لا تعتذر يا أستاذ علي بالعكس أنا جدا مستمتعة وعليك أن تشكر الأستاذ أحمد النهدي لأنه هو من استطاع أن يستفزني وأخذ المايك لأتكلم يعني عن بعض ما سمعت في هذا الصباح الجميل من مداخلات طبعا أنا حطيت السؤال عن اسم كتاب أتكلم عنه أحد الأخوة وقد نقشنا ذلك الموضوع سابقا قبل سنتين عن أصحاب المواهب المتعددة كنت أظن في ذلك الوقت إشكالية حتى كانت تلك المساحة التي غيرت نظرتي لكن سعدت كثيرا أن هناك من كتب عن هذا الموضوع لأنني حقيقة لم أقرأ عنه كثيرا فأتمنى صاحب المشاركة أن يخبرنا باسم الكتاب النقطة الثانية كتاب الذكاء العاطفي الذي تكلمت عنه الأستاذة أيضا هذا من الكتب يمكن هي تكلمت عنه كمجرد كتاب لكن في الحقيقة أن هذا الكتاب هو أحدث نقلة في خليني أقول التطور الإنساني بمعنى أنه صار الذكاء العاطفي من أهم المهارات التي أصبحت حتى الشركات الكبيرة اليوم تركز عليها أصبح هناك حتى اختبار معترف فيه لقياس مقدار الذكاء العاطفي أنا من الناس اللي منذ بداية قراءتي لمثل هذا النوع من الكتب كنت أنادي حتى بوجود مثل هذه الكتب في المدارس وكدراسة للطلاب كتنمية لمهارات أخرى غير مهارة الاستماع والتلقين مهارة الذكاء العاطفي حقيقة هي من أهم المهارات التي ممكن تنقذ خصوصا للأشخاص الموهوبين لأن عادة الأشخاص الموهوبين يكون لديهم الكثير والكثير لينقلوه لهذا العالم ولكن تخونهم أو تنقص لديهم هذه المهارة الهامة جدا السهلة الممتنعة ولكنها تؤثر بشكل كبير خيرا الأستاذ أحمد صراحة أثار مواضيع جدا كثيرة وكل الأسئلة التي طرحها كانت أكثر من رائعة أتوقع أن كل سؤال لحاله يعني اعتبر محاضرة أو مساحة بحد ذاتها لن أطيل عليكم أصدقائي لكن سأشارككم كتابي الذي ما زلت أقرأ فيه بقية للجزء الأخير رائع جدا وعميق جدا وهم للكتب التي لا تستطيع أن تلتهمها في جلسة واحدة عليك أن تستوعب ماذا يقال لأن الكتاب يتحدث عن فلاسفة غير العالم يعطيك مثل رحلة تاريخية عن ماذا فعلت الفلسفة بالبشرية أصلا كيف بدأت الفلسفة بداية من سقراط مؤسس علم الأخلاق وأفلاطون الأديب الفيلسوف ممكن أن تكون هذه الأسماء بالنسبة لنا معروفة ومتداولة لكن لكم أن تتخيلوا كيف كان حال البشرية قبل هذه العقليات وهؤلاء الأشخاص وكيف تحولت أو تحول الفكر الإنساني بالكامل بعد هؤلاء الأشخاص أيضا تحدث عن أرسطو المعلم الأول هباتيا شهيدة الفلسفة هذه من الشخصيات الرائعة جدا والتي كانت دائما كانت تثير التساؤل لماذا الفلسفة لماذا الفلسفة تخاف من النساء فكانت سيرة هذه الفيلسوفة أكبر دليل على تواجد المرأة أيضا تكلم عن بوذا المستنير المستيقظ وأبو حامد الغزالي التصوف بنكهة الفلسفة أتكلم كمان عن ديكارت أبو الفلسفة الحديثة وأخيرا تكلم عن ديفيد هيوم وهيكل وفلسفة الوعي للأمانة الكتاب يعتبر من الكتب ثقيلة نوعا ما ليس لأنه بأسلوب صعب بالعكس أسلوب الكتاب جدا جدا بسيط لكن هو يحاول أن يبسط نظريات كبيرة جدا وإنجازات عظيمة جدا لأشخاص فعلا غيروا العالم أكثر ما لفت نظري في هذا الكتاب

هو موضوع تطوير الذات تخيلوا لقيته عند مين؟

تخيلوا فكرة أو تطوير الذات كان موجود في أي واحد من هؤلاء الفلاسفة اللي أنا توقعت أنه يكون مثلا من العصر الحديث توقعت حتى أنه يكون من نيتشا لكن ما كان موجود لقيته موجود في سقرات مؤسس علم الأخلاق هو أول من تكلم عن تطوير الذات وعلم تطوير الذات فيبدو أن كل ما يقال اليوم قد قيل سابقا ومنذ فترة طويلة أتمنى أن أكون قدمت لكم شيء بسيط تستفيدوا مني أصدقاء وأشكرا لكم على هذه المساحة شكرا لك أستاذة صباح حقيقة جتي وحضرتي وتفضلتي وأضفتي الكثير وأبدعتي بعرضك لهذا الكتاب فلاسفة غير العالم اختياراتك بالأشياء التي عرضتيها وفي طريقة عرضك للكتاب سعدنا جدا حقيقة بأننا ظفرنا هذا اليوم بكتاب بهذا النوع وبعرض من قارئة متمكنة ومبدعة مثلك بالنسبة لاستفسارك حول كتاب تعدد المواهب المشاركة كانت من أستاذ محمد المقفدي لعله الغير موجود الآن في المساحة لكني أرسلت له استفسارك فستأتيك بإذن الله يأتيك الرد قريبا ننتظر منك أستاذة صباح منشور بالكتاب وبمؤلفة صورة للكتاب حتى يتم رفع ليستفيد كل المرواد سواء الموجودين الآن أو رواد فطور السبت عائدين إلى التسجيل أو حتى مرتادي حساب فطور السبت سعدت جدا حقيقة بتواجدك معنا أستاذة صباح بإذن الله تدوم هذه المشاركات وهذه الملخصات ويدوم حضورك في الأسابيع القادمة الآن لعله لا يوجد هنا طلبات إلى الآن نحن في الساعة الثانية نقع 45 دقيقة على انتهاء المساحة نرحب بالجميع حقيقة كما اعتدنا المساحة الآن العدد تقريبا حاضرين 92 أهلا وسهلا ومرحبا بالجميع لمن يحضر المرة الأولى فكرة المساحة أن تلخص كتابا فقط كن في ذات الدقائق قد يطول أو ينقص قد يكون هذا باحث أو مقالة أو كتاب كما سمعتم من بداية هذه المساحة كيف تكون التأثر القارئ بهذا الكتاب رأيه في هذا الكتاب عرضه لا يوجد أي تقييم أو معايير أو ضوابط لعرض هذا الملخص كل قارئ كما هو أجمل كل قارئ يعرض لنا بطريقته وطريقته هي الأكمل وهي الأمثل وهو ما جعل هذه المساحة مختلفة ومتفردة اختلاف روادها وقارئها الآن معنا الدكتور عبد الله الأسمر جاءت طلبات دكتور عبد الله الأسمر لعلنا حضينا هذا اليوم حتى وإن لم تكن متواجدا فقط تواجد بترجماتكم وشاركاتك السابقة ورفعناها في المساحة وسعدت جدا بحضورك دكتور عبد الله تفضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صباح الخير صباح الخير الكتابي هذا الأسبوع الأيام لطاح حسين وهو سيرة معروفة مشهورة قرأها مئات الآلاف من القضاء وسيقرأها أيضا مئات الألوف بل أعتقد الملايين فهي واحدة من قرون الأدب العربي هذه المرة الثالثة التي أقرأ فيها الأيام وفي كل مرة أقرأ فيها أجد كأنني أقرأ نصا جديد وهذا ربما يعزز الفكرة التي طرحها قلباتومان جويل الذي يرى أن النص يتعدد بتعدد القراءات فلذلك هو ضد فكرة تبع النص أعود إلى الأيام وإلى ربما النسخة الأولى التي قرأتها قبل سنوات قبل أعوام وهي نسخة من الكتاب المستعمل وكانت طالب في الجامعة حيث كانت الأيام أنا إذ منهاجا في الجامعة يدرسه الطالب وأعتقد أن وضعها في الجامعات كمنهاج يعود لسببين السبب الأول أن الأيام تحكي قصة كفاح طالب ضرير فقير معدم جاء من الأرياث أقصى ما كان يحلم به أن يكون قارئا في المعاسم بأجر وهذا ربما أيضا وارد وذكر ذلك متحكما عليه أحيانا بأن مستقبله سيكون هكذا ولكنه تغلب على كل تلك الصعاب وتجاوز كل تلك العقبات ليصبح أشهر صوت أدبي عربي ربما في القرن العشرين لك أن تختلف مع طاح حسين في أمور عدة هو نفسه اختلف مع نفسه كتاباته الأولى ليست كالكتاباته المتأخرة ولكن لا أعتقد أن أحد يختلف على مكانته العالية كعميد للأدب العربي السبب الآخر الذي حدا ببعض الجامعات لتدريس الأيام لطلابها أن الأيام كتبت بلغة شعرية أخادة ليس فيها تكل ولكن السبب في ذلك ربما يعود إلى طاح حسين نفسه فهو ربما يجد صعوبة في إيجاد فكرة ولكنه لا يجده صعوبة في أن يلبس تلك الفكرة بلباس من اللغة فالمفردات تتهادى إلى طاح حسين دون مشقة ودون صعوبة الأيام أنا أنصح بقراءتها بشدة كتاب جميل قرأت الجزء الأول والثاني وأنا الآن في بداياك الجزء الأول وهو من الكتب البديعة الجميلة جدا هذه مشاركتي لكم في فطور السبت وأتمنى لكم يوما جميلا شكرا لكم جميعا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكرا جزيلا لك مهندس خالد هذا السؤال الجميل وهذا الاستفسار الجميل منك الذي سمعنا على أثره الجميل التعليق من دكتور عبد الله كعادتي دائما الفضاء التسعي لمن يقرأ قراءة بتعمق وبصيرة وبتفكر أنها تختلف حتى في اتخاذ القرارات بين من يقرأ وبين من لا يقرأ أخيرا الإنسان محكوم عليه بالعزلة وخير جليس هو الكتاب بارك الله حضوركم

الدائم وهذه الإضافات الدائمة التي تتحفون بها معنا الآن الأستاذ يوسف لعلنا نستطيع الحمد تفضل أستاذ يوسف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أسعد الله صباحكم بكل خير الكتاب المختار أو المنتقى لهذا اليوم هو عندما يقول الجسد لا لدكتور غابور متى طبعا يعني معرفتي بالكتاب كانت من خلال اليوتيوب كنت أشاهد محاضرة للكاتب نفسه يعني بمحض الصدفة وكان عنوان المحاضرة عن الصدمات النفسية وذكر فيها قصة هي اللي قادتني بشكل يعني مباشر لاقتناع هذا الكتاب والقصة كانت عنه شخصيا يقول يعني دعيت لأحد المؤتمرات في داخل أمريكا فيقول استقلتها الطائرة وذهبت لهذا المؤتمر وتحدثت فيه يقول بعد انتهاء المؤتمر اتصلت بزوجتي وأخبرتها أني سوف أستقل الطائرة وأعود في الساعة المحددة فاتفقنا على أنها سوف تأتي لتأخذني من المطار يقول في أثناء وصولي يعني بعد العودة اتصلت بزوجتي وأخبرتني أنها مشغولة وعليك أن تستقل يعني سيارة تاكسي يقول غضبت غضب شديد وتملكني الحزن وعصابني الجنون ويقول لا أعرف ما هو السبب فيقول أخذت تاكسي وذهبت للبيت وحدث بيننا شجار كبير وعنيف كانت يعني نتيجة أنني لم أتحدث مع زوجتي لمدة ثلاثة أيام يقول في تلك الثلاثة أيام كنت يعني أجلس مع نفسي وأفكر لماذا أنا فعلت ما فعلت هل الموضوع أو يعني هذا الموقف يستحق كل هذا يعني هذا التضخيم المبالغ فيه فيقول بدأت أبحث أو أحاول أستكشف لماذا فعلت ما فعلت وهذا هو السؤال اللي قاده إلى أن جذور هذا التصرف يعود إلى هجر أمة له يعني هجر أمة أثناء فترة الطفولة فيقول حزنت حزن شديد واعتذرت لزوجتي ويعني طبعا في المحاضرة استفاض في هذا الموضوع عن تأثير الصدمات النفسية في مراحل مبكرة ومدى يعني انعكاساتها ومآلاتها في سنوات لاحقة في عمر الإنسان بعدها يعني كانت هذه القصة التي قادتني لهذا الكتاب ويعني ضربته من خلال الكندل وقرأته باللغة الإنجليزية واشتريته يعني من تعلق الشديد بهذا الكتاب كنسخة عربية ككتاب ورقي المؤلف هو قبر ومتي كان أحد الناجين من مجزرة الهولوكوست عندما كان رضي معظم عائلة قتلت هجرت أمة وهو صغير ووضعته في حدور الرعاية تعرض للصدمة الطفولة من هجر وغضب ويأس لكنه أكمل تعليمه وأصبح يعني طبيب أسرة ومهتم بقضايا الادمان وصدمات الطفولة وأثار على الصحة البدية والعقلية ويقول عن هذا الكتاب هو خلاصة عملي كطبيب أسرة ومرسق طبي لمدة جاوزة العشرين سنة أشرف خلاله على حالات كبيرة وكثيرة من مرضى مصابين بأمراض مزمنة وخطيرة مثل الأمراض المناعة الذاتية كالسرطان تصلب اللويح والزهايمر أسأل الله أن يشفي كل من يعني يعاني من هذه الأمراض وأن يكفينا شرها الكتاب مكون من 19 فصل الفكرة الجوهرية أو المركزية التي يتمحر حولها الكاتب أنه يدعو إلى فهم شامل وعميق يأخذ بعين الاعتبار العقل والجسد في علاج الأمراض يعني هو ينتقد في هذا الكتاب ما يدرس في كلية الطب وما يمارس في المستشفيات يعني من التركيز على علاج الجسد فقط دون فهم الأثر الجانب العقلي والنفسي والماضي ودورة تنشئة لحياة المريض ولأنه يعني يشوف حالات متقدمة لأمراض مزمنة ومستعصية يعني جزء منهم لاحظتنا علاجه بأنه لا يوجد أي تحسن رغم أنهم يأخذون أدوية وعلاج بالكيماوي فيقول يعني قبل ما تيه بدأت أسأل هؤلاء المرضى عن جوانب حياتهم مختلفة ونمط عيشهم وماضيهم ويعني يقول لاحظت بأن هناك قاسم مشترك بين جميع هؤلاء المرضى أنهم تعرضوا لأحداث أو صدمات كبيرة أثناء حياتهم أو ضغوط مزمنة ومستمرة لفترات طويلة لدرجة أنهم غير قادرين على أن يعبروا عن هذا الضغوط خارجين وبالتالي يعني حسب زعمهم فجرت هذه المشاعر القمع والكبت على شكل مريض جسدي ومن هذا بدأ يتعمق أكثر في هذا الجانب ويزعم يعني قبل ما تيه أنه عالج حالات لأمراض مختلفة ومستعصية من خلال علاجه لصدمات نفسية طبعا في هذا الكتاب عرض حالات وأمثلة كان يعني يتكلم فيها بشكل دقيق كيف أن الحالة البيولوجية والجسدية والنفسية تعالج بالعودة إلى جذوره مشكلة نفسية وتطرق أيضا حول الأجهزة الحيوية والهرمونات والمعتقدات والأفكار كيف تتفاعل وتتأثر حسب المواقف في شبكة واحدة ومتصلة وأكد يعني أن الصدمات أو الأحداث العنيفة التي تحدث على الإنسان سواء كانت أحداث عاطفية أو فكرية أو جسدية إذا لم يحسن أو يتعامل معها بشكل جيد فهي تؤثر على ثلاثة أجزاء وهي الهرمونات والجهاز المناعي والجهاز الهضمي وذكروا فيه مشاعر مثل الغبب والقلق الحاد التي يقمعها أو يكبتها الإنسان قد تتخزن في مناطق معينة في الجسد وتؤثر على التوازن الكيميائي بحيث أن الأعضاء لا تقوم بوظائفها الحيوية بصورة طبيعية ولذلك يعني من وجهة نظري يعني يصفي يستحيل فصل الدماغ عن الجسد وأنه لا يمكن أن نفصل أفكارنا والتأثير عن التوازن الفيسولوجي طبعا تطرق أيضا أنه يعني يدعو أنه لكي يعني نعالج الأمراض المناعية المستعصية أن نفهم أربع ركاز أساسية العوامل البيولوجية اللي هي فهم الآليات العصبية لإدراك والسلوك المتعلق بالمريض الثاني الحالة النفسية وطبيعة الشخصية المريض الثالث الوضع الاجتماعي الذي حاشه من خلال تاريخ حياته الماضي والرابع البيئة بمعناها الواسع ويعني يتضمن الثقافة الاجتماعية ومن يعني بيئة العمل الأكل الشرب نمط العيش وغيره وحسب زعمه أن الأبحاث الجديدة اكتشفوا فيها أن العوامل البيئية المؤثرة ممكن تحفز المرض يظهر عند الأشخاص بمعنى أنا ممكن أحمل علامة ورافية عن إمكانية إصابتي بزهامر مثلا لكن إذا كانت العوامل الخارجية البيئية ما حفزت المرض ممكن يظهر في وقت متأخر ولو ظهر يظهر بصورة خفيفة وعلى العكس يعني قد يكون هناك أناس ما عندهم قابلية جينية لمرض زي الزهامر لكن ظروف الحياة وطريقة معيشتهم يعني من تعرض الصدمات وحوادث أو ضغوطات ولم يحسن أو يتعامل معها بشكل كافي فهذا قد يؤدي حسب زعمه إلى ظهور الزهامر أو غيره طبعا الكتاب حقيقة عميق وأنا لا أود أن أستأثر بالحديث لأنني أعتقد أني أطلت لكن الكتاب عميق جدا وفي آخر فصل يعني يعطي حلول وأفكار للوقاية من هذه الأمراض التي تتعامل معها بشكل واعي وصحي أعتذر عن الإطالة وشكرا على إتاحة الفرصة للحديث والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكرا لك أستاذ يوسف حضرت تحضر معاك التمييز والتفرد وجمال طرحك الدائم لكتبك التي تقرأها وبإذن الله تحضر معنا في كل أسبوع تتحفنا بجميل ما تقرأ بعرضك لكتبك حسب العلاقة الجميلة التي بينك وبين هذا الكتاب الكتاب حقيقة جميل عندما يقول الجسد لا لفتة جميلة للربط بين الجسد وبين العقل وبين النفس والقصة الجميلة التي حدثت لي كما ذكرت لنا بجرح الطفولة ومن جرح الطفولة كان الهجر وتعامله مع هذا الموقف ننتظر منك بإذن الله منشوف حول عنوان الكتاب صورة لهذا الكتاب ليتم رفعه ممتنين وشاكرين لك جمال هذه المشاركة معنا الآن الأستاذ زنوبي أتفضلي أهلا أهلا أستاذ زهرة صباحك سعيد حياكم الله جميعا فطور السبت والإخوة والأخوات كل باسمه بسم الله الرحمن الرحيم أتى الصباح مجددا والسبت يحمل معه كالعادة جمالا فريدا وما أجمله من صباح حين يبدأ بذكر الله ثم كتاب تستنشق عطره عقولنا وأرواحنا وتنبض بحروفه قلوبنا صباح يختف من كل كتاب ضياء حروفه صباح السعادة من الكتب ومع الكتب ومع فريق فطور السبت وهذه الوجوه الطيبة التي أدمن حب لقائها وككل سبت نقول الصباح لا يتغير ولكن كل سبت يميز صباحاتنا بشكل أجمل كتابي لهذه الصبيحة وهذا اليوم طيب المبارك هو كتاب الإكسير هذا الكتاب القيم الجميل كتاب في إصلاح النفوس وفي الرقائق وطبعا الأصل هو مدارج السالكين لابن القيم لكن هذا الكتاب كتاب الإكسير جاء ليكون تهذيبا لتهذيب سابق قام به المؤلفون لهذا الكتاب وقد جاء في مقدار ثلثه هو كتاب مقدم من فريق عمل جاء إلى هذا التقريب وتهذبوه فصار إكثيرا حذفوا منه المكرر واكتفوا فقط بأعمال القلوب والمنازل الإيمانية التي تناولها هذا الكتاب عديدة منها المنزلة الفكرة والبصيرة التوبة الخوف الزهد الورع الرجاء الصفاء ومنازل كثيرة كثيرة والإكسير معنى الإكسير كما يقول العلماء هو مادة إذا وضعت على أي شيء أو خالطته أصبح ذهبا فجعلت له قيمة ويقصد بها عبادة من العبادات التي هي إكسير الأعمال أخبر بها ابن القيم قال وهو الذي إذا وضع منه ذرة على قناطير من نحاس من نحاس الأعمال طالبها ذهبا ما هو هذا؟

هو الإخلاص لله تبارك وتعالى هذه خلاصة الكتاب أما بعض الاقتباسات التي وردت فيه اقتباسات جميلة جدا يقول

أنه سألت أنه قالت لأمه مرة أنت نكرة فيقول أنه كل الألام اللي كانت تسويها فيني أمي وكان التعذيب مرة صعب يعني كان يقول مرة أنها حطت في فمه مسحوق الغسيل وكان يعني كان تعذيب بصراحة يعني رهيب وعنيف جدا لكن انتقل هو فجأة وهذا يمكن اللي أنا يعني عيبه على الكاتب أنه انتقل من آخر فصل للخاتمة لما كان يعني قبل الخاتمة كان يتكلم عن موقف صار لما وصل إلى خامس ابتدائي بعدين انتقل بعدها على طول للخاتمة وقاعد يقول أنه كيف تجاوز هذه الأمور وكيف أنه عداها ويختم آخر شي بأنه كيف رجع لهذا البيت هو ولده وأنه يقول أعرف صاحب البيت فكنت أعرف أنه ما كان هيعترض أنه أنا أمشي حوالين البيت وأروح للحديقة الخلفية فيقول قاعد توري ولدي الأطلال اللي كانت موجودة يقول الشجرة اللي كانت كبيرة وكنت أتسلج عليها أنا وأخواني والبيت كيف نضاف عليه غرفتين زيادة وكذا فيقول أنه ولدي كان موجود معاي وكيف أنه قاعد تتأمل في النهر اللي لازال زي ما هو يقول ولدي كان موجود معاي فأقول له وريه بيتي القديم وتفاصيل أهلي وكذا فيقول على طول نزلت دموعي وقتها وقتها ولدي التفت علي حضني وقالي بابا أنا أحبك فيقول أني كنت سعيد بهذه الكلمة وأني أنا قلت له كمان أنا أحبك ورجع بعدها فترة كمان من وصفه ورجع قال أنه ولده قال له برضه مرة ثانية أنا أحبك فيقول أني أنا كنت سعيد برضه وجاوبته ودموعي لازالت تنزل وقلت له أنا أحبك نقطة ودي أشير لها في قصة هذا الكتاب أنه لما يقولون دايما فاقد الشيء لا يعطيه الحقيقة أنه لا ساعات فاقد الشيء يعطيه ويعطيه بجدارة ويعطيه بحب ويعطيه بحجم الحرمان اللي هو انحرم منه فكأنه يقول للناس اللي حوله الأسرة والمحيط عمله ولا الجيرانة ولا المجتمع أنه أنا انحرمت فما أتمنى أنه أحد ينحرم من هذا الأمر ما هي صحيحة هذه المقولة وخلونا ما نعممها دايما صحيح أن الإنسان عنده قدرة يعني يتعلم الأمر يتعلم ساعات حتى الشعور إنجاز التعبير ويقدر أنه يقدموا الأحد لكن في أوقات كثيرة الحرمان يعلمنا العطاء يعلمنا أنه إحنا نقدم الحب والجمال وكل حاجة انحرمنا منها للي قدامنا شكرا كثير لوقتكم وشكرا دائما لأنه أنتوا من الجمال اللي يعطى للعالم واللي يزين مثل هذه المنصات الله يعطيكم العافية وعذرا إذا أطلت أحسنتم إلى الله تعالى وحده أنسأتوا نفسي والشيطان شكرا جزيلا لكم شكرا الأكثر والأجزل لك أستاذا نوف حقيقة أثنيتي على مساحة فطور السبت بما فعلا تستحق حملتي عنا الحديث عن كثير من المشاعر لأن حقيقي أصبح يوم السبت كما يقول دكتور عبدالله الغذامي الأجمل بين الزمنين بحضور هذه المساحة وبحضور روادها أمثالك أستاذا نوف وأمثال كل من صنع جمال لهذا اليوم بجمال المشاركات وجمال مشاركيها وأنت تتحدثين فعلا كان نفس الذي ذكرتيه في الأخير فاقد الشيء يعطيه نعم بقوة لأنه يشعر بمرارة فقده على ما ذكرتي من طفولتي إلا أنه كان أبجيد استنبطنا ذلك من قول ولدي له تعبير ابنه له بأنه يحبه كتاب جميل وعرض أجمل الكتاب الطفل نكرة أو كما ذكرتي نطمح منك بمنشور باسم الكتاب وبصورة لهذا الكتاب وبإذن الله سيكون من قراءتنا القادمة شكرا لفتتك الجميلة شكرا لطرحك الأجمل شكرا لهذا الصباح الذي جمعنا بك وجمعنا بالجميلين من بداية الصباح في هذه المساحة لعل الأستاذ أحمد نهدي لديه مداخلة تفضل أستاذ أحمد شكرا لك يا أستاذ زهرة أنا في الحقيقة مداخلتي هي تعبير عن سعادتي بحضور الدكتور عبدالله الأسمري ومشاركتي بكتاب أيضا يفيدني في كتابي القادم تساؤلات القراءة فشكرا له وهو دائما ما يطرح لنا هذه القراءات المثرية والمعبرة أيضا الدكتورة والأستاذة نوف صحت مفهوما مهما جدا جدا ألا وهو أن فاقد الشيء فعلا قد يعطيه بل يعطيه لأن فاقد الشيء مر بجميع المراحل التي جعلته ربما يفشل إن صحت المفردة أو يخفق في الوصول إلى هذا الأمر فلذلك أعطاك ما الذي ينبغي عليك أن تتجنبه فلذلك هو من هذه الناحية يعطيه نعم فلا ينبغي فعلا أن نعمم هذه المقولة أو أن نركبها بالمثل الشعبي الدارج نبابة النجار مخلع قد تكون ظروفه فعلا جعلته يصلح أبواب الناس ولا يستطيع إصلاح بابه ليس لأنه منشغل عن بابه أو مهمل له أو لنفسه لكن فعلا ظروف الحياة هي التي جعلته يقول ذلك فشكرا لهذا الأمر وهذا التصحيح للمفهوم وأنا شخصيا هناك عبارة تشدني كثيرا لكن أيضا شدها لي لا يعميني عنها وهي أن القارئ لا يهزم صحيح أن القارئ لا يهزم لكن الكتاب سيجيب أيضا عن من القارئ الذي لا يهزم وشكرا لكم الدقائق الأخيرة معك أستاذ زهرة تفضلي تفضل مهندس خالد شكرا لك أنت أستاذ أحمد مبارك الله فيك مهندس خالد تفضل أستاذ تفضلك زهرة استحقيد صغيرة على مداخلة أستاذ نوف إذا كنت تسمع مداخلة أستاذ نوف وحبيت ثنايا المداخلة والقصة وتسلسل السيرة الذاتية أنصحك أنك تقرأ رواية جميلة لكافكا لرواية التحول أو الحشرة ستشاهد صور مشابهة لما حدث مع السيرة الذاتية لذكرتها أستاذ نوف لكن كافكا يجلس يأخذها بمنحنى آخر وصورة مختلفة من اسم الرواية للحشرة أو التحول سيستيقظ من النوم في يوم ما وتتحول إلى حشرة ستشاهد الصور الكثيرة التي يتطرق لها الكاتب في الكتاب وكيف المعاملة تكون من الأسرة ومن الأخوان والأم والأب بطابع فلسفي ممتع أنا إلى الآن صراحة ما عرفت ماذا يريد أن يوصل لكن سمعت كثير من الناس يقولون أنه يريد أن يوصل للنظام الرأسمالي والنظام المجتمعي الحديث لكن أنت وصي نفسك اقرأه وستستنبط الفكرة بنفسك إن شاء الله تفضلي أستاذ نوف وبعدك بإذن الله أستاذ نوف أنا بس أغمز برك بس أنا غرّت عن الكتاب وعن صورته وحطيتها بس أنا للأسف ما أنا عارفة كيف أرفع التغريدة علشان بس تكون موجودة بالتسجيل وإذا حب أحد أنه يرجع لها فإذا تتكرمين أستاذ زهرة إذا ممكن ترتفع وأكون شاكرة لك أبداً ولا يهمك نحن اللي شاكرين لك يا أستاذ نوف مبارك الله فيك ومن الأشخاص الجميلين اللي جمعتني بهم مساحة فطور السبت ولا زلت كل أسبوع أخرج بحصيلة من الأصدقاء وبثروة حقيقة من القراء مبارك الله فيك ومبارك الله وجودك وشكراً لكل من عقب على مشاركتك وسوى المشاركات السابقة أستاذ نورة تفضلي أهلاً وسهلاً بك صباح الخير يعطيكم العافية وعد إن شاء الله لهذه المساحة الجميلة كنت انقطعت فترة كان عندي بعض الظروف فسعيدة اليوم بتواجدي معكم طبعاً الكلام اللي راح تحدث حوله سبحان الله قريب من الكلام اللي تحدث عنها الأخ يوسف وأيضاً الأخت نوف لأن كلنا تقريباً نسير في مسار الألم وكيف أن الألم ممكن يساعدك في طريقك على النجاح أو أنه يكون معاون لك بدل ما كان يعني ممكن يكون مصدر لفشلك أو شيء زي كذا فالكتاب اللي قرأته كان عنوانه فن اللامبلاط طبعاً هو منتشر ومعروف كثير قرأه بس يمكن إضافتي راح تكون يعني مختلفة أو اكتباسة اللي عجبتني ممكن تضيف الأحد طبعاً هو عبارة عن فصول كل فصل له موضوع معين ففي أحد الفصول قرأت عنوان كان الفشل طريق التقدم فكان كاتب المؤلف أن الألم جزء من المسار يعني يقصد أن أي شيء راح شيء جديد أو شيء أنت راح تشتغل عليه راح يكون فيه ألم وظيفة جديدة تتعلم طبخة جديدة تتعلم سياق سيارة تتعلم تسترجع جوال جديد حاول تشغله أو كمبيوتر أي شيء حتى لو كان نسبة هذا الألم بسيطة يعني بس فيه صعوبة يعني الألم يقصد به هنا ممكن يكون يقصد فيه برضه الصعوبة فالصعوبة هذه اللي راح تواجهها طبعاً هي اللي راح تخليك تنجح في النهاية لأن فيه كثير من الأشخاص مجرد يواجه صعوبة بسيطة أو ألم بسيط ما يذكر ينسحب تماماً من الموضوع ويحاول أنه يقول يعني يعني ما لداعي تعب نفسي فيقول في خمسينات القانة العشرين أجرى عالم نفس يعني دراسها على أشخاص ناجين من الحرب العالمية الثانية وكيف قدروا أنه متعايشون مع التجارب أو الصدمات المؤذية اللي مروا فيها لأن الوضع كان مروع يعني وعانى هؤلاء الناس أو شهدوا حالات جوع جماعية وعانوا من القصف وكان فيه يعني أسرى والهولوكوست وتعذيب سجناء الحرب والاغتصاب وقتل الأفراد من الأسرى أمام أعينهم أما على يد النازين أو على يد السوفيت بعد سنوات من ذلك فدرس الناجين ولاحظ شيء مفاجئ يعني مدهش في الوقت نفسه ويقول لقد رأيت نسبة غير قليلة من هؤلاء الناس أن تجارب زمن الحرب التي عانوها أدت إلى جعلهم أشخاص

المعركة مع المرض. يحبون واصلون العيش.

يتحدث كثير عن العسكريين وعن مرونتهم المذهلة لأنهم لما كانوا في أرض المعركة وفي الميدان تجاوزوا هذا الأمر فأصبحوا أكثر مرونة لأنهم عانوا أشياء أقوى.

فاستنتج هذا العالم أن الخوف والقلق والحزن ليست بالضرورة حالات عقلية غير مفيدة وغير مرغوب فيها على الدواء. بل غالبا ما تمثل الألم الذي لابد منه من أجل النمو النفسي.

فالأختنوف لما قالت أن فاند الطفل ينضرب ينضرب ينضرب وبعدين لما كبر كان حنون على ابنه. نفس الشيء هنا أو لما نقول أنه كان فيه طفل أهله يحبون يسكرون عليه دائما ويتركون الوحدة.

ممكن لما يكبر يكون عنده قوة أن يعيش في أي مكان ويعيش الوحدة في أي وقت. ما يكون خواف يعني. فممكن تكون أثرها إيجابي يعني مو ضروري أنه يكون سلبي.

انكار ضرورة ذلك الألم إلا انكار لمقدرتنا نفسها يعني هذا يشبه تماما وجوب معاناة الألم الجسدي حتى تصير عضلاتنا وعظامنا أكثر قوة.

طبعا الكاتب هنا يشبه بين الشخص اللي يعمل تمارين عشان عضلات الجسد ولما يجيك ألم نفسي وتصبح أقوى.

فمختصر الكلام لما هنا يقول هنا المنظور أن القسم الأكبر من التغيرات الجادرية يحدث لدينا في نهاية أسوأ لحظات حياتنا.

وفقط عندما نشعر بالألم الشديد نصير مستعدين للنظر إلى قيمنا والتساؤل عن السبب الذي يجعلنا تبدو كأنها تخذلنا أننا في حاجة إلى نوع من الأزمات الوجودية حتى ننظر نظرة موضوعية إلى طريقة استخلاص مغزى حياتنا.

سبحان الله هذا ذكرني بالآية القرآنية أن الله سبحانه وتعالى يقول وَلَنَبْنُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفُ وَالْجُوعُ وَنَقْسٌ مِّنَ الْأَمْوَالُ وَالْأَنفُسُ وَالْثَّمَرَاتُ وَبَشْرُ الصَّابِرِينَ فالأزمات هذه شيء كأن لازم يكون في حياتك لكي يقويك للمستقبل الذي سيكون قدامك.

يمكنك أن تدعو ذلك بلغة القاعة أو عيش أزمة وجودية أما أنا فأفضل أن أطلق عليه اسم النحت في المشقات ولك أن تختار الاسم الذي يعجبك.

طبعا عشان ما أطيل عليكم هو تكلم عن نفسه وقال أنه عانى من هذه الأزمات.

وقال أنه كان إنسان يعني يقول عانيت من القلق الاجتماعي طيلة مراهقتي وشبابي وكنت أسكر على نفسي الغرفة وألعب ألعاب الفيديو وأتسلى بالتدخين والشرب لسنوات كثيرة وظلت فكرة الحديث مع أشخاص غرباء أو آخرين شيء عندي ممنوع أو يعني صعب وما أقدر أني أسويه.

مع الوقت سبحان الله أصبح مبدع في تفكيك أجهزة الألكترونية وإعادة تركيبها وإعادة تشغيلها وكان يأخذ كل دفتر يجي مع أي جهاز جديد ويتبع الطرق ويفك جميع الأشياء الموجودة ويرجع كل هذا عشان يشغل وقته لأن عنده رهاب من الحديث مع الآخرين ويعتقد أنه صعب أن يوقف وحده أو شخص في الشارع ويصالف معه وما في شيء مهم يعني أو يسوي معه علاقة اجتماعية.

فحتى أنه أصبح يجي رسائل على الإيميل مثلاً كيف نشغل هذا الجهاز أو كيف نغلق هذا الجهاز.

فختاماً نقول أن تعلم كيف تتحمل الألم الذي تختاره عندما تختار قيمة جديدة فإنك تختار إدخال نوع جديد من الألم إلى حياتك.

استمتع بهذا الألم تذوقه افتح ذراعيك مرحباً بك ثم افعل ما قررت فعله على الرغم من وجود الألم. شكراً جزيلاً انصاتكم لهذا الصباح.

شكراً لك جيستادانو راح حقيقة ختامه مسك ختمنا بهذه المداخلة الجميلة الرائعة وأعتذر ممن لم أقبل طلباتهم لأن وقت المساحة أزف على الانتهاء بل انتهى من أربع دقائق ولعلنا نستمع لمداخلة الأستاذة زنوبيا تفضلي.

حياكم الله أعتذر يا أستاذة زهرة لكن أن الحقيقة مستطعت أن أتجاوز تلك المقولة التي كابرنا نرددها ثم اكتشفنا أنها لا تنطبق على الجميع وأنا الحقيقة عشتها وأحسستها حتى أني قلت فيما كتبت سابقاً لما كان قلمي يسدو قلت ما زلت بخير وسأسرف في العطاء.

فالفاقد قد يعطي بسخاء أكثر وحب أكبر. من قال أن فاقد الشيء لا يعطي أخبره أن الفاقد علمنا العطاء.

وطبعا هي ليست رواية أو قصة ولكن هي حقيقة عاشها والدي حفظه الله أيام الاستدمار الفرنسي.

درس على شمع وعاش الفقر ثم مشى حافياً للمدرسة وهاهو ذا يغمورنا بحبه فلا يقصر في شيء يسعدنا ولأنه تعب وشقي لا يريدنا أن نتعب أو نشقه. حفظ الله والدي ووالديكم شكراً لكم.

شكراً جزيلاً لك أستاذ زنوبيا فعلاً فاقد الشيء يعطيه بسخاء شاكرة لله سبحانه وتعالى أولاً وآخراً هذا الصباح المتجدد وهذا اليوم المتجدد وهذه المساحة الدائمة بفضل الله سبحانه وتعالى.

مساحة أنتم روادها وصانعوها وتميزة بحضوركم حضورة أكثر من 120 إلى هذه اللحظة.

كثر الحديث فيها عن القراءة وعن جودة المقرؤ عن الكتابة ثم فيض الأسئلة وتساؤلات القراءة مناظرة الملحد في رحلة عقل زهر الآداب ثم تطور الذات واكتساب المهارات فلاسفة غيروا العالم والأيام لعميد الأدب الذكاء العاطفي وعندما يقول الجسد لا والإكسير في الإخلاص والتعلق بالله طفل اسمه نكرة ثم فاقد الشيء يعطيه بقوة لأنه يشعر بمرارة فقده فن لا مبالاة مداخلات جميلة مواقف جميلة حديث بين أثنين جميل شاكرة ومتنّة للجميع صنعتهم يومنا هذا اليوم الجميل الذي ينعكس علينا على بقية أيام الأسبوع ثم ننتظر بلهفة وشوق السبت القادم في لقاء متجدد قادم في مواقف متجددة في كتب جديدة في أفكار جديدة في مفاهيم تصحّح بارك الله للجميع وقاتهم وقراءاتهم وإلى لقاء آخر استأذنكم في إغلاق المساحة