فطور السبت

رحبا واترحبا يا مالدين عساكم بخير يا رب قرأت دوبي في تويتر اللي عردينا على المساحة لصديقتنا زهرة عسيري كذا لامسني بوادي لأننا ننتظركم بكل شوق فقد إيش إحنا اللي نتحرى ونترقب من خصاتكم من كل سبت لسبت فحياكم الله جميعا يا أهلا وسهلا السلام عليكم شكرا يا فاطمة أهلا وسهلا حياكم الله سلام عليكم خالد وفاطمة والجميع صباح جميل إن شاء الله ونفتتحه معاك يا خالد أو فاطمة مين معنا الساعة الأولى؟

إيش مرتبين اليوم؟ باختيار الجمهور إيش رأيكم؟ اختيار الجمهور؟

لا كده نصيب مشاكل ما نبغى لا خلاص عندك فاطمة سميتي الله يسلمكم طيب باختصار نديكم نبزة عن الفطور السبت هو دائما من ساعة 9 الصباح لما 11 وبنستقبل من مشاركاتكم السرية أو أن ما تعدي مشاركتكم ما تعدي 3 دقائق أو دقيقتين ونص إذا حابين يعني تذكروا من أكتباستات من موقفة يعني لامس من هذا الكتاب فآلية المشاركة ما يكون متفصل في موضوع أو تصنيف محدد واحد بالعكس بنرحب كل التصنيفات ومن ناحية دائما نشيد يعني نحرص على اللي بيشارك برواية يعني ما يذكر النهاية ويحرق علينا واذكرونا اسم الكاتب واسم الكتاب وإيش النقاط البارزة وكذا أنارت أو أنه لفتت في أدمغتكم وشاركونا إيش من مكتباتات إذا لديكم عجبتكم من هذه المكتباتات في الكتاب وآخر شيء تشاركونا عبر حشتاق فطور السبت فكونوا على ميرا ولينبدأ اللي حابب يضغط على المايك ونستمع وأحب أرحب لي دائما أصدقائنا نور أو نون بحب أناديها نون والأخت نوازر أختنا زهرة أستاذ جعبر وأيضا أستاذ معجم فحابين نسمع من خاصاتكم وفاطمة قبل ما تيجي المشاركات مهندس محمد ترى مشتاقين لك وودي كذا نستغل الوقت أنه ما سألناك عن معرض الكتاب هل كانت لك سيارة كيف الأمور معك ومعظمك الله يعطيك عافية خالد واللهي أنا مشتاق لكم أكثر مشتاق لمعرض الكتاب أكثر لأنه للأسف جديد ما قدرت أروحه فما تيسترط الله يعني أروحه في رياض يعني رحت بعد ما خلص معرض الكتاب في يوم أو يومين يعني الحمد لله فما أمتنع للأسف ألحق عليها لكن في معرض الكتاب في جدة إن شاء الله جاي أنا أدرس بعد كم يوم ويقولوا هايكون السنة هذه رهيب جدا في القبة الكبيرة في جدة فإن شاء الله متحمسين بإذن الله تعالى فإن شاء الله اللي فاتنا في معرض الكتاب في رياض نعود في جدة وتشرفونا بجدة إن شاء الله إن شاء الله مع ذاتك لا الشر يا مهندس سميه فاطمة سلمي مكة معنا أختنا زهرة تفضلي زهرة صباح الخير للجميع أهلاً صباح النور تفضلي بالنسبة لكتاب اليوم تلخيص يوم السبت الكتاب هو المغالطات المنطقية فصول في المنطق الغير السوري لمؤلف الأستاذ عادل مصطفى الكتاب يعني هو لا يتناول التفكير النقدي بطريقة مباشرة لكن ينبه على كثير من المغالطات يعني التي تتخلى الحادثنا اليومية يبدأ الكاتب كتابه باقتباس كم يكون رائعاً لو أمكننا أن نقيد لكل خدعة جدلية اسماً مختصراً وبياً الملائمة بحيث يتسنى لنا كلما ارتكب أحد هذه الخدعة المعينة أو تلك أن وبخه عليها للتو اللحظة طبعاً المغالطات المنطقية هو يقصد بها أنها حجج باطلة لكن تتخذ مظهر الحجج الصحيحة ذكر ثلاثين مغالطة ذكرها بالتفصيل ذكر عليها أمثلة مثلاً زي مغالطة الرنجل الحمراء وهو يقصد بها حيلة يستخدمها كان المجرمون لتضليل كلاب الحراسة باستخدام رائحة السمك الرنجل الحمراء فيقصد أنه أحياناً يعمد الإنسان إلى تحويل الانتباه وتشتيته من القضية الرئيسية أو مسألة النقاش والجدال إلى مسألة أخرى مثلاً مغالطة الشخصنة أو مغالطة التجريح الشخصي يعني يتم الطعن في الشخص القائل بدل من تفنيد فكرته أو أحياناً التعريض بظروفه الشخصية أو مغالطة أنت أيضاً يعني ننبح لأنفسنا مثلاً الوقوع في هذا الخطأ لأن الآخرين سيقعون فيه أو سيعاملوننا بهذا لو نبادر نحن بهذا المعاملة أيضاً مغالطة تسميم البئر تشبه مغالطة التجريح الشخصي والشخصنة لكنها على نطاق أوسع مثلاً على تجريح مثلاً البلد أو الشخص أو زمان معين بحيث تنزع الحجة بمصداقيتها أيضاً مغالطة رجل القش فيقوم بها يقول إذا لم يستطع أحد الأطراف الرد على الحجة القوية فإنه يلجأ إلى استبدالها أو تغييرها أو تشويهها ليضعف هذه الحجة بحيث تتحول إلى صورة أضعف من صورتها الأصلية فالمغالطة مأخوذ اسمها من رجل القش فهي في شكل وهمي الذي هو الفزاعة فيقوم الشخص لا يستطيع هزيمة خصمه القوي فيضعف هذا الرجل ويضعف هذه الحجة ويصنع رجلاً من القش يهزمه بدلاً من الشخص الأصلي أيضاً تحدث عن مغالطة استدرار العطف أو ما تسمى الاحتكام إلى الشفقة أو توسل بالشفقة فتصوغ الحجة بالاعتماد على إثارة الشفقة والعطف وليس على الشواهد الحجة أيضاً الاحتكام إلى السلطة والتأثير الأشخاص يعني يقول أنه قد يكون هذا الشيء جيد لو كان الشخص خبير أو مختص لكنها تكون مغالطة حينما نحتكم إلى تأثير الفرد عندما نعتقد بصدقة هذه القضية والفكرة لا سند لها إلا أنها صدرت من هذا الفرد من ذلك مغالطة الاحتكام إلى الجديد فقط لأنه جديد لا يوجد صدقة دلّا صدقة حجار صدقة شواهد عليه العكس صحيح المغالطة الاحتكام إلى القديم لأنه فقط قديم كذلك الاحتكام إلى بلد المنشأ أحياناً نرفض فكرة أو نقبل فكرة فقط لأنها من هذا البلد بلد المنشأ مغالطة الإحراج الزائف أو كما سماها الورطة الكاذبة أحياناً بديلين لا ثالثة لهما برغم أن البدائل متعددة كمن يقول إذا لم تكن معي فأنت ضدي كذلك مغالطة المنطق الدائري كذلك الأسئلة الملغومة كذلك الكلام الملغوم الكتاب حقيقة كما ذكرت لكم ثلاثين مغالطة يجعل الإنسان حقيقة في مواجهة مع نفسه يعني يراجع نفسه كثير في كتاباته في أبحاثه في مواقفه في نقاشاته في أرائه المتعددة كذلك الآخرين ممتع حقيقة هو بدأ بمقدمة ممكن عن المنطق غير السوري يتكلم عنه وعن أهميته وبدأ يعرضه بطريقة فسفية ثم ثلاثين الفصل المتبقية لهذه المغالطات شكراً لكم فطور السبت شكراً أصدقائنا القراءة على ما يمتعون فيه هذا اليوم وأعيد وأكرر كما يقول دكتور عبدالله الغداني جعلتم يوم السبت الأجمل بين الزمنين وشكراً لكم جزيلاً منتنين لك يا أستاذتنا زهرة أولاً حبيت أنه قرأتك فعلاً شدتينا وشكراً لك ملخصك مميز ووجيز جداً عندنا مشاركة من مهندس خالد تفضل الله يسلمك يا فاطمة شكراً يا زهرة أنا رفعت تلخيص فوق أول شي أنا أحب الكتاب يا زهرة شكراً لك على التذكير بالكتاب الجميل ورفعت ملخص فوق تقريباً لسبعة عشر مغالطة ذكرتها زهرة الله يطيل عافية والجميل في الكتاب أتوقع زهرة ذكرت في البداية الاقتباس من شوبنهاور هو مو من عدل مصطفى شوبنهاور كان يقول هذا الكلام أنه كم من الجميل لو استطعنا تقليب المغالطات عشان نقدر نوبخ الأشخاص على استخدامها فبس تعقيب بسيط أذكر مرة كنا في مساحة مع السعدي الجميل طارق القرني يا رب تعرفونه إذا ما تعرفونه لازم تعرفونه فالسعد طارق القرني كان يتكلم عن المنطق والأشياء هذه والمغالطات وهو اللي صراحة دلني على الكتاب فكان يقول حاجة ودي أعيد قولها عليكم بعد ذكر الكتاب لا تقرأ الكتاب عشان تكون بلبل في التعليق على الآخرين فقط يعني مرة ما راح يكون شي جميل أنه أنت بس تعبي مخزونك بالمغالطات هذه وأي شخص يتكلم تقول أوه وقف أنت استخدمت مغالطة الآن ما راح يكون في متعة نسيت والله إيش قال بالضبط بس حاجة زي كده في شي ممتع برضو بالكتاب أتوقع ذكرتها الزهراب برضو اللي هي الحجج الدائرية أو المنطق الدائري وكيف ارتباطه مع أول مغالطة لمغالطة المصادر على المطلوب ما ودي أنا أطول عليكم بس حاول تقرأ عن المصادر على المطلوب والحجج الدائرية وما الفرق بينهم حاجة جميلة مرة أنه أنت تستوعب وش الفرق بين المغالطتين هذه وكيف تتجنب الوقوع فيها حاول تخلي ديدا أنك تتجنب الوقوع فيها للاصطياد على الآخرين أنه أنت وقعت في كذبة ووقعت في كده شكراً لك يا زهراء مرة ثانية ونعود إليكم من جديد للساعة ما في مايكات طلبت فرثة ما ننتظركم يا أصدقاء برضو رفعنا التغريدة للتهو الشعر هو ذاك الكلام الموزون لحناً العزب لغة لا يتقنه إلا قلة قليلة حبها الله بهذه الموهبة المفزة فلنبح

اللي يصير حياة مميزة أنه بدأ شاعر أو بالأحرى ما كان شاعر وتحدى نفسه أن يصير شاعر وينتقل إلى البصرة ويكون في البلاط الملكي يعني أتوقع كذا صاحب النوم كذا أنا أبغى أصير شاعر فرح تعلم الشعر وفرض على نفسه أنه ما يتكلم إلا بالشعر يعني لو تقول لك كيف الحال يرد عليك بشعر ووصل مرحلة أنه تمكن من ذا الشيء يعني صار يقدر أي شيء تقوله لا يرد عليك بشعر وبيات وصارت القصة اللي أدخلتها البلاط الملكي أنه أحب جارية من جواري البلاط الملكي وبدأ يتغزل فيها اسمها فوز فيروها هذه فرصة لو تعرفون أحد اسمه فوز تقدرون تشاركونها بيات العباس بن الأحلف فبدأ يتغزل بفوز هذه لين وصل للموضوع وفي قصة بعد أكثر أضحاكا أنه راح اتفق مع مغني يغني في البلاط الملكي أنه يقول أبياته ويوصلها للخليفة يعني يعني المغني هذا يغني وإذا صارت لحظة سكوت يقول للخليفة أنه أنا عندي أبيات أحد المصيني أقولها فبدأ يقول هذا الشيء لين الخليفة لاحظ قال لحظة من وصاك تقولها قال العباس بن الأحلف فبدأت هذه السلسلة لين دخل البلاط الملكي بس ما أودي أطول بس نهايته نهاية العباس بن الأحلف أنه صار ورع وصار يعني وش مرادف ورع زاهد صار ورع وزاهد وبدأت أبياته تتمحور في الورع والزهد بس سميها فاطمة الله يسلمك يا مهندس ننتقل لأستاذ فؤاد صبح الله يومك إذ انصح التعبير أهلا وسهلا السلام عليكم وعليك السلام ورحمة البركة صبح عليكم بالخير جميعا أنا عندي خاطرة أو مددوينة أو ليس عرض كتاب لكن حول القراءة كظاهرة اجتماعية يعني بعد انتهاء معرض الكتاب والانتشاء الكبير الإعلامي بظاهرة القراءة أحب أقول عنه من سنوات يعني مشهد اتساع دائرة القراءة في المجتمع مشهد يعني يبعث على القبطة بصراحة ولا شك طبعا دور القراء والمؤسسات الثقافية والمكتبات ووسائل الإعلام في التحفيز نحو القراءة جهد مشكور لكن الملاحظ أنه ما ينصح الاقتصار والوقوف عند هذا الجانب اللي هو الاستمرار في عملية الدفع لاكتساب عادة القراءة دون التوجيه دون توجيه الجانب القرائي القراءة بالاتجاه العفوي تلقائي يجعل الناتج المعرفية في مجموعة كظاهرة اجتماعية تتشكل بفوضى وهذه الفوضى يعني في محصرة القراءة ما تخلو من آفاته وقد يكون في بعض الظروف الجهل أهوى منها يعني يمكن أن نتصور الاستمرار في القراءة هكذا عملية ميكانيكية بلا وجهة أنها ستتشكل بحسب ما يغلب في السوق في الواقع سواء بحسب سوق الكتب الرائج أو اللي يخضع بالعملية الرواج المالي أو اختيارات دور النشر أو حتى مثلا مؤسسات الثقافة وسائل الإعلام الصناعة الثقافية هذه هي التي ستشكل المقرؤ لأنها هي التي ستقدم نموذج الكتب التي ستقرأ وهذا طبعا ربما نلمس أن مثلا الكتاب المترجم اللي كثر بشكل مهول وحتى الموضع الثقة عند الناشرين والقراء هو الساقل يعني ويكون هناك أثر يعني واضح في أحداث ومخرجات القراءة يعني بنلاحظ أن فيها جانبين هي المؤثرة أثر كبير غلبت الكتب المترجمة على المقرؤ عند الناس سواء المترجمة مباشرة أو حتى التأليف اللي هو رجع صدى للثقافات الأخرى وكذلك تأثير اختيار المقرؤ بدافع أن القراءة متعة وتسليم أو في أحسن الأحوال أن ذات تأثير السلوكي عملي فقط إيش المحصلة يعني وإيش بيكون النتيجة أظن أنه سيظهر ثلاثة آثار أقولها باختصار الأثر الأول أنه ما ينطبع في عقل القارئ ويكون عقله هو ثقافة الحضارة التي يقرأ لها الحضارة التي يقرأ لها بكثرة هي الثقافة التي ستصنع تفكيره وتوجهها الكائن البشري له هوية وشخصية فكذلك المجتمع المجتمع له شخصية وله هوية وهذه هي عبارة عن ثقافة هذا المجتمع ولكل المجتمع له نوع خاص من المشاعر والأذواق والأداب والفنون والتقاليد لا بد أن يختلف فيها عن المجتمعات الأخرى وهذه الأذواق والأداب والثقافة عموماً تتكون من خلال المقرؤ سواء في الفلسفة أو العلم أو الأدب أو الفن أو الأخلاق أو الدين كل هذه تكونت عبر مجموعة إنسانية ومن خلال تاريخ مشترك بالطريقة هذه تتشكل تكوين مميز إذا أصبح المقرؤ يغلب من ثقافة حضارة أخرى سيخترق الجانب الخصوصية الثقافية هذه ويعبث بالمكون الثقافي الجانب الثاني للانفصام بين العلمي والأخلاقي في مخرجات القراءة سنلاحظ طبعاً عادة القراءة تكون معارف ومفاهيم وهذه تتجمع وتتبلور في شكل تصورات وكل تصور للكون والحياة لا بد أن يقول في النهاية إلى إيمان واعتقاد بشكل ما إذن القراءة ستوصل إلى هدف وغاية وإن كانت عشوائية أو عقلية الهدف مثلاً من تحصيل المعلومات لكنها ستبقى إلى ترم معرفة ثم يسمو إلى إحداث تغيير بغرض الوصول للسعادة إذن معنى ذلك أن السعادة ومعناها ومحصلتها ستتشكل من خلال المحتوى الذي يدمنه القارئ وبالطريقة هذه يكون المؤثر العولمي للثقافة المعاصرة هو الذي سيبني هذه المفاهيم المفاهيم الخطيرة السعادة في الحياة وغير ذلك هذه القضايا إذا كان المقرؤ فعلاً ليس من المنتج الحضاري والثقافي ستكون مستندة إلى نموذج كامل وراءه سيستطيع إجابات مادية أو علمانية تنتهي إلى إجابات على الأسئلة الكلية والنهائية في الحياة وهذا في خطورة وشيء يتكون ويتراكم بلا شعور وبلا وعي الجانب الثالث والآخر من الآثار أن القراءة ستقتصر وظيفتها على التسلية والإمتاع وتعلمون أن التسلية والإمتاع أصبح مكون كبير في الثقافة وما يسمونها صناعة الثقافة أو في أحسن الأحوال إذا كان لدى عند القارئ قناعة بالآثار ستكون إعطاء مهارات سلوكية عملية فقط لابد أن نعلم أن القراءة ليست متعة خالصة ولا فعل ميكانيكي فقط لتذكر أجزاء من النص القراءة خبرة إبداعية وهي تستدعي أن يكون هناك عمل يؤدي إلى التحول في واقع القارئ وتحتاج إلى سعي وبحث متواصل يعني القراءة تعني التشكيل ويعادة التشكيل للقارئ ولابد أن تنتهي إلى التهذيب الكامل لنفسه هذا هو رقي القراءة وسموها لكن الحالة الراهنة القراءة غلب عليها جانب المتعة والتسلية أو إذا تجاوزت ذلك فما تخرج عن النظرة الوسائلية الرأسمالية التي تجعل أهم ما في الأفكار هو قيمتها كوسائل للعمل يعني حتى المقرؤ يدخل في ذلك أن يكون فقط وظيفي يساعد على قضية ما يفيد في جانب العملي الجانب السلوكي وبالطريقة هذه تكون المخرجات عبارة عن تدريب لتطويع السلوك الخارجي فالقارئ يتلقى أنظمة من خلال ما يقرأ بكثرة أنظمة كلها تقنيات وإجراءات ويكون هدفها برمجة سلوكة وتنميطها وكأنها آلة أو حيوان هذه ربما نجدها في كتب كثيرة تغلب على أذواق القراء واختياراتهم مثل كتب التنمية البشرية أو كتب النجاح أو كتب الإثراء وكتب المجتمع العمل الوظيفي وغير ذلك هذه في الجملة وإن كانت تحتاج إلى نوع من الجمع والترتيب الأفكار ولكن الحقيقة لا بد أن نراعي هذا الجانب يعني على مدى عقود سنوات طويلة إذا استمر ربما يكون بهذا النتائج والمخرجات ستؤثر على قيمة القراءة وأهدافها يعطيكم العافية القراءة خبرة إبداعية الله يزدك علماً ويرفع كدرك أستاذنا فؤاد فعلاً لنعسن في انتقاء قراءاتنا محاور مهمة لذكرتها فيعطيك عافية لحد الحين لسه ما فيه مايكات رفعات وعمال نستنى مشاركاتكم يا رفاق مهندس محمد عندك كتاب؟

أو مهندس محمد والله كتبت الكتاب في هذا الجزء لكن في كتاب أو أثنائر مثلاً يعطي العافية بس لسه منبهت منه ويطول صراحة من ثاني من الكتاب ورحلتها إن شاء الله بأنه شارتنا في إيدنا الله تعالى وإيضاً أخديل كتاب قبلت أحمد الدكتور في أسبوع هذا الدكتور عوض العمري أعطاني كتاب اسمه طي أبداً من الميت لسه ما طلع في الكتاب ولكن ولا سمعت عنه صراحة فودي أعرف إذا في أحد من المشهدين قرأ هذا الكتاب أو طلع عليه سابقاً يفيدنا فيه يكون الحول مفات وطلبت من الدكتور أيضاً يشاركنا إن شاء الله خلال أسبوع إلى أسبوعين بإذن الله أنا قلت على الأقل قرأت منه شوي فشاركنا الدكتور إن شاء الله بنفسه في مركز الكتاب بإذن الله بإلهيئة الرحمن طيب يا رفاق تحبوا طريقة أن نعمل الانفتاح لأن زهمت كسهاد اللي حابب يشارك لأن فعلياً لما يجي تقيو على الساعة 10 ومره يكون ازدحام وما حد بيقدر ياخد فرصته هذه فرصتكم بس الله يعفوك مهندس محمد ممكن تقلي إيش اسم الكتاب الثاني؟

أيوة للكاتب مين؟

دائني قطع صوت تمام تمام طيب أعطينا فارس طيب أعطينا فارس أعطينا مداقلة أعطينا مداقلة عبارة عن أعطينا فارس أو كده بسم الله الرحمن الرحيم تمام أنا مداخلتي بتكون من شخص أحبه اسمه نبال أنا نبال أتوقع أنه أنا بغبغاه كثير أردد مقولاته والأشياء اللي يقولها فكان عنده بودكاست حلقة كاملة

واختياراته وأثق في طريقة طرحه، فيكون عنده الم… أتبطل معاك والله بكل كلامات، ما عدا هذا الجزء الأخير، مالك، تكمل كلامك عن نبال، بس يعني…

هم مثال، بس ما يخلوا عن الصحة، الله يماندسني، حتى لو كان مثال، بس يعني لو نترظنوا مهندس محمد عنده بلوكس، والبلوكس هذه، أو المدونة يلخص فيها الكتب، فيقول نبال أنه أنا بدل ما أقرأ كتاب من جلدة إلى الجلدة، ويكون ستمائة صفحة، والقراءة نفسهم يلعبون لعبة بريستيج الكتابة، فأروح للبلوك، والبلوك يكون يدولي الملخصات المهمة في الكتاب، وخلاص أركز عليها يعني، أفضل من أني أقرأ من البداية إلى البداية، وأتذكر أنا سعيد جداً بمساحات فطور السبت، لأنها تشتغل وظيفة البلوكس هذه، راح تسمع أشخاص مميزين يشاركونك كتبهم كأنهم أبنائهم يعني، فتتحمس أنه تروح تقرأ الكتاب، بالنقاط اللي هم ذكروها يعني، والحمد لله جاءت مشاركات، فنستكمل يا فاطمة مع نور.

صحيح، أهلاً وسهلاً بك نور. والله مداخلة جميلة جداً يا فاطمة، والله بكل كلامات، ويريدوا ترفعنا لنا رابط البودكاست مع نبال، ترفعنا هنا توقع حيكيد الكاتبين. كمان يبشر.

الله يعطيكم العافية يا رب، أهلاً وسهلاً بك. صباح الخير. صباح النور.

والله أنا عن جد كنت بدي أصل نفس الطلب، أنه البودكاست، لأنه أنا حدا ما بسمع وما بتابع، وبلاقيها فرصة أنه حدا يرشح إشي مسموع، مادة مسموعة تكون جميلة، فياريت يحطها في التغريدة الآخرة، يحطها في التغريدة، ويشيروها على المساحة، عساس نستفيد.

أنا قرأت مؤخراً، هي قدراً الرواية وقعت في إيدي اسمها أنشدة المقهى الحزين، الكاتبة أمريكية، مش متذكرة اسمها حتى حديداً، بس إذا بتستنوا أطلع الاسم من الجودريدز، أو إذا حدا بيعرفها، ما بعرف إذا في حدا قرأها من الموجودين.

الرواية في الوهلة الأولى بتحسها، فيها كتير، هي بسيطة جداً، شخصياتها قليلة، الأحداث فيها مش كتير، السحر صراحة في الرواية واللي بيجذب اللي هو الوصف، هي لكارسون ميكليرس، الوصف في الرواية جميل جداً، بتوصف مدينة أو قرية في الغرب الأمريكي، طريقة توصف الكاتبة للبيئة، للناس، للأحداث نفسها والمشهد، بتجذب جداً، فبتخليك تكمل الرواية، مع أن الرواية تقريباً الأحداث فيها بسيطة، متنازمة مع رتم الحياة، يعني أنه قرية نائية في الغرب الأمريكي، فالأحداث بسيطة بتكون، فأول مرة قرأت الرواية، ما ما عجبتني كتير، قيمتها 2 من 5، لأنه ما فهمتش بالضبط إيش الفكرة أو إيش اللي بتحاول تحكي الكاتبة، هلأ، الكتاب الجيد، أنا بؤمن بهذه المقولة، يعني الكتاب الجيد اللي هو لما تخلص قراءته، بتبلش تقرأه مرة تانية مع نفسك، بتبلش، تبدأ أنت تعمل فوكس على أجزاء، وإنت بتقرأها مكنتش ممكن تبعتلها، بس رسخت في مخك، بتصير تبحث أكتر، تتأمل فيها أكتر، فاكتشفت أنه أنا 24 ساعة، بعد ما قرأت الرواية وخلصت، 24 ساعة أنا ما بفكر إلا فيها، ما بفكر إلا بأجزاء معينة، كل مرة، كل شوية بتخترع لي على بالي فكرة معينة، مشهد معين، جملة معينة، وبصير أتأملها أكتر، فرجعت، قيمت الرواية 4 من 5، بعد ما قيمتها 2 من 5، وهاي الكتب صراحة، مع إنها ما بتاخد صدى كتير كبير، ما فيش كتير ناس بتحكي عنها وبتشهرها، بس فعلياً هاي الأعمال البسيطة، اللي هي 100 صفحة، أقل من 100 صفحة رواية، بس لحد الآن صدقاً لحد الآن، بدي أرجع أقرأها مرة تانية، وبدي أناقشها، عم بدورها الناس قرأتها، لأنه حاسة أنه الرواية بتحكي أشياء كتير، بتحكي عن الحب بفلسفة تانية، بتحكي عن الحياة، بعدين انشدت المقهى الحزين، اسم الرواية، والأحداث في المقهى، الأحداث الأخيرة صارت في المقهى، العراك، الانسجام بين الناس صار في المقهى، فيه دلالات مخفية بتحسها بالرواية، بدها تنعرف، هلا الحلو في الموضوع أنه كل واحد بيقرأ الرواية وبيفسرها زي ما بده، يعني الكاتبة كأنها تركت الموضوع لكل حدا فينا، لكل حدا يقرأ من زاويته، يقرأ الموضوع من جهة، فهذا جميل، فبتحييلي هيك كتب، لو تناقشت، هنكتشف أشياء كتير حلوة، وهنكتشف كل واحد فينا هنكتشف أشياء يمكن ما وصلت من قبل، وصلت من طريق الرواية، المشهد معين، فسره هو، حسب هو إيش شافه، فبيعطي غنى للنقاش، عن جد رواية كتير حلوة، وانصح الكل يقرأها لأنه إذا بتدوروا على إشي مش واضح، بس إشي حلو وضحلك أشياء كتير، إذا عم بتدوروا على هذا النوع من القراءات ومن الروايات، هاي الرواية هتعمل هيك، هتخليك تبحث بمعاني وصور ومشاهد في نفسك عكستها الرواية، آسفة للإطالة الله الله، تشيبتك رائع يا نور، وشاركينا هو يا ريت عبر هاشتاغ فطور السبت، شكراً لك شكراً لك أستاذة نور، والآن مع راكت، نرحب بك يا راكت السلام عليكم عليكم السلامة، رحمة الله وبركاته، تفضلي بتكلم اليوم عن كتاب كيف تصبح قلباً مكسوراً الكتاب للطبيب النفسي الأمريكي غاي، طبعاً لا يسلم الإنسان من الحزن على فراق عزيز في هذه الحياة، وتختلف ردود أفعال الناس تجاه هذا الفراق سواء كان إجبارياً أو اختيارياً الكتاب يعالج هذه المسألة ويقترح أدت حلول في كيفية تعامل الناس مع الانكسارات الناتجة عن فراق الأحبة بعد الخصام أو عدم الوفاق أو حتى بعد الوفاة يفيد الكتاب في محتوى مختلف أنواع الفراق، لكن المؤلف يركز أكثر على الانكسارات الناتجة عن أسباب لا يقدرها المجتمع بشكل كافي استخلص المؤلف توصياته من حكايات مجموعة من المكسورين الذين عالجهم في عيادته أكد أيضاً على أن وجع الفراق ليس نفسياً فقط، بل تتبعه تبعات جسدية ومهانية قد تؤدي بالمرأة إلى أضعاف خسارته الأصلية مما يستوجب حسن التعامل المبكر معها نقطة أخيرة، تحدث الكاتب عن الذكريات وكيف أنه في أشخاص يتخلصون من الذكريات مباشرة الهدايا والذكريات سواء كانت هدايا أو أشياء تخص الشخص الذي فارقناه وأشخاص يرون أن التخلص من الذكريات عدم وفاه وأشخاص يستمرون بتتبع الشريك السابق إلكترونياً لسنوات عديدة، وبس هذه كانت مشاركتي، وكتاب 130 صفحة كتاب يستاهل قراءة تصنيفه في علم النفس، وشكراً لكم على هذه المساحة الطيبة شكراً لك أستاذة راكت وزمان فعلاً عن مشاركاتك، فممتنين لك نرحب بمنضم إلينا للتو، حابين حقاً نستمع لملخصاتكم منضم سوحيلي هنا لتحيب خاص، ولا قسور من الباقيين بس منضم في المساحة الأستاذ ثمود بن محفوظ الأستاذ ثمود بن محفوظ هو من الكتاب والموعدين في بودكاتس ثمانية أو قناة ثمانية، أنا أكن له احترام وتقدير كبير جداً سعيد صراحة بتواجده، إن شاء الله يحفظ الفرصة ويشاركنا، أني ودي أسمع الكتب ودي أصدق ودي أصدق ودي أصدق ودي أصدق ثمود معاك، ثمود صديق عزيز قديم، وتحملني كده في بودكاتس أيام بودكاتس القديم، الله يفضل عافية فسعيد والله يكون معنا، ودي أسمع صوتك، صوتك كمان إعلامي جيد فقاعدين نحدث، ودي أسمع صوتك يا ثمود ما شاء الله، ودوب رسالة إمبيتيشن جاني كده تحمس طيب نستكمل مع أستاذ الرشيد أهلاً بالجميع، أنا حابب أشارككم ثلاثة أعمال من أعمال الكاتب الفرنسي علم الاجتماع كير بورديو الثلاثة الأعمال تتحدث عن نفس الموضوع عن العنف الغرزي هو كير بورديو درس المجتمع على أساس أنه فضالة صراع والمنافسة والعيمانة بين الطبقات طبعاً كير بورديو ما هو الواحد بيدوس المجتمع من منظور طبقي سبقه آخرين ككارل ماركس ومارس وبيباك بس هو جاء إضافة مهمة جداً جداً وهو دور الممارسات الثقافية داخل هذا الصراع بمعنى دور المدرسة والجامعات في إنتاج عدد المساواة أو إعادة

أي نوع من الغونة راقي. عشان تكون مثقف لابد من أن تحتسي القهوة وتذهب لمقاهي معينة وتشاهد أفلام من نوع معين حتى تكون أنت راقي.

إنما لو سمحت لي بعد الأغاني الرعفص ومثلا أنت تحب نوع معين من الأفلام فأنت جوعي عنيف أو شخص مثقف أو شخص فهو بيحاول يناقش هذه الفكرة.

هو ما قاعد يصدر حكم وما قاعد يلوم فئة معينة أو طبقة معينة بقدر ما هو كان حاول يحلل المجتمع ويصدر رسالة ظاهرة بحيث يطلع بالنتائج ويستخدم بيانات ويحللها وطلع بالنتائج.

عسر الإطالة شكرا. ممتنين لك أستاذ الرشيد والله يعطيك العافية. أستاذ نور عندك؟ أنا بس عندي سؤال أو طلب من الأخ الرشيد. أخر كتاب اسمه واسم المؤلف بعد اسمك. بورديو. بورديو.

الاسم الكاتب. العنوان بالفرنسي اسمه لا تستانشون. بالعربي لو أترجمها التمييز. آه ومش مترجم الكتاب؟ ما عارفش بالعربي. الكتاب التمييز ما عارف لكن الكتاب العربة موجود باللغة العربية.

والورثة أيضا موجود باللغة العربية. إنما كتاب التمييز ما عارف. آه شكرا جزيلا. أنا صعب أقرأ بالفرنسي.

طيب بالنسبة للبودكاست ما بعرف أحد رفع التغريدة أو لا لأنه أنا مضطرة أني أطلع بس حابة أعرف مين حينشر التغريدة عشان بس أتابع الموضوع. أو حدا يبعتليها على الخاص بعد تكرمته.

أنا رفعتها يا نور. شوفين التغريدة ما قبل الأخيرة. تمام شكرا شكرا. ما يزيكوا الخير. وشكرا جزيلا على المساحة الرائعة ومنشوفكم إن شاء الله قريبا.

ربني بارك بوقتك يا أستاذ نور وممطنين حقا لمشاركتك. بلا سمحتوا. اتفضل. بس إضافة في الموضوع هذا أفكار بير بورديو. اللي ما يستطيع يقرأها في لغة تانية فيه كتب عربية لخصت الأفكار.

يعني حقيقة ورتبتها. فممكن الشخص اللي ما يستطيع يقرأ الكتاب الأصلي للكاتب الفرنسي يجدها في الكتب العربية يعني.

إذا تبغون أشير إلى عنوانين كده ممكن اللي يبغى الأفكار اللي طرحها الأخ رشيد يلقاها فيها مختصرة ومرتبة نحيلكم عليها. ربنا يزيدك علما ورفعتا نستعذف أقعد.

ففضلا لأمرين منكم أستاذ فؤاد وأستاذ رشيد إن كان موجودا في المساحة. فاشيروا لنا عبر هاشتاك فتورة ست حتى يعني يوصل الشريحة أكبر. وتحيا طيبة لأستاذ ساموت. طيب نستكمل الآن مع نون.

أهلا وسهلا بك يا نون. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليك السلام ورحمة الله وبركاته. مشاركتي سراحة هي كتاب للشعر.

كتاب جواهر الشعر هو اختيارات شعرية للشيخ العلامة عبد الله بن زيد المحمود. هي من اسمها اختيارات. هو اختارها من كل العصور. كتاب كبير جدا قرابة الألف صفحة.

لكن من شدة ترتيبه لن تشعر بهذا الطول. أساسا هذا النوع من الكتب يعني بطبيعة الحال ما يقرأ بشكل مستمر أدبها واحدة لأنه هو فقط للبحث به. يعني أنا عاملة مثل المعجم أبحث فيه.

متى ما شئت أنا أبحث عن ضيط في موضوع معين فتحت هذا الكتاب وبحثت عنه فيه. لأن الكتاب مقسم على باب مرتبة جدا.

يعني أقدر أفتح باب الشعر التعليمي أو باب الشعر الديني باب الوصف أو الهجاء في العصر الإسلامي الهجاء في العصر الأموي. حتى أقدر أن أختار العصر اللي أبحث عنه هجاء فيه.

وكذلك بالنسبة للمديح بكل العصور. الفخر الذاتي الفخر الجماعي. يعني حتى أبيات الفخر مقسمة. للفخر الذي يفخر به الشعب بنفسه أو يفخر بقبيلته كاملة.

شعر الغزل النصائح الوصاية شعر الحيوانات شعر الأماكن الغربة جميل أنه قبل كل الأبيات يذكر لنا من أي بحر. يعني بحر الطويل الوافر القصير متدارك كل هذا الأشياء.

في وصف بسيط قبلها ما ذكر اسم الشعر حتى لو سطر أحيانا أو أطول على حسب الحاجة.

مثلا أنا هنا الآن فتحت شعر الرثاء مكتوب لرثاء مالك بالنويرة قال أبو بكر بن دريد عن أبي الحاكم عن الأسمعي قال كان متمم بالنورة قدم العراق فقبل لا يرى قبرا إلا بكى عنده.

فقيل له يموت أخوك بالملا وتبكي على قبره بالعراق فقال من الطويل لقد لامني عند القبور على البكى رفيقي لتدراف الدموع السوا فكف فقال أتفكي كل قبر رأيته لقبر ثوابين اللوى فالدكادك فقلت له إن الأسى يبعث الأسى فدعني فهذا كله قبر مالكي فكان اسم قدمة بسيطة والأبيات أيضا قصيرة وهكذا في كل الكتاب وعلى كل الأبيات فتكون فقط مقدمة جميلة تهيئنا الأبيات وفي كتاب آخر في حال من أحب أن يتعلم العروض والقافية للشعر هو كتاب اسمه علم العروض والقافية لدكتورة عبد العزيز عتيق ممكن نتعلم فيه البحور الشعر كلها وتفعيلاتها والضرورات الشعرية وكل ما يخصه الموضوع شكرا لكم شكرا لك أستاذ نون وإسعدنا كثير إذا تشاركينا كتبك أو ذكرتيهم في نفس التغريدة اللي رفعناها شكرا لك مرة ثانية دكتور عبد الله الأسمري السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صباح الخير على الجميع مرحبا ورحمة الله طيب الكتاب اليوم أنا عندي كتاب صدر عام 2020 لهاورد قاردنر وهاورد قاردنر معروف في نظرياته في علم التربية وهو أستاذ في جامعة هارفورد وأيضا عالم من أعلام التربية ألف كتاب هو سيرة ذاتية عام 2020 أسماء Synthesizing Mind العقل الجامع أو تكوين العقل أو تكوين الدماغ وهو عبارة عن سيرة ذاتية له ومن إصدار جامعة MIT وجامعة MIT لا تصدر في العادة كتباً في السيرة الذاتية هي تصدر كتباً معرفية تعليمية وأكاديمية ولكن ربما لأنه الكاتب مشهور جداً جداً وربما أيضاً أنه أحد الأساتذة البارزين زي كل كتب السيرة الذاتية في البداية تحدث عن النشأة الأولى وعن الولادة وعن الأسرة وعن المدارس والدراسة الابتدائية ثم المتوسطة ثم الثانوية بعد ذلك اختيار التخصص والدراسة الجامعية وما بعد الدراسة الجامعية الدراسات العليا ثم بعد ذلك خصص جزء من الكتاب لأهم شيء وهو ما اشتهر به هاوارد جاردنر التي هي نظرية الذكاءات المتعددة وفي علم التربية وفي علم التعليم أحياناً تكون المياه راكدة ثم يأتي شخص ويلقي بحجر فتتحرك يحدث نوع من الزوبعة وهذا ما فعله بالضبط هاوارد جاردنر عندما قال بنظرية الذكاءات المتعددة أو المالتيبل انتليجنسز تيوري الرجل ينطلق من فكرة أن الإنسان أو دماغ الإنسان مكون من عدة ذكاءات وأن الأشخاص ممكن يكون ذكي في مجال ولا يكون ذكي في مجال آخر وحدد ثمان أنواع من الذكاءات قال أنه في ذكاء رياضي منطقي رياضي من الرياضيات وفي ذكاء لغوي وهذا مشاهد تشوف بعض الناس عنده قدرة في الحديث وفي الانطلاق وفي الحديث وكذا وفي الإقناع بعد ذلك تحدث عن الذكاء المكاني الجغرافي والذكاء الموسيقي ميوزيكل انتليجنس والذكاء الحركي والذكاء التواصلي مع الغير بعض الناس عنده مهارة في التواصل مع الآخرين أيضاً في نوع من الذكاء قاله التواصل مع الذات أو معرفة الذات حيث أنه الإنسان يعرف نقاط القوة ونقاط الضعف لديه وأخيراً الذكاء الطبيعي ناتراليستيك انتليجنس الحقيقة عندما أصدر هذه النظرية هناك مؤيدون لها وهناك معارضون المؤيدون قالوا أنه مشاهد زي ما ذكرت عندنا طلاب مثلاً وعندنا ناس في المجتمع وعندنا كذا نعرف أنه ذكي في الرياضيات ذكي في التفكير المنطقي للأمور وذكي موسيقياً مثلاً وذكي في حركة تشوف حركته كذا ويتحرك ويروح ويجي فهذا مشاهد لكن أيضاً النظرية هذه ما سلمت من النقد والنقد العنيف جداً وقالوا أنه البعض أنه لا يوجد دليل يعني لا يوجد دليل علمي يؤيد ذلك لأنه دماغ الإنسان صندوق مقفل نحن ما ندري طيب وين الذكاء الحركي طيب وين الذكاء اللغوي طيب وين الذكاء الموسيقي الانتليجنس وكذا أيضاً من النقد اللي وجه للنظرية أنه طيب هل هذه فقط الذكاءات لدى الإنسان يمكن فيه ذكاءات أخرى نحن ما نعرفها مثلاً الذكاء البرمجي حتى قالوا مهارة الناس اليوم في البرمجة وكذا طيب وين مكانها عندك يا هاوارد جاردنر فالنظرية كان لها تأثير كبير جداً جداً لدرجة أنه فيه مدارس في التربية قامت بتطبيق الكلام هذا وأنشأوا فصول ووزعوا الطلاب لأن هذا ذكي في مجال الرياضيات وهذا ذكي في مجال كذا فاكتسبت زخم كبيرها النظرية وتوسع بالحديث عنها في كتابه هذا سينثيسايزينج مايند قبل ما أنهي مشاركتي اليوم هذا الكتاب جميل كتب بطريقة جميلة بغض النظر تتفق أو تختلف مع نظرية الذكاءات متعددة لكن هاوارد جاردنر كتب الكتاب هذا بطريقة جميلة وبأسلوب بديع وفيه تفصيلات لأشياء كثيرة ومواقف مثيرة في

الناس لما تفكر بشكل كثير في المستقبل خصوصا نحن كتقنيين نفكر في الذكاء الاصطناعي فالآلة هي التي ستحكم المستقبل في حين أنه هناك مسار آخر وهو البيولوجيا أو الدين أ أنه هناك تطورات أخرى في هذا المجال الحياةي مثلا البشر سيستطيعون أن يتحسنوا محمد بكرة يبقى عياله يطلعوا شقر وعندهم شعر بدل ما هم صلع فهناك مجالات أخرى كثيرة في المستقبل ستؤثر في المستقبل غير الذكاء الاصطناعي وأظن أن البيولوجيا والجينات هي ستكون هذا المفتاح مثلا مخاوف من أن الآلة ستصبح أذكى من الإنسان لكن مستقبلا مع التطور في الجينات في مثلا تقنية كريسبر هذه التي تسمح لك تقصقص الدي أ ني كما أنت حاب تذهب للدكتور تفصل ولدك تقول له والله أبقى طويل عنده عضل حلوة كيوت هذه مستقبلا الآن ليست ممكنة لكن مستقبلا في طرق حتى تعالج الأمراض الوراثية لا سمح الله فالكتاب الصراحة جميل أنا لسه واصل نصه فيه كثير من الحاجات تتعلق بالأحياء وغيره وأنا إنسان يعني الأحياء يعني ما أنا مرة شاطر فيها بس اسمه The Genesis Machine المؤلفة اسمها أيمي ويب فالكتاب يعني جدا جميل الكتاب الثاني هو اسمه Comment, Like and Subscribe هو كتاب يتكلم عن يوتيوب من البداية إلى ما حقول له النهاية إلى الآن من تأسيسه إلى المشاكل المربية إلى مثلا الحاجات التي اتبعوها عشان مثلا ينمو المشاكل اللي يواجهوها داخليا وخارجيا كيف مثلا كانوا يتعاملوا مثلا صراعات سياسية وغيره الكتاب الصراحة أنا أسمعه بشكل صوتي لأنه تقريبا 14 ساعة فمثلا هو كتاب جميل لأنك تسوق ولا تمشي ولا شيء فالكتاب يعني جدا أنصح به حتى السرد الصوتي فيه جميل الحلوفة هو اسمه Like, Comment and Subscribe مايك بيرغن لا معلش مارك بيرغن فهذه كتابين إنجليزية يخطر في بالي برضو كتابين عربية اللي سيقرأتهم قبل فترة كتاب الأول رواية أمي مي حق بلال فضل هو رواية ساخرة يعني تعتبر سيرة ذاتية وأنا من الناس اللي يحبب بلال فضل كذا تعجب من الكتابات الساخرة فهو يتكلم عن رحلته الشخصية وغربته من الأسكندرية إلى القاهرة ودراسته أول سنة وسكنه في مثلا في حي شعبي في شقة وكذا قصص يعني بين الضحك وبين المبكية بس إنه يعني جميلة جدا كذا ومسلية بس إنه تحذير الوحيد إنه اللغة اللي فيها بلال ما شاء الله اجتهد حتى في نقل السب واللعن يعني البلدي بالشكل الفضيع فممكن ما يناسب الكل والكتاب الأخير أنا كنت الصراحة أبحث عن كل واحد للأسف بحكم أنه اهتماماتك بالتقنية وبالتكنولوجيا تتجه للإنجليزي فواحد نصحني بكتاب الأيام حق طاح سين وأنا ما عمري قرأت لطاح سين فحتى لما جاء في بالي طاح سين يعني عربيه حتكون لغة قديمة ومعقدة وحق ودعوك فيها يعني محتاج أفتح موقع المعاني جنبي عشان أقرأ بس الصراحة هو سيرة ذاتية لطاح سين جميل جدا جدا لغته رائعة ومفيد حتى للناس اللي زي غاوين كتابة وتبغى تكتب العربي فيه حتى يساعدك أنك تهذب لغتك المصطلحات جميلة يبردك أنه كيف تقدر تنقل مشاعر كذا حتى حلوة وجميلة أو أوصاف بلغة سهلة كذا بدون التعقيد هذا اللي يخطر في بالك فتقريبا هذه العندية اللي اضطريت كذا أجي لي أفتح الكندل أشوفش في عندي عشان حرجتوني والله يعطيكم العافية ومشاكلين لكم على جهودكم سلام عليكم مهندس محمد إذا تسمح لي ست تموت قبل ما تطلق عشان عبرت عن تقديري واحترامي لك وإعجابي الله يكرمك يا خالد ويجب أن تقوم بكتابة أخر خالد ترى هو إذا هنهارز إذا نعارف وثمود ترى ما يجينا لا لا لا الله يسعدكم هو الآن سمان الحساب المؤقت قادم نسأل الكتاب الأولي ليهو The Genesis Machine قد سمعت عن نيورولينك مشروع علم ماسك نيورولينك هو شركة حق علم ماسك نعم تعقيبك عن الموضوع هل بيكون هذا شيء واقعي زي ما المحمد رح يلعب بعياله ويخليهم شقر وحلوة حاليا صدقا ما فيه هم قادرين يقروا الإشارات اللي في الدماغ أذكر حتى سألنا بعض الأشخاص المتخصصين زي فهد الحازمي وغيره فالآن أنه يقدروا يقروا إشارات الدماغ بس حاليا ما فيه تفسير فأنت زي اللي مثلا دخلت يدك وداخل أنت وسط الزعاج داخل وسط قاعة وفيها صيح في كل مكان فإلى الآن الموضوع ممكن يحتاج سنين كيف يفهموا هذه الإشارات أين إشارات السمع بين إشارات لتاعت الحركة فالآن هم قادرين يقروا الإشارات بس حتى الآن ما هم قادرين يفسروها فقط ما هم قادرين يفسروها فأنا قادر أسمع الصوت بس ما أنا عارف اللغة هذه اللي يتكلموا فيها إيش فهي ممكنة بس حتحتاج وقت حتى يدخل فيها مجال الذكاء الاصطناعي عشان يفهم الباترز مثلا أو الأنماط المتكررة عشان يقدر يفسرها بس هي ممكنة بس لسه ما زالت في البداية يعني ما فيها أي بريكثرو أو أي مثلا كذا ابتكار تقدر تستفيد منه حاليا والأشخاص اللي ما عرفوا نيورا لينك فهي شركة حق إيلون ماسك فكرة أنه حيزرعوا شريحة تتركب على الراس كذا ومربوطة بالدماغ عشان تقرأ إشارات الدماغ الفكرة المفترض أنه في المستقبل أنه ممكن يساعده في تحسين عملية مثلا أي مشاكل في الدماغ لا سمح الله شخص عنده مشاكل في الدماغ شلل أو غيره من الحاجات المرتبطة بالدماغ ممكن يساعده في تحسينها ومعالجتها وغيرها بس الآن ما زالت لسه في مرحلة التجريبية يعني ما في أي شيء على الواقع في الأخير ستثموت حاسب الله أطنع عليك احنا فطور السبت صراحة من كل فترة وفترة نسعد بالكتاب بتواجدهم معنا ونحب ناخذ ونعطي معهم في الكتابة فتوقع فرصة مثالية أن نسمع منك عن روتينك في الكتابة وكيف جالس تكتب أنا عبرت عن إعجابي فالآن ودي أقتدي بهذوك كيف جالس تكتب والله ودي مثلا أقول لك أني أصحى الصباح وكلي أفكار والشيء بس صراحة يعني هي أنك تبدأ بالصراحة أنا بالنسبة لي مثلا يكون الأفكار فراسي ما أبدأ أكتبها أني أقعد مثلا تلاقيني أدور عندي نوتا أقعد أسجل فيها وحتى أقعد أكلم نفسي فوق الكنبا مو مشكلة بس إلى أن أحس أنه خلاص نضجت الفكرة وصارت واضحة بشكل كافي ممكن أبدأ أكتب فيها إذا هي مثلا فكرة كذا في الراس أو أحتاج أني أبحث أو أقرأ عدة مقالات عشان أبدأ أكتب بس فعليا أنه ما في يعني وصفة سحرية مثلا حقول لك لا أنا الكذا كذا أو ستة سبعة صفحات يوميا صدقا تختلف من شخص لآخر أنا أنه لازم الفكرة تكون واضحة كمان مثلا عندناها مصادر قدر الممكن وأبدأ بعدين أبلورها في راسي وأبدأ أكتبها بعدين خلاص تدخل مع عملية التحرير يعني الوضع يعني الصورة مرة ما هي رومانسية فاهم حتى الحيث ما هيقول لك شل السلوب هذا يعني ما هو كاتب الكلام في السفوت وآخر نقطة في السفوت في ثمانية إيش قصة حرف الكاف يعني الإنجليزية تتسابقون فإيش قصة أنا كنت من الأشخاص اللي أنا مثلا داخليا من حزب حرف الجيم لكن هو لا حرف الكاف أظن كان له قصة أنه يعني هو الجي كأحد المجمعات اللغوية واحد خلاص اعتمده هذا الكاف وبعدين صار نقاش داخلي وأنه ما أحد استخدم الكاف والكلام يبان ألماني أكثر منه عربي فاتفقوا على حرف الجيم وبعدين صار كذا غدر في منتصف الليل وانتقل إلى حرف القاف فهذه القصة باختصار شكرا لك يا سفاد والله يعطيك العافية واكتبجرك طيب موجود معنا أحمد تسمعني خالد؟

يارب له يارب يا مهندس يارب له الله يسعدك قبل ما ناخد مشاركة أخي أحمد طبعا نشتاقين لمشاركات أحمد مقرن الله يعطيه العافية بس عموما في مداخلة كده سريعة أو استكمالا لنقاشنا عن موضوع الكتب والكتب اللي رح توزع

في شيء ممكن برضو نبدأ وكده في فطور السبت وصراحة يعني جانا كده كرتون كتب من أحد أصدقاء فطور السبت قلت وزع على القراء والمشاركين في فطور السبت وهي كتب قد تكون مقرؤة مرة أو مرتين أو ثلاثة ليس من الشرط أن تكون كتب جديدة يعني إن كتاب انتهى من قراءة وإن كتاب بدأ في قراءته وما عجبه وما حب يكمل الكتاب فبدل ما يظل عنده في المكتبة وما حد يستفيد منه فقرر أنه يعاد تدويرها وتدار بين أصدقاء فطور السبت فشيء جميل جدا ودنا هذه البادرة أيضا يعني خلينا نقول نحاول ننشرها بأكبر قدر ممكن وممكن حتى لتسهيل الأمر بدل الشحن ومش شحن وكذا ممكن يكون بين كل أفراد مدينة مثلا خالد أنت في الرياض على سبيل المثال ممكن نتولى الموضوع في الرياض تشوف مين اللي عنده كتب والله انتهى من قراءتها ما يحتاجها ممكن شخص آخر يستفيد منها فتنتقل لشخص آخر وعندنا في جدة الآن أيضا مجموعة وأيضا لا ما نعمل شحنة لكن لتسهيل حركة الكتب ممكن نخليها بالمناطق مبدئيا ثم بعدها يكون لها شحن إن شاء الله فاللي حابب أيضا يشاركنا فالمجال مفتوح يتواصل معانا لعنده مجموعة كتب حابب يشاركها مع أشخاص آخرين يعطينا خبر ورح نبدأ إن شاء الله من هذا الأسبوع نوزع بعض الكتب اللي وصلتنا من بعض أصدقائنا يعطوهم العافية والكتاب مهما قرئ فلا ينتقص منه شيء يبقى الكتاب بنفس علم ومعرفته فلذلك حتى لو الكتاب مشخبط عليه وحاطت هايلايتر وواواوا يظل قيمة موجودة فيه فإذا فيه شخص يستفيد منه لا تبخل علينا يعطيكم العافية جميعا خالد معاك المايك مرة تانية خالد ولا شكلك رحت تجمع كتب أوووو لا لا جايني نتفلكيشن الله يستر خالد لا تطيرنا هنطير يا جماعة نبغى نطير الكتب من طير المساحة طيب خالد يواجه مشكلة تقنية ففي احتمال لأنه هو اللي يماسك الهوست في احتمال كبير انه كلنا نطير من المساحة خلال دقائق فيعني اربطوا الأحزيمة على قولة عبدالله المسلم اربطوا الأحزيمة لأنه في احتمال المساحة تغلق إذا أغلقت ما أدري لسه باقي تسمعوني ولا لا إذا أغلقت فرح نفتح مساحة ثانية إن شاء الله نستكمل فيها لانه متبقي معانا تقريبا قرابة الساعة إلى ربع إن شاء الله وفيه ناس بدنا نسمعهم فما بدنا نتفوتنا هذه الفرصة فإذا طيرنا من هنا بالله كل الموجودين يشاركونا نفتح مساحة بعدها مباشرة بس إن شاء الله انه خالد أرجوك تمسك تمسك بالاتصال معانا خالد تسمعنا طيب واضح انه خالد هيطيرنا معاه طيب فاطمة ممكن نستكمل معاك إذا ممكن إدارة الحوار إلينا ما نشوف الأمور مع خالد ما نسمعك لسه خالد مهندس خالد معانا طيب نتكمل دحين مع أستاذ أحمد النهدي