فطور السبت

أهلاً وسهلاً. نحن ننتظر خمس دقائق كالعادة بإذن الله ثم نبدأ بإذن الله تعالى. ومتحمسين لسماع ملخص بإذن الله. إياك الله أم يوسف. يا أهلاً وسهلاً. أنا لا أسمع الصوت.

إن شاء الله ما تكون مشكلة من إكس مرة ثانية. يا رب. هل تسمعوا أم يوسف؟ أستاذ عائشة بس تأشيروني تسمعوها؟ عجل مشكلة عندي. إيه؟ الآن أم يوسف كان يسمعك نعم. السلام عليكم.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. كيف حالكم إن شاء الله بخير؟ كيف الحال أخي محمد؟ الحمد لله.

أنا والله أرسلت لك كوباوست عشان ودنا كده إذا عندك استطاعة تشاركينا اليوم في إدارة الحوار أقول لك شاكر ومقدر. إن شاء الله. أنا والله جميعاً.

فإذا في عندك استطاعة أم يوسف تكوني معنا اليوم كده؟ إن شاء الله. ساعة واحدة فقط الحوار راح يكون مختصر. إن شاء الله. كعادتنا في رمضان يعني؟ ممتاز ممتاز. الله يبارك فيك يا رب جميل.

طيب أجل يعني أنا سأسلمك المايك. نحن نبدأ بإذن الله كده خلال دقيقتين. ننتظر بس دخول بقية الأصدقاء إن شاء الله. بالضبط 35 البداية معك بإذن الله أم يوسف.

وشاكر ومقدر والله دعمك الدائم لفطور السبت. لا بالعكس عادي أنا أتشرف بوجودي معكم. الله يزكي. بس والله أحياناً فيه أمور تمنع. أبداً شوفي إذا مناسب لك اليوم؟

إن شاء الله لا أنا جاهزة إن شاء الله. ممتاز ممتاز جميل جداً. طيب طبعاً نحن كالعادة لقاءنا منكم وإليكم للجميع. أنا أرى بعض الأوجه الجديدة. فلقاء فطور السبت هو لقاء مفتوح للجميع.

نحن فقط ندير الحوار ولكن المحتوى الأساسي في هذه المساحة هو من المتواجدين في المساحة. فأي شخص عنده كتاب قرأ هذا الكتاب أثر فيه هذا الكتاب.

استفاد معلومة واحدة من هذا الكتاب وحابب يشاركها معنا اليوم في أقل من ثلاث دقائق. فالله يحييه يقدر يرفع يده الآن وبإذن الله تعالى يكون متواجد معنا كمتحدث يشاركنا بالأفكار.

ورأيه في هذا الكتاب يلهمنا لقراءة هذا الكتاب.

فالساعة للجميع وأم يوسف الله يزهر خير ستكون معنا اليوم بإذن الله في إدارة هذه المساحة لمدة ساعة بإذن الله تعالى ننتهي إن شاء الله الساعة الـ 11 و30 دقيقة بإذن الله تعالى أو 35 عشان المقدم.

المعرفة صوتي واضح؟ إيه تفضلي أم يوسف أسمعك الآن. أنا لأن في عندي ممكن مشكلة في النت عندي معرفة ممكن تأكدولي على إذا الصوت واضح؟ أنا أسمعك أم يوسف ما أدري شايفك أم يوسف ما تسمعني؟

أنتو تسمعوا أم يوسف منكم؟

أنا ما أقدر أسمعك بالجزيئة الأخيرة مهندس محمد لم أستطيع سماعك عموماً السلام عليكم جميعاً أصدقاء فطور السبت أتمنى لكم إن شاء الله وقت مفيد ومشوق في هذه الليالي الرمضانية المباركة وسيكون إن شاء الله طبعاً المدة مختصرة عن ما اعتدنا عليه في مساحات فطور السبت السابقة بسبب ظروف في هذه الأوقات يعني ربما العبادة الناس منشغلة في زيارات عائلية وشايفة نقدر وقتكم من يحب نأخذ سهم الكلمة ومعليش عذروني إذا لم أستطيع يعني لا يكون اختياري بالتسلسل الصحيح لدخولكم أو طلبكم والتحدث تفضل مع أخي سهم أستاذ سلمان أول شيء أخ سلمان تفضل أخ سلمان عفونا السلام عليكم مساء الخير يا فطور السبت مساء النور أنا اليوم عندي موضوع قراءته أعجبني وأحب أقوله لكم هل القائد يكتب بقلم الرصاص؟

يقول تومي لا سوردا الجميع يرتكب أخطاء ولهذا السبب يضعونا ولهذا السبب يضعونا المحايات على الأقلام الرصاص عندما كنت أدرس في المرحلة الثانوية كان لدي سلوب خاص لكتابة الإجابات الخاصة بالاختبارات النهائية كنت أكتب جميع الإجابات بقلم الرصاص ثم أقوم بالكتابة عليها مرة أخرى بقلم الهبل بعد التأكد من صحة الإجابات ولكن في أحد الأيام تفاجأت بإمتحان أسئلته كثيرة وتتطلب إجابات مطولة الأمر الذي شكل عليه ضغطاً كبيراً حتى تمكنت من إعادة كتابة جميع الإجابات في الحبر في آخر لحظة خاصة خاصة أخ سلمان تفضل خاصة أين المزايز؟

عندما كان لي قبل إجابة مكتوبة بقلم الرصاص هذا الموقف دفعني لتغيير سلوبي ولإعتماد على كتابة الإجابات مباشرة بقلم الحبر مقالة اليوم بعنوان هل القائد يكتب بقلم الرصاص؟

عندما يبدأ الأطفال الدراسة في الصفوف الأولى من المرحلة الابتدائية يكون القلم الرصاص والمساها والبراية رفاقه بالدرس ولكن ما تقدم الطلبة إلى المرحلة المتوسطة وأحياناً الصفوف الأولى في المرحلة الابتدائية تدخل قلام الحبر والمزيل وتحال قلام الرصاص إلى التقاعد إلا في حالات نادرة وكأننا نعلم الأطفال المدارس أنه لا مجال للخطأ ولا مجال للتراجع ولا مجال للتراجع ولا مجال للخطأ ولا مجال للتراجع هذا الحديث ذكرني بكلمات رائعة للدكتور كيم إيميرسون على الدروس التي يمكن أن نتعلمها من أقلام الرصاص في حياتنا حيث يذكر أربعة نقاط كما يلي أولاً كما أننا نكتب بقلم الرصاص ونمسح أخطاءنا لنكتب مجدداً فسوف تركب أخطاء على طول الطريق لكن يمكنك تصحيحها والتعلم منها فالأخطاء والأخطاء ليست قاتلة ثانياً ليس المهم الشكل الخارجي لقلم الرصاص بل المهم هو المادة التي في داخل القلم والتي هي السبب لكتابها والشيء نفسه ينطبق على كل منا فالمهم في نهاية الأمر ليس شكليات والمظاهر والألقاب بل هو ما بداخلنا من شخصيات ومبادئ وفكر وما الأشياء التي تخرج منك ومن قلبك ومن حياتك ثالثاً كما أن قلم الرصاص وجد ليتم الكتابة به وتبقى الكلمات الرصومات فكل ما تفعله يترك أثراً ولذلك فمن الضروري الحرص على ترك فكرة جيدة وترك إلت جيد للآخرين للبناء عليه رابعاً كما أن قلم الرصاص لابد من إشاهده بالبريات كل فترة ليكون قابلاً للكتابة به فمن المهم أن نتعلم تقبل الألم والتحديات والانخراط في التعلم مدى الحياة فهذه الألام والتجارب القاسية هي التي تسقل شخصياتنا وتجاربنا وتجعلنا أكثر نطجاً وقدرة على مواجهة التحديات الحياة وبالعودة إلى السؤال من العنوان المقال هل القائد يكتب بقلم الرصاص؟

ففي الواقع يعتمد ذلك على المواقف ففي الواقع يعتمد ذلك على المواقف فهناك مواقف تتطلب من القائد المرونة والشجاعة على التراجع ومسح الخطة بل الإصرار على الخطأ وهناك مواقف أخرى تتطلب الحسم والعزم على إكمال التنفيذ رغم كل العقبات وكما يقول ستيفل فورتيك أحفر رؤيتك بالحجر لكن ارسم استراتيجيتك بالقلم الرصاص وختاماً فصدق من قال إذا كنت لا تستطيع أن تكون قلم الرصاص لتكتب سعادة أي شخص حاول أن تكونها من حالة طيبة لإزالة أحزانك أعرف هل تسمع جميل ما شاء الله طرح رائع أمانة يعني هذا الإسقاط منك أخ سلمان على فكرة القلم الرصاص والقلم الحبر فعلاً لما تغوص في هذه الفكرة تكتشف أنه كيف أن بداياتنا مع القلم الرصاص هي بدايات الطفولة أو المراحل الأولى في الابتدائية عندما تكون الأخطاء كثيرة في الكتابة كما الحياة يعني نبدأ بقلم رصاص ولكن يجب الاستغناء عنه في فترة معينة حتى لا نقع في فكرة التردد دائماً في اتخاذ القرارات فأنا من وجهة نظري أنه القلم الرصاص طبعاً دائماً مطلوب ولكن عندما يزيد نضج الإنسان يعتمد على القلم الحبر أكثر شكراً أخ سلمان طرح رائع أمانة وبداية ممتازة

الفقه. أخ سهم الكلمات. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. شكرا لكم أخويني مضيف أختي يا شريكم يا وسيد جميعا متواجدين. قبل ما بدي مداخلتي أعلنت مبادرة اليوم لأن تغريدتي بقلمي.

بحشداغ تغريدتي بقلمي. يدخل شخص وكل عظم من العضى تويتر يورد بتغريدهم ورقم صورة يكتبها بقلمه يرفع بحشداغ تغريدتي بقلمي. هذه مبادرة أعلنت اليوم في حسابي. هذا حمي يوسف.

أيه واضح يعني ندخل حسابك. حشداغ تغريدتي بقلمي. حلو. بحيث ورقة خارجية تكتبها بقلمك تصوريها وترقيو في الحشداغ. حلو.

قبل ما بدي مداخلتي اليوم أغلب مداخلتي راح تكون صمت والسكوت يحلو الحديث بعد الصمت ويحبوا الكلام بعد السكوت. يحلو الحديث بعد الصمت ويحبوا الكلام بعد السكوت.

علفة الصمت في مقالة السابقة عنه انتهى بلغة الصمت وذكرت بيونها لغة نذكية. العلي أصيبهم بالمنتقين حديثهم والمتقنين كلماتي. العلي أصيبهم بالمتقنين حديثهم والمتقنين كلماتي.

حيث أنهم يعرفون الصمت ويعرفوه. ليسوا متعودين على ذلك إنما معتدين عليه. حيث يمارسون الصمت في كل لحظة الصمت. يستعدون الصمت المسبق وجماله وربطه مع جماله الجديد.

ما أعدم الخلط بينه وبين السكوت. الصمت احترام ومودة ويحمل في خرومه الثلاثة الأولى صامت. ذلك البركة والجمال في الصمت أما السكوت فهو سكون من الخوف. أيضا لا تأمل الفعل يأتي الأمر كفعل.

الصامت منصامع الجدار دران المفسدة يعطيك نافي. شكرا لك أخ سامي الكلمة. فعلا في فرق بين السكوت والصمت. حتى دائما نسمع أن الصمت اختياري والسكوت أحيانا يكون شيء أنت مجبر على فعله.

شكرا أخ سامي الكلمة. معنا الأخ فهد تفضل. اسمحوا لي أخواني وأخواتي الكرام أن ألخص لكم كتاب أبو حيان التوحيدي الإمتاع والمؤانسة.

ولي مع هذا الكتاب الحقيقة ذكريات جميلة حيث أن الكاتب قسم الكتاب إلى ليالي وهو أمر يشجع القارئ على تنظيم وقته من خلال القراءة.

وفي الليلة الخامسة والعشرين ذكر أبياتا لأحد الأعراب الذي كان يعترف على الجهد الذي قام به رجال اللغة. فقال ماذا لقيت من المستعربين ومن تأسيس نحوهم هذا الذي ابتدعوا.

إن قلت قافية فيه يكون لها معنا يخالف مقاسه وما وضعوا قالوا لحنته وهذا الحرف منخفض وذاك نصب وهذا ليس يرتفع. ما كل قولي معروف لكم فاخذوا ما تعرفون وما لا تعرفوا فدعوا.

كم بين قوم قد احتالوا لمنطقهم وآخرين على إعرابهم طبعوا وبين قوم رأوا شيئا معاينة وبين قوم رووا بعضا الذي سمعوا.

فالحقيقة في هذه الليلة تحديدا ذكر أبو حيان الكثير من الأمور المتعلقة بالبلاغة وأنواعها وتساءل في هذا الكتاب الذي صدر قبل حوالي ألف عام عن جدوى البلاغة في ذلك الزمان.

وهو ما استوقفني ودعاني فعلا أني أسأل نفسي إلى أي مدى يجدر بنا أن نسأل أنفسنا هذا السؤال اليوم.

أختم بأن التوحيدي نسب له هذا اللقب ربما لأن أبوه كان يبيع نوعا من التمر في العراق يسمى التوحيد.

وأدعوكم كمستمعين ومستمعات إلى قراءة هذا الكتاب الماتع الحقيقة لكل من يحب الأدب ولكل من يحب أن يرى كاتبا له خبرة في مجال المنطق وهو رجل معتزلي المذهب.

وكذلك لديه الكثير من الأشياء التي جمعها في الأدب العربي التي تستحق القراءة وذكرني بكتاب جوهر الأدب. وشكرا جزيلا على إتاحة الفرصة. شكرا لك أخ فهد.

فعلا يحتاج الشخص بين فترة أو فترة أو حتى أحيانا دائما لقراءة هذا النوع من الكتب في جواهر اللغة العربية كلغة يعني. نرحب بالشريك خالد. تفضل أخ خالد عندك تعليق. السلام عليكم.

الله وقعكم بكل خير. لإدارة عندكم يوسف. بس أنا حبيت أنوه على حاجة. حبيبنا المهندس محمد عنده مشكلة في الصوت ما يسمع الآخرين. فأشرت إليه أنه يعمل حركة ويرب ما نطير أو ما تطير المساحة.

إحصا أنا دائما أفضل يكون أصلا فيه شخص آخر فعلا لأي طارئ. يعني بس حبيت أنوه أنه ممكن نطير أو إن شاء الله تضبط الأمور. شكرا خالد. شكرا أخ خالد. إحنا معانا الحين الأخت عائشة. تفضلي.

يا أهلا. أهلا وسهلا تفضل. حرفيا أسعد الله. مساءكم بكل خير يا رب. الكتاب اللي في كل رمضان أحب حرفيا أقراه. وكل ما أقراه حرفيا أشعر أنه المرة الأولى. كتاب لأنك الله.

بشارك معاكم نص عن اسم الله تعالى الوكيل. هل تشعر بضعفك وبأن الدنيا بتفاصيلها أكبر منك؟ وبأنك ريثة في مهب ريح الحياة الصاخبة؟ هل تشعر أنك طائر قص جناحه فهو خائر القوى؟

بحاجة إلى مساعدة؟ هل لديك أشياء تخشى عليها وتريد أن تجعلها في عهدة من لا تضيع لديه الأشياء؟ سواء كانت هذه الأشياء أبناء أو مال أو صحة أو حياة؟ إذن فتلف إلى أنوار اسم الوكيل.

ابدأ بالتعرف من جديد على هذا الاسم الجليل. قصص في أقوار معاني وأرح نفسك من ضعفها وقلقها. واستيحافها بأن تجعلها تتفايا في ضلال الوكيل. فاتخذه وكيلا.

الوكيل هو الذي لا ينبغي أن تتوكل إلا عليه. وأن لا تلجأ ظهرك إلا إليه. وأن لا تضع ثقتك إلا فيه. وأن لا تعلق آمالك إلا به. هذا النص الذي حرفياً حبيت أشارك معكم اليوم.

شكراً أخت عائشة. كتاب هذا لأنك الله أعتقد لعلي جابر الفيفي إذا ما خلتني ذاكرة. هل ممكن تأكديننا أخت عائشة؟ أعتقد هو الكاتب. شكراً أخت عائشة. معنا الآن مدونة هالة. مدونة هالورينة.

أهلاً. أهلاً وسهلاً. أولاً كشهر مبارك عليكم جميعاً. هنا رفقائي في حب القراءة. طبعاً شهر رمضان كثير ما يبتعد عن القراءة. لكن أنا وجدت كتاب ورشح قناعته بشدة.

هو كتاب لماذا ننام لماسيو ووكر. الكتاب أنا أرشح اقتناءه لأنه يشرح أهمية النوم الضرورية لصحتنا العقلية والجسدية. وهي أهمية كثير مننا يجهلها.

يستكشف مؤلف الكتاب ماسيو ووكر استاذ علم الأعصاب وعلم النفس بجامعة كاليفورنيا. الأدلة العلمية وراء أهمية النوم. وكيف يمكن أن يؤثر نقص النوم على الصحة والعمر الإنساني.

بالإضافة لذلك يغوص الكتاب في عالم الأحلام ويستكشف دورها في تمثيل الذاكرة والتعلم والنمو العاطفي.

يشرح ووكر كيف يمكن للأحلام أن تساعدنا في معالجة التجارب العاطفية وتكوين ذكريات جديدة.

أتفهم أن بعض القراءة ممكن ما يقرأ هذا الكتاب لأنه كتاب علمي لذا هو منيح بمصطلحات طبية وعلمية ورسومات ترضيحية. أيضاً كونه من 510 صفحات.

لكن أنا أحببت حقيقة أن لا أكتفي فقط بقراءته ومراجعته بل أيضاً مشاركة بعض المعلومات المهمة التي لفتت انتباهي وأدهشتني من خلال ثلاث مقالات.

أول مقالة كتبتها في المدونة كانت أن النوم متأخراً سيجعلك مليونيراً. صدقوني حقيقة. المقالة الثانية أن ست ساعات في اليوم لا تكفي.

أما آخر مقالة تتناسب مع نظام نومنا في شهر رمضان وهي أن القهوة السعودية هي صديقة النوم الصحي في رمضان. جميعنا يعني بعد صلاة الترويح نشرب كثير من أنواع المنبهات.

لذا إيش أفضل نوع منبه؟ طبعاً القهوة السعودية هي ليست أحد الحلول التي طرحتها في المقالة. لذا لمن هو مهتم بهذا الموضوع أرشح بشدة قراءة المقالة.

شكراً شكراً مدونة بس ممكن تسوي الرابط للمقالة على المساحة؟ أنا الهاشتاك أحط الفطور السبلة. ممكن شكراً. هو كتاب طبعاً لماسي ووكر. لماذا ننام؟ شكراً لمشاركتك.

معنا أثر كتاب تفضلي أو تفضل عفواً. إذا اسمحتي اليوم يوسف مداخلة صغيرة إذا اسمحتي أثر كتاب أيضاً.

بالنسبة للكتاب اللي ذكرتها مدونة هالورينا المؤلف نفسه كان ضيف في بودكاست جميل اسمه The Knowledge Project. واستضافوه في أكثر من ساعة يتكلم عن الكتاب.

لمن يرغب يقدر يطلع على البودكاست The Knowledge Project مع ماثيو وولكر. توقع الحلقة 130 أو 129. حاجة أخيرة وأنا أختم فيها كانت ملاحظة حلوة في الكتاب وجربتها كثير. كانت ممتعة.

كان يوصي أنه حاول تبعد الأجهزة الإلكترونية من مكان النوم أو غرفة النوم بشكل أشبه. جربها يوم يومين وبتشوف نوم سعيد جداً. صحيح أخ خالد.

يعني أكيد الأجهزة مشتتة قبل النوم ولا تساعد على النوم عميقاً. جربتها صراحة أنا فترة. شكراً أخ خالد. ومعنا أثر كتاب تفضل. مرحباً معكم أثر كتاب. ط

هذا الكتاب تطرق أعطيكم نسخة أو ملخص بسيط من الأشياء اللي قرأتها ضمن هذا الكتاب يقول أسعى إلى معرفة نفسي فأجهلها ولم تكن لي أبدا كما أحب تعبت وتحته كثيرا هل تصدق ما سأقول كنت أنتظر رحيلي مني هذه الحياة لم تعد في عيني كما كانت أضعت قلبي وخسرت صحتي وبقيت وحدي ثم صارت الطريق لأعود إلى نفسي نفسي تلك التي أجهلها آه منها كانت لا تصفو لي على أي حال ولا تستقر ولا تسكن فيا لأسفي ويا لقلبي من قلقي انقطعت في كل السبل وجفت عني كل الينابيع ولم يبقى لي إلا خالقي وفي أثناء طريقي إلى الله كانت رحلة يقين عرفت فيها حنان ربي ثم عرفت إحسانه فعادت الشتاء سكونا والجهل نورا والحزن فرحا والألم أملا كتاب رحلة يقين بقلم الكاتب إبراهيم محمد هي نظرة عامة عن رحلة يقين تأخذك رحلة اليقين من الرحلة آسرة هي عبارة عن رحلة آسرة حيث تنسج معها موضوعات معقدة يتردد صداها عالميا وهي تأخذنا إلى الإيمان واليقين برحمة الله سبحانه وتعالى طبعا هذه كانت لفتة مختصرة عن كتاب رحلة يقين شكرا أخت أسره فعلا كلنا كمسلمين يجب أن ندخل وربما مرينا في التساؤلات وفي مراحل من التفكر والوصول لليقين وهو الثقة بالله وحسن اليقين بكرمه وبرحمته فينا طبيعي كمسلمين أعتقد نجب عشان هذه الأيام مباركة صرت نكون الكتاب متعلق في اختيار جميل في هذه الأيام المباركة وصراحة كتاب أو حساب أثر الكتاب كان نابع من محبة الكتب وقراءتها وكل كتاب يمر فينا يكون له أثر ومن هنا طلعت الكتاب صحيح صحيح تؤثر فينا الكل يعطيكم العافية صراحة الحساب جدا جميل وفطور السبت ما نفوته صراحة جدا جميل إما كنا شاهدين مباشرية معكم فنحن دائما على استماع لكم إما مباشر أو مسجل شكرا على الإبراع أختي وأصلا المساحة قائمة على المشتركين أو المتحدثين فنشكر لك مشاركتك الله يعطيكم العافية ونتطلع للمزيد من المشاركين بإذن الله معنا الأخ عبدالله الأسمر تفضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وسلام الخير على الأخوات وعلى الأخ يوسف ولعلي أبدأ بكتابي لهذا الأسبوع وهو لي جو موران وهو من الكتب الجميلة جدا أنا أعتقد أنها من أجمل هذا الكتاب هو من أجمل الكتب التي ربما أطلع عليها هذا العام عنوان الكتاب أولاً تكتب جملة والكتاب يتحدث عن فلسفة الجملة تحديداً في اللغة الإنجليزية فيبدأ بالحديث عن فكرة الترتيب فكرة ترتيب الكلمات وأن الكلمات المبعثرة لا تعني شيئاً يتحدث أيضاً بإسهاب عن قضية النظام واللا نظام في اللغة وأهمية ذلك في بناء المعنى بعد ذلك يتحدث عن تعانق بين الفعل والفاعل يتحدث عن اللغة الإنجليزية واللغة الإنجليزية كما تعلمون أنه لا يوجد جملة بدون فعل فالشيء الذي يجب أن يكون لديك فعل وفاعل فالجمل في اللغة الإنجليزية كلها فعلية، لا بد أن يكون فيها فعل أيضاً يتحدث عن لماذا يحاول الإجابة عن السؤال لماذا نستطيع التعبير عن أمور عجيبة باستخدام حضارات بسيطة ومباشرة ويتحدث هنا عن فلسفة العبارات البسيطة الخالية من الجمل المنمقة وكيف أنها قد توصل المعنى بطريقة جميلة ومذهشة في آن المعنى ويتحدث عن كاتب الأمريكي الشهير عرف عنه الاتصاد الشديد في العبارات يعني عباراته في كثير من الأعياد وفي القصص كانت مختصرة إلى حد كبير في فصل آخر من فصول الانتاج يذهب المؤلف في رحلة يقارن فيها بين الجمل الطويلة والجمل القصيرة وذكر أنه في عصور سابقة مثلاً قبل مئة أو مئة وخمسين سنة كان الناس أو كان الكتاب في ذلك العصر كانت الجمل يحرصون على كتابة جمل طويلة نوعاً ما ثم بعد ذلك مع ظهور عصر الصورة السينما والتلفزيون والآن الانترنت وجد الباحثين أن الجملة تقلصت كثيراً أصبحت جمل مختصرة فهو يتحدث عن من زوايا هل هذا جيد هل هذا حسن في اللغة غير حسن إلى غير الآن في فصل آخر يتكلم عن الربط بين الجمل بحبال شفافة لا يرى مثال على ذلك في اللغة العربية أما وقد قيل ما قيل فأنت هنا تربط جملة بجملة أخرى أو ما ذكر أعلى أو ما سيذكر لاحقاً فيتحدث عن قضية الروابط في اللغة أو ما هي العبارات التي نستخدمها للاقتصاد الجمل بعضها آخر شيء في الكتاب يتكلم عن أن الجملة أثمن شيء في الوجود يتحدث عن دلالة الجملة وعن أهميتها في بناء المعاني وأهمية في الاتصال البشر بعضهم ببعض الحقيقة أن في كل فصل وفصول الكتاب يورد المؤلف طائفة من القصص الجميلة التي تشد الفارق حول أشخاص وكتاب كبار ويورد آراءهم مختلفة والتي تتعلق في اللغة مثال على ذلك ثورو في له عبارة جميلة يقول الجمل هي الفاكهة التي تسير في رقون عن البشر أيضا يتحدث عن أهمية الإيقاع من جمل الموسيقية جملة العالية من جمل الموسيقية فيها إيقاع وفيها نغم وفيها أيضا شد فارق أيضا يتحدث عن الجمل الجيدة والجمل البغيئة وعلاقة ذلك ببناء المعاني في الختام أنا أتمنى من الطلب أن شخص يأخذ فكرة هذا الكتاب ويطبقها على النحو العربي وعلى النظام الجملة في اللغة العربية ولكن بأسلوب هذا المحبد الجيد وليس الأسلوب الجاف الذي نراه في كتب النحو العربي أيضا في النحو العربي نلاحظ فصل النحو عن البلاغة تجد هذا الكتاب في البلاغة هذا الكتاب في النحو فاستدرك جو مورن ذلك وكان يتحدث أيضا عن النحو وعن البلاغة معا في الختام أنا رشح الكتاب هذا لمن أراد كتابا جيدا هذا العام يقرأه عام 2024 ورشح الكتاب هذا الكتاب هذا اسمه في البدء واكتب جملة والمؤلف أستاذ جامعي اسمه جو مورن السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكرا لأخ عبد الله أثمري على مشاركتك وأتمنى أن تشاركنا اسم الكتاب والكاتب في أعلى المساحة وأنا صراحة من المعجبين جدا باختياراتك ودائما متابعة لحسابك على X ومعظم اختياراتك صراحة تعجبني وإن شاء الله تكون في المخطط أني أقرأها أمانة معنا الأخ عبد الله الدكتور عبد الله مسلم تفضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياك الله ميوسف أهلا وسهلا أهلا ورحمة الله حياكم الله جميعا ما يطيكم العافية من زمان والله عن فطور السبت ومن زمان عن المشاركات وبصراحة إن شاء الله أنه يكون عودا حميدا أنا لفترة قراءاتي اتخفضت الفترة اللي راحت معذرة وجالس أحاول قدر الإمكان أنه نرجع لنفس الرتم مرة أخرى فالحمد لله اليومين اللي راحت بدأت أقرأ في كتاب اسمه يتكلم عن القصص اللي تثبت وترسخ في ذهن المتلقين بشكل عام سواء كان في رياض الأعمال أو كان حتى في مجال الإلقاء والقصص واللي نسمها يعني يتسمى هي فكان في الكتاب للمؤلفة كندرا اسم الكتاب موجود في غريدة برح أرفعها كل شيء احنا قاعدين نقوله في حياتنا أصلا هو مبني على قصة فإذا كانت القصة غير متوفرة فيها ثلاث عناصر مهمة هي الانتباه لفت الانتباه هي كذلك من ضمنها التأثير والنقطة الأخيرة اللي هي التحويل هذه الثلاثة عناصر هي أهم ثلاثة عناصر موجودة في القصة بشكل عام اللي تساعد على أن القصة تصل إلى قدر يعني بالتأثير بالقدر اللي احنا نتمناه من القصص اللي موجودة في الكتاب عن أحد المستشفيات في أمريكا كان أحد المستشفيات يتكلم عن يحاولون يجمعون تبرعات طبعا هم المستشفيات الحكومية هناك في جهة خيرية تقبل التبرعات من التجار ورجال الأعمال فمن الأشياء اللي كانوا هم يحرصون عليها إنهم في كل سنة في حدث معين يجمعون فيه التجار يجمعون فيه رجال الأعمال ويقولون لهم حنا وش اللي عندنا وش اللي ما عندنا وش الأرقام اللي موجودة فمن ضمن الأشياء اللي كانت تصير في كل سنة إنه ما يجي متبرع فهذه الكاتبة قررت أنها تبحث في الموضوع معهم فاكتشفوا إنه والله فقط اللقاء ما يمسك مشاعر الآخرين فجابوا من الحي نفسه المقاطعة نفسها اللي هم ساكنين فيها كونوا قصة من الأشخاص اللي تعالجوا بسبب الدعم اللي يجيهم يعني الدعم الحكومي الدعم اللي يجيهم من قبل التجار فجابه قصة شخص وقف أمامهم وكانوا مسوين له يعني عادة ترميم للوجه وجابه قصة شخص ثاني يتكلم عنها فجأة أغمى عليها ولقت نفسه في المستشفى والعملية كانت غالية جدا لكن الدكتور وضع يدى على كتفها وقال أنه حنا عندنا اللي بيغطي تكلفة العملية وهكذا فكل شخص ظهر من المقاطعة نفسها من المقاطعة نفسها أثر على الناس كلهم فيعني تبالغ المؤلفة وتقول أنه ما انتهى الحفل إلا الفلوس على المسرح يعني يغطي المسرح من كثر ما أنهم بدوا يتبرعون يدعمون الشاهد أنه القصة إذا كانت يعني واقعية وتؤثر في الآخرين من يقول القصة ويصل ويريد مراد معين يعني سيصل له بإذن الله بتأثير القصة هذا بشكل مختصر يعني مع أني في كتاب ثاني اسمه هذا عرب في الماركتينج والكتاب الثاني أو الثالث اللي هو كيف أنه تأثير الكلمة تنتقلها بين الآخرين يكون مؤثر هذه لسه ما قرأتها بصراحة بس الستوريز د

تغين المايك تنزلين ويرجع المهندس محمد يسوي لك دعوة مرة أخرى. إن شاء الله. الله يعطيك العافية. تفضل مهندس.

طيب بس كنت حابب راح أفيدك والله أقول لك شكرا دكتور عبد الله أنك شاركتنا اليوم. بالرغم من ظرفك يعني فالحمد لله على السلامة وأجر وعافية وشكرا على المشاركة القيمة.

أنا لأسف بعض المشاركات حتى ما قدرت أسمعها في مشاكل عندي اليوم في الصوت. لكن نور فطور السبت والله الدكتور عبد الله.

ولا تحلمنا من هذا التواجد يعني اليوم دخل الدكتور عبد الله وخالد عبد الرحمن اللي برضو من زمان عنه وكمان أخوي أحمد بقرأ مشايفه.

بنوبنه أيضا أعتذر لأنه عنده لقاء ثاني لكن ما شاء الله موجود. فحياكم الله جميعا ودكتور عبد الله الأسمر يا كيد.

ويعني سعيد والله اليوم مع أنه الموعد صعب أنا بالنسبة لي صراحة أشوفه حتى على فريق العمل. يعني اليوم التنسيقات ما كانت سهلة فريق العمل أغلبهم منشغلين أو لعندهم ظروف.

فيبدو التوقيت الرمضاني يعني مختلف علينا شوي عن توقيتنا المعتاد. لكن مع ذلك سعيد بهذه الكوكب اللي شاركتنا اليوم. فشكرا دكتور عبد الله وأنا رسلت الآن لأم يوسف مرة ثانية كوهوسف.

فأتمنى أم يوسف تشاركينا وإن شاء الله تنحل مشكلة الصوت. عموما نحن متبقي في جلستنا اليوم ربع ساعة بإذن الله تعالى كما ذكرنا.

إن شاء الله لقائنا في رمضان رح يكون خفيف ساعة واحدة فقط حتى لا نطيل على الجميع. مهندس محمد هل لي حق الدخول والاقتحام؟ أم لا؟ والله يشوف يعني حندوبنا بدأنا نضبط الوضع الآن.

فإن شاء الله ندخولك يكون دخول سلس وسهل. ما هو زي الدخول المعتاد خلال الأسبوع الماضي. فالله يحييك. الأمور مستتبة حتى الآن. الله يكرمك. أنا فقط لأنه أعتذر من من سبقني في الدور.

لكن لأني الآن في جامعة الفيصل دعيت إلى المنتدى الذي هو مخصص للمسؤولية المجتمعية.

حيث أن المملكة العربية السعودية خصصت يوم 23 مارس الذي هو نحن فيه الآن للمسؤولية المجتمعية من كل عام. فترقبوا.

وقامت جامعة الفيصل بالتعاون مع الجمعية العلمية السعودية للمسؤولية المجتمعية هذا المنتدى الرائع والذي لم أشأ أن أفوته حقيقة. ونحن في فطور السبت نقوم بدور مسؤولية مجتمعية.

خاصة أنه في الجلسة الأولى تحدث الدكتور عبدالله الفوزان الأمين العام لمركز الملكة بديس التواصل الحضاري عن إثراء عام وبناء ثقافي عام للمسؤولية المجتمعية.

فما نقوم به في فطور السبت نوع من هذه الأنواع. فهذا الذي أخرني والله عن مساحة العزيزة. وإن شاء الله أضع عنها خبراً بإذن الله في صحيفة السهم الإلكترونية.

هذه مقدمة فقط أحببت أن أدلي بها. دونوا عندكم 23 مارس من كل عام هو اليوم المسؤولية المجتمعية. هذا أولاً. ثانياً أنا كان عندي كتاب أريد أن أعرضه وهو خصائص القرآن الكريم.

فهل تحبون أن أعرضه الآن أم أؤجله إلى السبت القادم؟ لأنني كنت أعرضه على مساحتين. اليوم والسبت القادم. فالأمر لكم. فأنتظر منكم الإذن. طبعاً أحمد.

تشاركنا اليوم والمساحة القادمة إن شاء الله. نفس الكتاب. طيب شكراً لك يا أم يوسف. وأنا شخصياً أحببت هذا الكتاب منذ أكثر من عشرين سنة.

لأنه كتاب رائع وعندما نتكلم نحن عن شيء معين فمن المهم أن نحدد خصائصه. فالذي يتكلم عن العرب مثلاً ويريد أن يمدح العرب ويثني عن العرب فلا بد أن يحدد خصائص العرب.

الذي يريد مثلاً أن يتكلم عن المملكة العربية السعودية لابد أن يحدد خصائص هذه الدولة حتى يخرج عنها غيرها ويميزها عن غيرها.

الذي يريد أن يتكلم عن خصائص قبيلة معينة أو كتاب معين فلا بد أن يتعرف إلى خصائص هذا الكتاب. فما بالكم عندما نتحدث عن القرآن الكريم. وأن نجد كتاباً يتحدث عن خصائص القرآن الكريم.

لا شك أن الله سبحانه وتعالى حدثنا عن خصائص كتابه.

لما نستقرأ الآيات التي تتحدث عن القرآن خاصة أن هناك داعية قديم اسمه محمد الراوي رحمه الله كان له برنامج إذاعي وكتاب كذلك اسمه حديث القرآن عن القرآن وكذلك الأمين الشنقيطي فسر القرآن بالقرآن لكن الأسلوب العلمي الرائع والأكاديمي الشيق الذي تميز به الأستاذ الدكتور فهد الرومي الأستاذ الدراسات القرآنية في جامعة الملك السعود وكلية المعلمين في هذا الكتاب كتاب خصائص القرآن الكريم يجعلك فعلاً تقرأ القرآن بطريقة مغايرة ونحن عندما نقرأ مثل هذه الكتب في شهر القرآن نحن لا نهمل القرآن بلا شك لكننا نقرأ مثل هذه الكتب التي سبقنا إليها علماء وعرفوا القرآن أكثر مننا يساعدنا هذا على أن نعرف القرآن أكثر وأنا أذكر في رمضان الماضي أطال الله عمري وأعماركم تكلمت عن التعبير القرآني للأستاذ الدكتور فاضل الساموراي واليوم سأتكلم عن خصائص القرآن الكريم للدكتور فهد الرومي الدكتور فهد تكلم أولا عن معنى الخاصية أو الخصيصة وما الذي يريد أن يتكلم عنه في هذا الكتاب فقال لم أقصر الحديث عن هذه الخصائص على ما فهمه بعض الباحثين وقصدوا من ورائها تحرير النص القرآني وتحديد أبعاده من حيث هو قرآن وهم يريدون بذلك تمييزه عن الحديث النبوي والحديث القدسي فضلاً عن كلام البشر الآخرين أما هو لا فماذا قال قال أردت بالخصائص كل ما يتميز به القرآن الكريم من كل وجه عن الحديث النبوي والأحديث القدسية وسائر الكتب السماوية فضلاً عن سائر كلام البشر ويشمل هذا بلا شك ما يختص به القرآن دون غيره لأننا عندما نقرأ القرآن لا بد أن ندرك أنه كتاب مهيمن على كل الكتب المنزلة ومن باب أولى على كل كلام البشر وتكلم في هذه الخصائص أولاً عن خاصية أولى أو خصيصة أولى عن أسلوب القرآن وهذه الخاصيصة هي التي فعلاً تجعلك تدلف إلى هذا الكتاب العظيم وذكر تحت الأسلوب فقط تسع خصائص فتكلم أولاً عن نظمه ومن خصائص الأسلوب كذلك وقعه ومن خصائص الأسلوب كذلك أنه لا يقصر عن مطالبه الخاصة وكذلك لا يعجز عنه العامة وتكلم أيضاً من خصائص الأسلوب فقط أنه يرضي العقل والعاطفة وفعلاً نجد أننا عندما نقرأ القرآن أيًا كانت ثقافتنا وأيًا كان تعليمنا تجد أن القرآن يرضي العقل والعاطفة كذلك جودة السبك وإحكام السرد هذا من خصائص الأسلوب وأيضاً تعدد الأساليب واتحاد المعنى وأنه يجمع بين الإجمال والبيان ولا أدل على ذلك من قصص القرآن فعندما تقرأ قصة موسى وفرعون في سورة الأعراف والقصص ثم تقرأها فقط في سورة النازع تجد أنها آيات قصيرة فصلتها في سورة الأعراف وسورة القصص من الأمور التي أحب أن أقتبسها لأنني مستعجل كما تلاحظون التي أحب أن أقتبسها في أسلوب القرآن الكريم وعندما تحدث عن نظمه ذكر عدة علماء تحدثوا عن نظم القرآن منهم أبو عبيد القاسم بن سلام كذلك الجاحظ كذلك أبو تطويل مشكل القرآن لابن قتيبة لكنه توقف عند الجرجاني وهو الذي أعطى فكرة النظم صورتها الواضحة وميزها تماماً مما قد يعلق بها أو قد تعلق به في كتاب دلائل الإعجاز فمثلاً من الأمثلة الرائعة والرشيقة عندما تقرأ آية في سورة هود عندما قال الله تعالى وقيل يا أرض بلعي ماءك ويا سماء أقلعي وغيظ الماء وقضي الأمر واستوت على الجودي وقيل بعداً للقوم الظالمين ماذا ذكر الجرجاني هنا؟

قال تجلى لك فيها الإعجاز وباهرك الذي ترى وتسمع أنك لم تجد ما وجدته من المزية الظاهرة والفضيلة القاهرة إلا لأمر يرجع إلى ارتباط هذه الكلم بعضها ببعض وإن لم يعرض لها الحسن والشرف إلا من حيث لاقت الأولى بالثانية والثالثة بالرابعة وهكذا إلى أن تستقريها إلى آخرها مثلاً الآن يبدأ يفكك الجرجاني قل بلعي كلمة بلعي قلها واعتبرها وحدها من غير أن تنظر إلى ما قبلها وإلى ما بعدها فماذا تعتقد بلعي؟

ما دلالتها؟

لكن عندما تقول يا أرض بلعي ماءك ويا سماء أقلعي كلمة أقلعي وحدها لا تدل على شيء مبهر أو باهر أو معجز إلا إذا ثبتت هذه ببعضها البعض وكذلك مثلاً غيظة كلمة غيظة وحدها لا تدل على شيء مثلاً واضح أو معجز لكن غيظة الماء وهي مرتبطة بإبلع ماءك ويا سماء أقلعي كذلك قضية الأمر واستوت على الجدية تجد مشهد كامل جداً بعد هذا الطوفان الذي حصل لقوم نوح فهكذا ينبغي علينا أن نقرأ القرآن الكريم كذلك ذكر مثالاً في وقع القرآن الكريم نظامه الصوتي وجماله تجد أن هناك في سورة يوسف قوله تعالى وراودته التي هو في بيتي عن نفسه هذا واحد وغلقت الأبواب هذا اثنين وقالت هيتلك ثلاثة أفعال داعية إلى الشر وإلى الرذيلة بينما قابلتها ثلاثة أفعال صادة عن الشر فعلها يوسف ما هي؟

قال معاذ الله إنه ربي أحسن مثواي إنه لا يفلح الظالمون بربكم لو لا قراءتنا لمثل

ما يجرح أو عندما يظلمونك هذا يجعلهم يتمادون في الإيذاء أو الظلم لا تكبت غضبك فسر دعونا نقولها ذكرها في الخطأ الخامس التعقل في لحظة الاندفاع خطأ التصرف بعقلانية عند حدوث أي مؤثر أو أي مضايقة يعني دعونا نقول يعني فيها مخاوف من الظهور كشخص فظ أو غير لطيف بعضهم يقع في هذا المطب أو في هذا الخطأ اللي قد يجعلك تحت وهم أني سوف أكون لطيف جدا أنه لم أتعقل لحظة الاندفاع للحدث أو للموقف المؤثر عليه الكذب البسيط قد يكذب الأشخاص اللطيفون في بعض الأحيان لأسباب منطقية من وجهة نظرهم كالإصلاح بين طرفين أو إخفاء حقيقة عن شخص خوفا من أن يحزن وغيرها من المواقف وقد يتسبب لهم مشاكل ويوقعهم في المآزق أو أن يفهمهم الآخرين بشكل خاطئ التصرف الصحيح هو أن تقول الحقيقة كاملة دائما بالشكل المناسب اختصارا للوقت ثلاثة أخطاء باقية اسداء النصح دائما لا تقدم النصيحة بشكل مباشر قدمها بشكل لطيف قدم فيها الحب والدعم النفسي لهم أكثر من أنك تقول لا تسوي كذا لا تفعل كذا قدم لهم الحب بلغة النصيحة إنقاذ الآخرين هذا الخطأ الثامن يقوم بعض الأشخاص بفعل أمور قد تدمر حياتهم من أجل أن ينقذون الآخرين يتمسك بكلمة أنا شمعة أحرق نفسي لأضيء الآخرين لا لا يا بابا لا تحرق نفسك عشان تضيء الآخرين ضيء للآخرين بس لا تحرق نفسك حماية الخطأ الأخير حماية من يشعرون بالظلم أو بالحزن قد يمر بعض الأشخاص بالمواقف اللي تشعرهم بالحزن كفقدان شخص عزيز مثلا يقوم الشخص اللطيف بمحاولة حمايتهم مما يشعرون به وللحزن مراحل عديدة يجب أن يمر الشخص بها الحزن حالة طبيعية في حالات الإنسان وكذلك الضحك المشاعر بشكل عام يعني ليتمكن من تجاوز مراحل الحياة بالشكل الصحيح أي تدخل خارجي قد يحدث نتائج عكسية تجاه اللطيفين لهذا الحل الصحيح هو دعمهم والوقوف بجانبهم وتركهم يمارسون الشعور والمشاعر بشكلها الطبيعي آسف على الإطالة ولا تكونوا لطفاء جدا فوق اللازم شكرا أخ فيصل ما شاء الله مشاركة ثرية وهامة صراحة كلنا نقع في هذه الأخطاء ويجب أن نتعلم صراحة لا نكون لطفاء أكثر من اللازم بدأنا المساحة في الحديث عن الصمت وكان كيف يكون الصمت مهما وأنت هنا تحدثت عن أهمية التحدث ويجب التعبير عن ما بداخلنا فكيف يستطيع الإنسان فعلا أن يعرف متى يصمت ومتى يتحدث شكرا أخ فيصل فعلا مشاركة جميلة هل نختم معكم أم يوسف السلام عليكم سمعتك أخ أحمد تفضل كان بيننا دكتورة دعاء السالم التي تعيش في أمريكا لكن أنا كنت أتمنى أن تشاركنا لكن يبدو أنها غادرت لعلها تكون معنا في مساحة قادمة لأنها صديقة قديمة ودخلت مرة أو مرتين وكنت أحب أن تشاركنا لكن أرجو نعذرها مرة أخرى إن شاء الله في مرات القادمة هناك طلبات للتحدث لكن الوقت داهمنا ودائما مع فطور السبت يمر الوقت سريعا جدا لم نشعر بالوقت شكرا لكم على مشاركاتكم ما أثريتم في المساحة من كتب واقتباسات أعرف أخ مهندسنا محمد تفضل والله إذا أنا أسايف في طلبات إذا ممكن نأخذ مشاركتين سريعة في خلال مثلا دقيقتين دقيقتين لكل مشاركة يكون ممتاز ونختم إن شاء الله إن شاء الله تفضلي أم يوسف أنا أعطيت الأوكي نقرأ معا وأخ مهدي ونختم به إن شاء الله شكرا نقرأ معا تفضلي وتفضل أعرف أميل للإناث دائما أسفة يعني بس ما ظبطت معك أم يوسف أنا كسبا للوقت أعرف كتاب هو نوفلة صغيرة يعني الكتاب هو كتاب كيف غيرت القراءة حياتي لأنك ويندل الكتاب موجود على تطبيق أبتاد هذا الكتاب سيرة ذاتية للكاتبة هو في مديح الكتب والقراءة فكل من يمر بفترة فيها صعوب في القراءة أو لحظة أفلة هذا الكتاب أنا أرشحه بشدة الكاتبة في بداية الكتاب تقول مدخل لهذا الكتاب أنه أنا طالما كانت القراءة بيتي وسندي ورفيقي الأعظم الذي لا يفارقني فالكاتبة في هذا الكتاب تتحدث كيف شكلت القراءة حياته وتتحدث أيضا عن اختلاف الأذواق والمعايير المجتمعية في تصنيف وتقييم الأعمال الأدبية وهي هون تدعي لرأي أكثر اعتدالا في قراءة الكتب وتشير أنه هاي الكتب موجهة لشرائح معين فالحط من قيمة كاتب معين أو نتاجه الثقافي أمر مرفوض بالنسبة للكاتب فهي تقول أن هاي الرواية موجهة لشريحة غير الشريحة التي أنت من ضمنها ولذلك ما عجبتك هاي الرواية فهي تدعو لأن كل إنسان يقرأ فيما يحب وأن تقييم الأعمال الأدبية أساسا هو انطباع شخصي وذاتي فقد يرى البعض أن هاي الرواية تجارية أو بتاع فيه ذنب للرواية العاطفية مثلا أو الرواية الرومانسية فيه ذنب لهذا لكن هي بتقول لأن هذا جزء من الروايات العظيم وهذا جزء من الروايات التي شكلت عالم الأدب أساسا لا يجب النظر إليها أنها هاي رواية دونها هذا الكتاب برجع بقوله أنه أنا فيه مديح الكتب والقراءة أنصح به أي إنسان حقيقة مهتم في هذا العالم سيكون سعيد جدا بقراءة هذا الكتاب وفيه اقتباس شهير من كتاب البيرتومانجويل تبع تاريخ القراءة يقول أنا ربما يمكنني العيش بدون كتابه لكني أعتقد أنني لا أستطيع العيش دون قراءة هذا الكتاب موجه تحديدا للعشاق القراءة والكتب أما الرواية القصيرة نوفيلة وأنا أنصح بها لأنه قصيرة جدا وهاي الأيام مناسبة جدا لهذه الأعمال هي اسمها العمل الخالد المجهول هاي الرواية لبلزاك بلزاك واحد من أهم رواد الرواية الفرنسية وهو من أهم الروايين الفرنسيين رواية على قصرها لكنها بذخت الجمال والترجمة رائقة جدا مشغولة بطريقة حرفية رائعة جدا جدا الترجمة العمل الخالد المجهول إذن يمكن الحديث عن فكرة مركزية في هاي الرواية فهي فكرة ثقل المعرفة أو أنا أسميها عبئ الثقافة بمعنى أن المعرفة قد تصبح عبئ معطل لحاملها في لحظة من اللحظات أو اللي منسميها غربة المثقف أنها تصبح هاي المعرفة الزائدة معطلة عن العمل والإنتاج بطريقة ما اللي بيقرأ روايات جيدة وكان ينوي أن يكتب رواية ربما يعطل كتابته بسبب قراءته لروايات جيدة فهو بيقول أنه إما أنا أعمل عمل على مستوى الروايات العالمين وإما بلق وحيث أن هذا هون بيصير فيه عبئ للثقافة أنها صارت معطلة عن الإنجاز وأنه هذا العمل يتطور بالاستمرارية وبالكتابة وبالإنتاج لن يحصل على هاي الفكرة أنه تقوم بعمل خالد دون أن تقوم بكتابته هاي الخطوة الأولى في الكتابة أنك تكتب يعني ما حيضبط أنه أنت تبقى تراكم معرفة حول تقنيات الرواية تقنيات السرد تقنيات الحبكة اللغة الحداثي في الرواية وبالأخير ما تنتج المنفترض أنه هذا العمل يتطور تراكميا معك هاي الفكرة المركزية عنده أنه هاي المعرفة قد تورث الشك وهذا الشك قد يكون معطلا وهون بتصير مفارقة أنه المعرفة الزائدة أو الثقافة الزائدة التي لا تنتج عملا هي الوجه الآخر للجهل بوصف الجهل مشككا ومعطلا هاي الفكرة من هاي الرواية الرواية أنصح في قصيرة جدا جميلة جدا ترجمة رائقة جدا العمل الخالد المجهول لبلزاك شكرا شكرا لك نقرأ معا وفعلا اختيار جميل لكتابين ويصب في مصلحة مساحتنا وهدفنا دائما في نشر القراءة وأهميتها في حياتنا كتاب كيف غيرت القراءة حياتي والمعرفة الزائدة أيضا لبلزاك شكرا على مشاركتك ونتطلع لمزيد من مشاركات في المساحات القادمة ونعطيك وقت أطول طبعا أنت طلبة بس طلب واحد ما عارف أخ والله أنا عديت ما نطيل على الناس أنه نتكلمنا في ساعة أعتقد نعتذر لبقية الطلبات ولعلهم بإذن الله يشاركون في اللقاء القادم بإذن الله تعالى الأسبوع القادم على الأغلب ستكون آخر مساحة في شهر رمضان لأنه الأسبوع اللي بعد رح تكون في وسط العشر الأواخر وفي عادتنا في آخر مساحة في رمضان نترك المجال للعبادة ولصلاة التهجد وغيرها ونؤجلها إن شاء الله لما بعد العيد فبإذن الله المساحة القادمة متواجدين ومعنا أخونا العزيز أحمد مقرن النهدي بإذن الله سيكون معنا في يعني يوعدنا بمساحة مميزة الأسبوع القادم اختتاما لشهر رمضان بإذن الله تعالى مع أخونا أحمد النهدي بإذن الله في السبت القادم ومن لم يتمكن من الحديث معنا اليوم وشاركتنا في الملخص فننتظر بإذن الله في السبت القادم فتفضل يا أم يوسف معك ختام هذا اللقاء تفضلي شكرا أخ مهندس محمد فعلا إحنا ربما يعني المساحة القادمة عندما تكون آخر مساحة سنعطي وقت وإن شاء الله أستطيع أن أكون معكم ونتحدث عن هذا الكتاب العظيم القرآن الكريم ومن خلال تجربتي أنا الشخصية في محاولة تدبر كتاب الله ونكون معنا أيضا أخ أحمد مقرن إن شاء الله ونعطي المساحة صفة روحانية إن شاء الله نعطيكم بمساحة مميزة بإذن الله والآن نودعكم على أمل لقاءنا إن شاء الله في الأسبوع القادم في نفس الوقت ساعة 10