فطور السبت

ما يغنينا أنه ما نقرأ من كتاب تبع لخصته لنا أستاذ تركي، لكن قبل يومين، ثلاثة أيام، رحت وبحثت بس ما أدري هل هو متواجد في برع جرير اللي في منطقة الشرقية كتابك؟

لأن قبل أسبوعين برضو تاتة سبيع دويت في جدة، في مكة قصدي، وما فيه، قالوا لسه ما وصل لنا. كتاب لماذا لا يسقط لعب السرقة؟

طيب شوفي أنا أستاذة فاطمة رفعتها فوق، شاكل سؤالك، في الرابط اللي بيعه، دارسة كوينت وصلة للبيت، وفيها بعضهم شرف فعلاً من الشرقية ووصل، جرير الأسبوع الجاي إن شاء الله، يقولون إن شاء الله يكون فيها، وفيرجين أيضاً، أو بعض الأماكن، وموجود في معرض المدينة اللي بيكون في 15 إن شاء الله، لكن اللي مستعجعه ياخذه بالرابط.

ما شاء الله، الله يرزقك من واسع فضله، وتابعوا لحلقات بودكاست عقل وروح اللي قدم أستاذتك.

أستاذنا أحمد يونو ببصيرتك، حرقتبس أو استشهد، كما يقول والت ويتمن، أنه أقرأ كي أستدعي روحي، فجلي من ملخصك، ما شاء الله فعليا، أنه تختلف الوسائل، الناحية لما الشخص كيف في فرع همومه، فحسيت أنسب حاجة.

هذه يعني أقرأ. فيعطيك العافية أستاذ أحمد ويريد أنك تشاركنا عبر البسم لفطوري السبت أيضا. لأن فعلا كتابك شائق جدا. ونعود يا أصدقاء لأستاذة هاجري من تعبد الله. يا أهلا وسهلا.

يا أهلا وسهلا. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وصبحت بكل خير يا رب. للأمانة أول مرة أشارك في فطور السبت. ولكن صراحة مساحة جدا جميلة.

غالبا في الأوقات اللي أكون فيها متواجدة في فترة الصباح على تويتر. ما أحب أني أفوت المساحة هذه. الله يكتب أجر الجميع. كل من قام عليها وكل من شارك فيها للنفع يا رب العالمين.

أودي أشارككم كتاب. هذا الكتاب كان بالنسبة لي صراحة كتاب مفصلي في علاقاتي. طبعا حاليا السنوات الأخيرة بسبب أنه صار العالم الافتراضي عالم متسع وأكبر بكثير من قبل سنوات.

خلنا نقول من قبل تقريبا ثمان سنوات من اليوم. اتسع العالم الافتراضي بشكل جدا كبير. فصارت عند الناس مشكلة العلاقات.

يعني اليوم لو بنسوي مقياس أو استبيان عن إيش أكثر المشكلات اللي تواجه الناس. أنا أعتقد أنه راح يكون من المشكلات الفرعية هي مشكلات العلاقات.

فهذا الكتاب كان بالنسبة لي فعلا الكتاب المفصلي. قبل تقريبا سبع سنوات. أنا من الناس اللي أحب جدا الوقت الفراغ ووقت الانتظار مثلا في العيادة في المستشفى في السوق.

الوقت هذا اللي أكون فيه فاضية وأنتظر شغلة معينة أحب أني أقرأ سواء في الجوال أو في الكتب أو أي شيء. المهم أني أقرأ يعني أجدد معلوماتي.

فالكتب هذه اللي أحجامها صغيرة يمكن البنات بيستوعبوني أكثر لأنه نحب الأشياء الصغيرة عشان الشنطة تشيلها الشنطة.

فأذكر أني كنت في مكتبة جرير وفيها ذيك الطاولة اللي فيها الكتب هذه اللي أحجامها صغيرة. فكنت أبحث عن كتاب كده سريع وصغير مرة وخفيف عشان أشيله وأحطه بالشنطة الأوقات الانتظار.

فكان كتاب الكتاب كان في أعلى يعني فوق الكتب موجود وكانت نسخة واحدة. فهذا اللي خلاني كده فجأة أنه هذا ليش نسخة واحدة يعني أكيد النسخ اللي كانت موجودة هنا كلها انتهت.

فليش انتهت فيجي هذا التساؤل. فكان الكتاب أسمع المئة مقابل صفر للرائتر. في أسفله سر العلاقات العظيمة. وإحنا نحتاج إيش هي العلاقات العظيمة نحتاج لهذا الموضوع.

فأخذته وللأمانة يعني جلس شهور بالشنطة يعني وأنا ما قد فتحته ففي يوم من الأيام كنا نتكلم عن العلاقات ففجأة تذكرت الكتاب طلعته قرأت نص كان موجود فيه.

طبعا مع الأسف أن الكتاب موجود الآن معاي سلفته لأحد الأصدقاء أو أحد الصديقات اللي كانت بحاجة لهذا الكتاب. لكن أنا أذكره يعني فيما معنى الكلام.

كان يتكلم عن أنه الناس تعطي دائما لمقابل تعطي بعض عشان تنتظر مقابل.

لكن إيش راح يصير لما إحنا نعطي لأنه إحنا بس نبغى نعطي ما ننتظر مقابل وهنا يصير نسبة العطاء الموجهة منا إلى المستقبلين.

مئة بينما إحنا ما ننتظر من الآخرين شيء فلذلك هي مئة مقابل صفر.

إيش اللي راح يصير فجاء في بالي أن فعلا إيش اللي راح يصير لو أنا قدمت من عطاءي للناس بموجب مئة وما انتظرت منهم شيء فبدأ هذا السؤال يلح علي بشكل كبير صار عندي أنه إيوة فعلا أنا ليش ما أعطي الناس لمجرد أني أنا أبغى أعطي لوجه الله أنا قاعدة أعطي عشان أنه بالنهاية في جزاء أفضل من جزاء الدنيا وفي عطاء أفضل من العطاء اللي أنا جالسة أنتظر من الآخرين في مقابل عظيم أنا راح أتلقاه بإذن الواحد الأحد في وقت أنا بحاجة له اليوم أنا أقدر أعطي نفسي أنا أقدر أضحي عشان نفسي أنا أقدر أتعامل مع نفسي المعاملة الحسنة اللي أنا أحتاجها لكن في ذلك اليوم إحنا محتاجين للعطاء اللي راح يكون من رب العالمين فأنا إيش راح أسوي كيف أقدر أني أنا أحصد هذا العطاء اليوم وأنا قادرة أني أنا أحصده أنا بكرة راح أكون في قبري ممكن الناس تذكرني في أول الأيام في أول السنوات عشر سنوات عشرين سنة بس بعدها ما حد راح يذكرني أنا بكون لحالي لكن اليوم أنا عايشة على وجه الدنيا فأنا ليش ما أعطي نفسي فبدأ عندي ارتباط العلاقات بهذا الارتباط وهذا الشيء اللي ساعدني كثير الكتاب ما يتكلم عن هذا الجانب من حياتنا لأن أصلا الكتاب مكتوب لغير المسلمين كون الكاتب أصلا مش مسلم لكن أحنا كوننا دين الإسلام علمنا كل هذه التفاصيل وكان شامل حتى للعلاقات شامل لحسن التصرف لو قرأنا في مثلا السيرة النبوية أو في سيرة الصحابة وفي تصرفاتهم مع بعض كيف كان الرسول عليه الصلاة والسلام يتعامل مع أصدقائه فيتبادر يعني الذهني دائما أن الرسول ليش يتعامل مع أصدقائه بكل هذه الحبية ليش يتعامل حتى مع أعداءه بهذه الحبية وبهذه الليونة بالنهاية كل شيء يعطيه الإنسان في هذه الدنيا يحصده في الآخرة فهنا أنا اقتنعت تماما بأنه فعلا أنا أفضل شيء لي أنا كهاجرة أنا ما أتكلم ككون قانون عام في ناس ما عندهم هذه المقدرية لكن يحاولون يجاهدون أنفسهم لكن في ناس عندهم هذه القدرة وتغيرت أفكارهم اتجاه هذه القدرة بسبب أنه قاعدين نشوف بالأيام الأخيرة أنه معلش وبتكلم على هذا القانون المجتمع اللي قاعد يتداول بشكل يعني جدا كبير أنه اللي يعطيك أعطيه واللي ما يعطيك لا تعطيه واللي مثلا ما يكلمك لا تكلمه ما يهديك لا تهديه ما يسويلك لا تسويله وأنا يكون عندي هذه القدرة على العطاء مثلا في الدوام خلنقول عندي قدرة أني أنا أيسر مثلا لأحد الزملاء ليش ما أيسر عندي مثلا القدرة أني مثلا خلنقول أبسط الأشياء بما أني قاعدة أشوف كلمة فطور فمثلا في الدوام فطور الصباح أنا أقدر أني أجيب حطور لي ومثلا لأحد موجود بس فيه ناس تقولك لا والله ليش أجيب هم ما يجيبون ترى طب هذا الفطور اللي أنت بتجيبه ترى بإذن الواحد الأحد بيكون قد يكون شافع لك قد يكون هذه هي النقطة المفصرية اللي بترفعك درجة عند الله ليش تستهسن أو تستبسط هذه الأشياء وتستسخفها ما هي بأشياء سخيفة هذه أشياء عظيمة عند رب العالمين بس لازم إحنا نوعي إدراكنا اتجاه الأشياء اتجاه العلاقات اتجاه العطاء بشكل عام لازم نسأل أنفسنا إحنا ليش قاعدين نعطي ليش إحنا نعطي بالحياة دائما تحطوا أمامكم هذا السؤال كذا اكتبوه على جنب والإجابة اللي راح تجاوبونها راح تكون إجابة تغني عن ألف كتاب ليش تغني عن ألف كتاب وبختم كلامي في هذه النصيحة أو هذه الرسالة هذا الشيء إحنا درسناه في تخصصنا في تخصص علم الاجتماع والخدمة الاجتماعية أنه دائما الإنسان يمتلك رسائل وإجابات غير موجودة في الحياة أو عند الآخرين ليش؟

لأن هذه الإجابات أو هذه الرسائل الموجودة داخل هذا الإنسان هي مبنية على تكوينه الخاص وفرديته اللي ميزها الله سبحانه وتعالى فيها فلذلك تكون إجاباته مختلفة عن الآخرين أو عن الرسائل الحياتية قد يكون هناك تشابه ولكن لن تكون بذات الكلام اللي راح يجيب فيها على نفسه فلذلك دائما قبل ما تبحثون اكتبوا التساؤلات هذه اللي أنتم تحتاجونها تجيبوا عليها بدقة وأجيبوا عليها باحتياج ورح تكونوا وفاتهم أنفسكم وعطيتوا أنفسكم أولا قبل ما تعطون الآخرين وشكرا لكم الله يعطيكم العافية على هذه الفرصة الجميلة أخصائيتنا هاجري أجزا الله لك أعطاياك وأدام صحتنا وعافيتنا مشاركتك الأولى ما شاء الله استثنائية وباعتبارها شخصيا عيدية لفطور السبت وشكرا جزيلا لك شاركتين وقتك وتجربتك وكتب الله أجلكم جميعا يا رفاق وننتقل الآن لأستاذ إيمان يا أهلا وسهلا دكتورة إيمان يا صباح الورد والفل على فطور السبت الغالي والليلة الحبايب أهلا وسهلا دكتوراتنا أهلا أهلا بك دكتورة عبد الله وأهلا بكم جميعا وأهلا بكل أحباء فطور السبت الحقيقة دايما الفطور ثري وغني فيه منوعات كتير هاي النهاردة الكتاب مفاجأة جدا ربما عليك أن تكلم أحد للوري جوثل من أكتر الناس والكتاب اللي موجودة عن نيويورك تايمس ماذا لو المعالج النفسي نفسه احتاج لدعم تعرض لأزمة تعرض لمنحة هل احتياجه ده حيؤدي أنه هو يشوف معالج آخر يشوف الأشياء من وجهة نظر أخرى طب نعكسها على علاجه وعلى مرضه هيكون عامل إزاي كتير قوي من الأسئلة اللي قد تطرح للمرضى في رحلة علاجهم بتجاوب على أشياء موجودة لداخلنا إحنا شخصيا بتجاوب على حيرة على تساؤلات متعددة ربما تكون موجودة داخلنا محتاجين إحنا أصلا نتصور أن إحنا نفحص ذاتنا لنرى إن كنا بهذه الجودة بهذه اللياقة بالتطور المختلف من حين لآخر كصيانة نفسية دور

الله يحييك ويبقيك ويرسايدك دكتورتنا إيمان وإحنا اللي نشكرك شاركين هو كمان عبر الوسم للفطور السبت شكرا جزيلا ومعانا أستاذ السهم الكلمة أستاذ عبد الله أهلا وسهلا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة البركات أتفضل أسعد الله صباحك بخير أستاذ عبد الله مهندس محمد حياكم الله جميعا لعلية أطرح عليكم بذات فيه في رمضان إن شاء الله الله يحييك أستاذ عبد الله كتابي كتاب سهم الكلمة تم ترحى في مكتب الدار التكوين في جدة وسط تمزون يعني اخترت لكم اليوم مقال بعنوان لا نعم أريد قوله هو حرفا إن قلته فلربما تخسر أناسا مقابل أن تكسب نفسك سلاما نعتقدت أنه حرفا وكفا فأقول لك لا نحتاج إلى معرفة ما تناقوله وكيف ومع من وصعب على من تعود على قول نعم قولها جميل لكن ليس في كل وقت لابد أن صوت واضح؟

الآن واضح تفضل لكن نعم قولها جميل لكن ليس في كل وقت لابد أن نجعل لا ذات أهمية في حياتنا ذوقا وأدبا إن قلت لا فاذكر السبب لأن العجب سيزيد إن لم تذكره خصوصا من تعود عليه الناس بقول نعم هناك من ترى في ملاحم حوله قبل أن تحدثه على النقيض من يجعل لحرف لا جمالا ورونقا قدمنا الاعتذار بكل أدب دون المساسي بكرامة الناس هناك مواقف تتطلب منك لا دون تردد فمثلا عند قولك لا أعلم هو الله أعلم إن استفتته في مسألة ما أدلل ذلك قوله تعالى لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم هناك من يعتقد أن لا أدري ستنقص من قدره أتراه في كل وادن يهيم للداعي معرفة كل شيء وهو لا يعرف إلا اسمه سهمي قولي لا تذكر إن قلت لا فليست نهاية العالم أيضا يحتوي الكتاب على العديد من الصفحات هو عبارة عن 150 صفحة ما بين مقالات مثلا ما بين شذرات هاشتاغ خربوشة السهم هناك قصة موجودة فيه وفيه صفحة خاصة فيه فواصل وعبر شكرا شكرا أستاذ عبد الله على هذه السطور المذهلة ياريت برضو تشاركنا عبر البسم لفطور السبت يا أهلا وسهلا أستاذتنا حياة تسمعين؟

حياة أهلا وسهلا يا صباح الخير فيكم جميعا نقول عودا حميدا وكل عام أنت بخير اليوم إن شاء الله أتكلم عن رواية عداء الطائرة الورقية للكاتب خالد الحسيني الكاتب أفغاني الكتاب رواية 507 صفحات إن شاء الله ما أحرقه بس الرواية جدا من أجمل الروايات اللي أي قارب هيقرأها تناسب جميع الفئات العمرية تحدث الكاتب عن أفغانستان وعن الحرب العالمية الأولى والثانية لما كانت الحرب مع الروس يعني غير هي صراحة من الروايات الجميلة لكنها في نفس الوقت من أكثر الروايات اللي قريتها ألما يعني الكاتب يوصف ألم الشخص يعني يوصف لأنه هو وصف دقيق جدا هي نبذة عن الرواية أنه كان حسن وأمير أصدقاء جدا لكن بعد ذلك بعد 12 سنة يحدث حدث فيخلي حسن اضطر أنه يسافر أيش هو الحدث وفين سافر يعني تعيشوا جو جدا جميل مع الرواية لكن حتى تتألموا ما حتنسوا الرواية يعني أتمنى أنه الكل يقراها وأتمنى لكم قراءة ممتعة أنا رفعت الرواية أتوقع أنه فوق ففيها كل المشاعر وكل الوصف فأحس أني ما بدي أألمكم زيادة أو قد أكون أحرق عليكم فأقروا تغريدات وقراءة ممتعة أتمنى لكم يا حياة يا جماعة تتفق أنه حياة هي تكون رسامة فطور السبت صح دائما ترسمنا وتبدأ في توسيقاتها لكتبها حقا شكرا لك طيب نعود لأستاذ سلمان السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة البركات أتفضل السلام عليكم ورحمة البركات اليوم أنا عندي كتاب اختضاع لنمو العمل للخطيب البغدادي أحد النصائح للخطيب البغدادي لطالب العلم يا طالب العلم إني موصيك بإخلاص النية في طلبه واجهاد النفس على العمل بموجبه فإن العلم شجرة

العمل تمرة وليس يعد عاليا من لم يكن بعلمه عاملا نستكمل مع استاذة نور طفلة ديسمبر أهلا وسهلا بك يا نور صباح الخير صباح النور زمان عنك انت جد اشتقنا لك باستنى على طول لسه بس انت تحديدا يعني لك فترة حتى في رمضان دخلت مرة وانت مغلشات ما كنتش موجودة يعني فبطلت أدخل المهم لا في فترة مقطوعة فيها في أكثر من كتاب قرأته بس أنا هشارك بكتاب واحد حاليا عشان أعطي فرصة للكل من يشارك فهشارك بس بكتاب واحد هو كتاب خفيف لطيف لأنه برمضان الواحد مش كتير بيكون مركز مني يقرأ وخربطة النوم فالكتاب اللي قرأته بناء على التوصية من صديق صراحة انه كتاب بعتش ليش بس هو حس انه شخصيتي أنا في الكتاب فمن باب الفضول قرأته اسم الكتاب تمن أشخاص لا بد أن تتخلص منهم نصائح للكاتبة تهاني الهاجري نصائح بالحياة اليومية ممكن تعتبري self-help يعني ضمن الكتب التنمية الذاتية ولما أئمه شخصي بتكتب من تجربتها طبعا اسم الكتاب ملفت انه تمن أشخاص يجب أن تتخلص منهم فحتكون بدك تقرأ الكتاب مقالة وراء مقالة عشان تنصل إلى مقالة تمن أشخاص الكتاب من الموضوعات الجميلة كانت اللي هو وقت الانسحاب فيه اقتباس كان جميل تقول الكاتبة إن شجاعة لا تكمن في الاستمرار في الأشياء بل في الانسحاب منها وتركها عندما تشعر بأنك تعطيها أكثر مما يجب بظنها هاي مشكلة ممكن مش مشكلة هاي نصيحة ممكن تحل كتير مشاكل لما ما نقدر نميز إنه نكون في المنتصف نكمل وننسحب نحكي لما نحكي آه بدل ما نحكي لا هاي الجملة يعني صدقاً هاي النصيحة الواحد لو بيخليها في دايماً نستعله أو ضل حد يذكروا فيها ممكن تفرق بالحياة اليومية وبقراراتنا اللي بناخدها بالحياة الكتاب بشكل عام أو الكتاب بشكل عام النصيحة كانت إنه تعرف نفسك أكتر تتوازن تعرف إنه تحب نفسك بنفس الوقت تحب غيرك السعادة اللي تعطيها لغيرك هي بترجع لإلك فإذا كنت تبحث عن سعادتك ابحث عن سعادتك في الأشياء البسيطة مش ضروري بالأشياء الكبيرة تلاقيها وبنفس الوقت لما تعطيها لغيرك بأشياء بسيطة برضو هترجع لك بناء بس عشان الفضول إنه مين هم الثمن أشخاص اللي نتخلص منهم في حياتنا فأنا رح أذكرهم على السريع علشان بعرف إنه الناس صار عندها فضول نترك الجواب لا لا تترك مين ما تحرك ما أحرقه؟

أوكي خلص طبعا ما رح أحرق خلص الكتاب موجود إلكتروني الكتاب موجود إلكتروني وهو كتير صغير يعني الكتاب أظن مئة صفحة أو أقل من مئة صفحة فممكن ينقرأ معاكم بساعة أقل من ساعة حتى ما أحرق الكتاب بس خلينا نركز إنه فكرة الكتاب إنكم تحبوا نفسكم وتعرفوا نقاط قوتكم نقاط ضعفكم وهاي هي ويعطيكم العافية اللطيف نور شكراً على رسائلك الضوئية وشكراً على مرورك عندنا نستكمل مع كاتبتنا لينا يا أهلاً وسهلاً مرحبا يعطيكم العافية أنا هاي أول مشاركة إلي على سبيس في تويتر وبشكركم على هاي السبيس صراحة فيه كتير أفكار جميلة من أول ما دخلت الروم هاي أنا بدي أشارك في كتاب هو كتاب قرأته قبل شهر تقريباً اسمها رواية رواية لربيع جابر دروز بوليقراد بنصح فيها وبشدة يعني من الكتب أو الروايات الجميلة اللي بتخلي الخيال يشتغل يعني كأنك بتحطر فيلم أكتر من إنه هي رواية بين إيديك رواية إنسانية فيها الصدفة لعبة دور كبير في حياة حنة يعقوب اللي هو بطل الرواية بائع البيض اللي كان طبعاً الرواية بتبدأ في الزمن اللي هو التاسع عشر في القرن التاسع عشر نحكي إنه هو 1800 وشوي في هداك الوقت كان في لبنان واقعة الحرب الأهلية بين الدروز والمسيحيين وتحت السلطة العثمانية تم إجلاء تم سحب مجموعة من الدروز لسجون السلطة العثمانية في بوليقراد ومن هناك بدأ طبعاً اللي هو حنة يعقوب باسمه مسيحي انأخذ صدفة معاهم ما بدي أحرق تفاصيل الرواية ولكن الرواية فيها إنسانية عالية جداً في هذا الزمن اللي إحنا في حاجة إلو فيها طبعاً فيها أدب سجون وصف لعذاب حنة يعقوب في السجون وكيف كمان هذا الاشي جمعه مع اللي مفروض هم أعداءه بنفس البوتقة بنفس المكان كانوا كلهم بنفس الأجواء مع هيك اتآخى معاهم لأنه هو انأخذ مكان أخ من خمس إخوان استبدل بصدفة يعني فشوق مرته بنته ترك بنته صغيرة فبتخلك بعمق الإنسان في هاي الأوقات وبنصح فيها صراحة رواية بدها عميقة جداً في مجموعة ما بعرف إذا بتحبوا في اقتباس بحب أشارككم فيه اللي هو عقلي مقسوم النصفين نصف مفعور يرى في الظلام الأيدي والأقدام تحاول عبثاً تخليصي من القيود ونصف ساكن لا يهتم ويشرد إلى البعيد في هاي الوقت كان هو في السجن يعني في رحلة تأمل رغم أنه هو كان في يعني في وضع صعب جداً الرواية صعبة للقلوب الضعيفة وهاي اللي بحب أشارككم فيه وشكراً جزيلاً شكراً أقدر لك مشاركتك أستاذة لينا مشاركتك الأولى وإن شاء الله ما تكون الأخيرة ونشوفك في الأسابيع القادمة إن شاء الله معاكم كلكم إن شاء الله الله يعطيك العافية وننتقل الآن مع أستاذ عولى أهلاً يا عولى السلام عليكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تفضلي أنا هاي أول مرة أفوت معكم هاي المساحة بصراحة كثير عجبني الطرح والفكرة المساحة مشكورين جميل جداً أنا حب أنا أحكي عن كتاب رهيب اسمه البوصل القرآنية للكاتب العراقي أحمد خير العمري هو صراحة من أفخم الكتب اللي أنا قرأتها لهذا الكاتب هو موليد العراق بغداد اتخرج طبيب أسنان وأصدر هذا الكتاب البوصل القرآنية بالـ 2003 وهذا الكتاب هو منهج مختلف عن النمط التقليدي لفهم النصوص القرآنية ويعتمد على النصوص الثابتة لإعادة تشكيل العقل المسلم والمفاهيم الإسلامية بمعزل عن متراكم من الفهم التقليدي للنصوص القرآنية هو يخرج عن جمود التقليديين ولا يعني ينصب إلى تفلت التفلت الحاصل حالياً الكبير في تفسير القرآن الكريم يعني هو كتاب وسطي ليس مع الجمود الحرفي لفهم النصوص القرآن الكريم ولا مع الانفتاح والتفلت الزائد عن الحد بالطرح هذا الكاتب أول خطوة في العلاج هو الوعي بالمرض وأول خطوة في الطريق للخروج من هذا النفق المظلم الذي تهنى فيه هو معرفة كيف دخلنا في هذا النفق المظلم أول خطوة في طريق التخلص من القيود التي تكبلناها الاعتراف بأنها صارت جزءاً منه يقول الكاتب أنه إحنا المسلمين في هذه الأيام استخدمنا القرآن باستخدامات سطحية جداً فاستخدمناه أحياناً كصيدلية وأحياناً كوثيق التأمين ضد الحوادث وأحسان استخدمناه حرس لجلب الرزق والبركة ولم نستخدمه بمفهومه الحقيقي ومفهومه الفكري والفكر العميق اللي هو بوصلة يومية لحياتنا ومنهج حياة ومنهج طريق ولم نستخدمه كأسلوب حياة ومنهج حياة ونمط حياة للأسف الشديد يعني أنا مع الكاتب جداً في هذا الطرح في آخر فصل من فصول الكتاب اسم الفصل من البذرة للتمكين يعرض فيه الكاتب أثر النصوص القرآنية من الخطوة الأولى في الحياة من المفاهيم الأساسية في الحياة وصولاً إلى التمكين في كل مشتريات الحياة يقصد الكاتب أنه لازم كل مسلم ينظر إلى القرآن ويفسر القرآن بتفسير آخر بعيداً عن التفسيرات الجامدة والمقيدة بفكر واحد وفكر محدد بصراحةً عظيم عظيم جداً ويعجبني الكاتب في طرحه يطرح المفاهيم القرآنية ومعاني القرآن بطريقة فلسفية جميلة جداً ويظهر فلسفة الإسلام بطريقة رائعة هو لا ينفي ثغرات البشرية ولكن ينصح بسد هذه الثغرات بالنصوص القرآنية

يتجلّى فكر الكاتب الفريد بنهاية الكتاب بتكوين بوصلة لكل مسلم يستخدمها في حياته اليومية. شكراً لكم إتحتوا لي الفرصة أني أحكي عن هذا الكتاب الرائع والجميل.

أنصح للكل أنه يقرأوه وإن شاء الله نلتقي في مساحات أخرى. شكراً جزيلاً. شكراً لك يا أستاذة نهولة. بسألك يا عولات ترين في الأعلى المساحة التغريدات المرفعة صح؟ أيوة.

شايفة آخر تغريدة موجودة؟ أنا بشاركتكم إياها قوائم للكتب اللي ذكرت في المساحات السابقة. شايفها؟

أحب أشاركك صورة سالسة إذا أنتبهتي فيه ناس ما شاء الله أصدقائنا شاركوا عن كتب تشابه موضوعك. فإذا تقدر تطلعي وفعلياً حتى تفيدك وبنحب نسمع منك مراجعات عن هذه الكتب الموجودة في القوائم.

إن شاء الله إن شاء الله. شكراً لك ومشاركتك الأولى هذه بمساحة أخرى أيضاً. أنا أول مرة أحط معكم بهذه المساحة. صراحة جميل جداً. أشكرك على هذا الطرح الجميل. شكراً لك على تواجدك.

ونستكمل مع أستاذة أريج. أهلاً وسهلاً بأستاذة أريج. أهلاً وسهلاً بك. صباح الخير على الجميع إن شاء الله.

عندي كتاب أنا ما انتهيت من قراءته لكن حابة أني أشارك المقططفات اللي أنا قرأتها فيه. الكتاب عميق جداً ومختلف يعني. اسم الكتاب التحليلات التنبؤية. كاتب الكتاب هو إيريك سيكل.

كاتب في غلاف الكتاب التحليلات التنبؤية القدرة على توقع من سينمو أو من سيشتري أو من سيكذب أو من سينتهي. الكتاب يتكلم بشكل عام أنه التحليلات التنبؤية علم. التنبؤ هذا علم ومنهج.

وكثير من الشركات العالمية تنتهجه. وقداش هذا العلم وكداش هذا السلوك اللي هو التنبؤ ثورة لكن ثورة صامتة.

كثير من الشركات وكثير من القطاعات وكثير من الناس كما ما بيستخدموا حتى عن مستوى الشخصي.

يعني أنا أتوقع أن الكتاب هو طبعاً يعني بيتكلم بشكل عام لكن حتى عن مستوى الشخصي إذا أسقطناه علينا إحنا في حياتنا بشكل عام طالعين كثير بمفهوم صناعة الاحتمالات وهو مبني على التنبؤ كمان.

فالكتاب مرة جميل ومرة ممتع. كمان يعني فيه جزئيات مرة كثيرة ما انتهيت منه لكن أنصح بصراحة في اسمه التحليلات التنبؤية لإيريك سيكل. ويعطيكم العافية. الله يعافيك مدعيب أريج.

فعلاً أتفق معاك في قراءة السير خصوصاً هنا اللي تفيد الوالد الأعمال وبشكل عام المجتمع. فأخذ العزة والعبر من هذا القصص ففعلاً تقدر أن تطوري من المهارة للتنبؤ شكراً لك أستاذ أريج.

نستكمل مع أستاذ فؤاد العمري. السلام عليكم ورحمة الله. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تفضل. مصدق عليكم بالخير. أنا عندي كتاب بعنوان منتهى الغايات. بعنوان الغايات.

والعنوان الفرعي نظرات في حقيقة النية الأخلاقية مسالكها وجزائتها لدكتور حامد الإقبالي. هذا الكتاب يعني يصح أن يسمى بفقه النية.

فهو يبحث باب النية وعلاقتها بكل مظاهر حياتنا سواء في أمور العبادات أو حتى في التعاملات. فهو يفيد في شرح كيف تتولد الإرادة من النية.

وأيضا يوضح يظهر في الكتاب الفرق بين الهم الذي لا يترتب عليه شيء والنية حينما تصبح عزم. كذلك يتحدث عن البواعث النفسية واكتسابها وكيف أنها مرد لكل باعث للمحبة.

أن كل البواعث النفسية مردها إلى المحبة. وأهمية النية الصالحة وأثرها في توجيه العمل وتحديد مسارة. وكيف يكون إصلاح البواطن الخفية السبيل للتزكية الخلقية.

أيضا يتحدث عن الإخلاص وتجلياته والمأثرات الخفية عليه.

كذلك يبين كيف يستحضر المسلم المعاني الإيمانية لأي عمل ظاهر بمعنى أنه يؤدي الأعمال الظاهرة ما هي المعاني الإيمانية التي لم تكن تقوم في قلبه.

أيضا المباحات والعادات كيف يتقرب بها ويحتسب بها أجر العبادات. بل الغرائز واللذات كيف تكون جسر للمقاصد الحسنة ويثاب عليها.

كذلك يشير إلى أن درء النية الأخلاقية تتفاوت درجاتها سواء انحطاطا وعلوا بحسب التعامل القلبي والعملي مع لذات الحياة ومنافعها. فقد تكون هذه الملذات تنخفض بالإنسان إلى دركات البهائم.

وذلك للمقب على الملذات بدافع غريزته المجردة ونفسها الأمارة بالسوء. وقد تصل به إلى حالة الدرجة الأخلاقية.

أيضا أشار بعض القواعد المميزة يقول إذا تهيأت النفس واستعدت لفعل شيء توفرت أسبابه. كما أن الإرادة القوية تستصحب القدرة النافذة. فإذا أراد العبد الطاعة إرادة جازمة كان قادرا عليها.

وما عليه إلا يهيئ نفسه للعمل. كذلك يشرح كيفية تهيئ عملية لنية صالحة. وذلك من خلال التطبيع مع الفضيلة بأن تصبح عادة سلوكية.

فهو يوضح أن مما يرسخ النية الطيبة في النفس والسباة في القلب هو المواظبة. المواظبة واعتهاد الأعمال الصالحة. كذلك يتحدث عن علاقة النية بالخوف والرجاء والقضية ما الذي يغلب بينهما.

طبعا هذه القضية دائما تسار. ويرى أن أفضل صور تمسك بهم هو الجمع بينهما جنبا إلى جنب. وأيضا يؤكد على أن النية الحسنة لا تأتي موهبة أو مصادفة.

بل يسبقها حمل النفس على ما تكره وترك ما تحب وتهوى. يبين أيضا جوانب النية السيئة. وأثر النية السيئة فيما يتعلق بالحيال المحرمة. وتبيت النية على الخديعة.

وأنه يفسد العمل حتى وإن كان حقا. حتى وإن كان صواب. لكن أراد كما يقال الحيال والتحايل على الواجبات. وأن بواعث الشر حينما تتمسه في القلب فإنها ترسخ أفعاله.

حينما تجتمع بواعث الشر في القلب فإنها تدفع الإنسان إلى هذه الأفعال. كذلك يشير إلى مسالك الرياء والسمعة والعجب والهوى ودقائقها وخفاياها.

الكتاب بالجملة يعمل ككشاف للإنسان يكشف له أحوال نيته وعملها القلبي. ويعطيه طرائق لكيفية إدارتها وتحريكها.

وكيف تفرق النوايا فوارق شاسعة في مراتب الفضائل والرذائل بنفس الأعمال ذاتها. أنصح حقيقة بقراءتها لأنه يعطي الإنسان حرص وتنبه لكثير من الأشياء التي يفعلها.

وربما تؤثر عليه وهو يعمل الأعمال الصالحة أو يفرط في بعضها. أو لا يحتسب ولا يحرك في قلبه نية طيبة أو حتى العكس. قد يفعل أفعال ظاهرها عمل طيب ويأسن بها.

فللكتاب مميز حقيقة ويأتي باستنباطات واستدلالات من كلام علماء السلوك كما يقال وعلماء تزكية النفس. ويعني ينتقيها انتقاء بارع. يعطيكم العافية وأشكركم لتأخذ الفرصة.

شكرا لك أستاذ فؤاد حقا شكرا لك على مشاركتك معنا. وننتقل الآن مع أستاذة إسراء. أهلا بك أستاذة إسراء. إسراء تسمعينه؟ إن كنت تتحدثي فالله كتصالتي مغلق لديك. أستاذة إسراء.

طيب ليس متعود. يا أصدقاء ارفعوا يديوبي كمان بأعلى المساحة في تغريدة ماضية عبر حسابي الشخصي.

الفكرة لما نستقبل الكتب كون توصياتكم فيشرفني ويسعدني أني أدون بالأحرى مقترحاتكم بشكل شهري. فعشان كذا هلوم أصدقاء عيدونا بيه كتبكم عساس أكتب ليه إن شاء الله أدون حقا شهر ماي.

فمشكورين. ولما الآن لسه ما في مشاركات. فنشد ترحيبنا بكم. وبخصوص المتحدثين ومتحدثات الجدد. ما شاء الله اليوم عدد كثير منكم كان جديد وما شاء الله أبدع والثرانة كثيرا.

فبمعية الصفحة من سفركم شاركونا انطباعكم الشخصي وتجربتكم مع الكتاب المصاحب معكم في الفترة الحالية أو قد نصحكم أحد وصاكم بهذا الكتاب سابقا. فتحبوا تشاركونا فوائد هذا الكتاب.

أبهروا معنا واتطرقوا إلى النقاط البارزة. أستاذ العفريت. بس قبل أن نعود لأستاذ العفريت نور. لديك تعقيب؟ أكيد. لا موجود أحكي بأشارة في كتاب ثاني. بس إذا في دور خلص بعدها. تمام.

أستاذ العفريت. بعدين نور. نقدمها دعيها تتحدث لأنني دخلت للتو. بعدها سأأخذ حصتي وحققي في الحديث. تفضل نور. بعد إذن المضيفة. نور عندك مشكلة؟ بس للعلم يعني نور شاركت في الساعة الأولى.

صح؟ نعم. فهي تتحب. هو على كل حال أود أن أرتقل وأجمع فكرة بعد ما أبلورها في ذهني كي أستطيع أن أصيغها في عبارات. أنقلها إليكم. ارتقالا

ايوة تمام اكيد فـ نور بعدين الافريت واستاذ رابح بعدين استاذ نايف اهلا انا بس احكي دقيقتين كتابي بالزغير اسمه الوسائل المفيدة في الحياة السعيدة لعبد الرحمن ناصر السعدي الكتاب برضو جريبا 39 صفحة هو كتاب مش كتاب بس الكتاب بيربط السعادة بمفاهيم دينية بيربط الحياة الدنيوية بالدنيا فما بعرف بتحس انه بس خلص الكتاب انه قداش الانسان هون يكون قريب من ربنا لما بيكون عايش وعارف انه هاي الحياة هي مش دار مقام وهي مشرد مرحلة وبتمر قداش هذا الحكي بطمئن قداش بخفف من المصاعب اللي احنا كل يوم ممكن نمر فيها وسواء صغيرة او كبيرة دايما بدكر انه نتذكر النعم اللي رب العالمين انعم فيها علينا بانه رب العالمين هو الاسند هو الغاية من الحياة فبتهون المصاعب والحوادث اللي بتكون بالانسان وانه في اجر على الصبر فسبحان الله يعني الكتاب كان كراءة كتير حلوة في رمضان وبحس انه رغم الافكار البسيطة اللي كانت موجودة فيه بس اختصر كتير من الكتب اللي ممكن تحكي لك عن السعادة وهي فعليا موجودة بس احنا متغافل مرات عنها او منغير وشة نظر يعني كيف نشوفها منغير فلما بيرجع بيحط المواضيع في نطاقها الصحيح بتهون سبحان الله بس شكرا جزيلا هذا الكتاب الثاني الله يعطيك العافية يا نور شكرا لك طيب العفريت جاهز؟

مرحبا نعم كنت أود أن أتحدث حول كتاب هو لعدة كتاب على كل حال يتحدث أو فيه جمع لبأسبه من الخواطر لمريم النعيمي إذا كان أحد قرأ عليه أو قرأه نعم أنا بطبيعة الحال فقط اقتنيته البارحة وشرعت في قراءة البداءات منه لكن بطبيعة الحال يمكن أن أتحدث بشكل عام نعم تعرفين بحر الخواطر هو بحر عميق للغاية والناس فيه متفاوتون وكل على حسب قدرته على حسب وسائله على حسب أدواته التي يملكها حينما يبحر في هذا البحر المتلاطم هو بالصدق بحر عميق بحر الخواطر اللآلئ والدرر التي يمكن أن يستخلصها الإنسان من هذا البحر أنه كيفما كانت القسوة كيفما كانت الظلمة لكن لابد أن يقاوم لا يستسلم عليه أن يقاوم عليه أن يبقى عنده بصيص أمل ذلك الأمل الذي يكون شعلة من أجل أن يعاود الاشتعال من قديم إياك ثم إياك أن تنطفئ لأنك لو انطفأت انتهيت موت تبدت وهذا قسر عليك لذلك قاوم نعم قد تخسر الكثير الكثير لكن لابد أن يبقى عندك ولو شيء بصيص هذا البصيص هو الذي يمكن أن يعيدك إلى المربع الأول الرزايا حق الحزن حق لكن إذا ما وقعت أو اقتربت أو حلت بقلبك فإياك ثم إياك أن تتركه وحيدا هو كان معك في كثير من الأيام فعلامة تتركه وتجعل جعله يصارع أو يقابل هذه الأمور أنا أتحدث عن عن الملح عفواً أتحدث عن لحظة لحظة أعتذر تمام المهم أنا أتحدث عن الأحزان بشكل عام أتحدث عن الرزايا طبعاً هي مختلفة ومتنوعة كثيراً أذكر هنا قول القائل يقول علامة تركت قلبك للرزايا علامة تركت قلبك للرزايا وكيف تمكنت منك الجراح رويدك ثبخلاق البرايا فلي للهم يعقبه الصباح حق لكن لابد أن يكون هناك ماذا عدم استسلام موضوع أن يأتي زمان أو يتنكر لك المكان سواء كان من إنسان قريب من إنسان بعيد فهذا أمر متوقع الحياة ليست مدينة فاضلة على الإطلاق وإنما مرة ذو عسر ومرة ذو عسر أو ماذا يعني كما يقال أو كما يقول القائل عن الحياة ذو مرة ذو مرة وعسر يعني مرارة وكذلك ماذا عفواً حلو نعم لأن المرارة يقابلها الحلاوة فإذا ما ألقى الزمان عليك شراً فعليك أن تصبر وعليك أن تتذكر أنك عشت أياماً أنيقة أياماً جميلة أياماً كنت فيها لا تعاني من شيء كما يقول أحدهم إذا ألقى الزمان عليك شراً وصار العيش في دنياك مرة فلا تجزع لحالك بل تذكر كم أنضيت في الخيرات عمرة أختم بنصيحة لنفسي وللموجودين وهذا من واقع تجربة ممن عرفت من الشباب كان هنالك إنسان للأسف الشديد في كل مرة حينما يفتتح الحديث معي ما كان ينتقي إلا الأحداث التي يمكن أن نقول إنها سلبية ما كان يعطيك أمل بل كان يرسم أمامك مشاكلك كان ينقل إليك من حقه لكن ليس دائماً من حقك أن تشكو ألمك من حقك أن تأتي لتفضفض لكن إلى متى وفي كل وقت وفي كل حين ألا يوجد عندك شيء يمكن أن يرفع الهمة أن يعلي من رتم التفاؤل فقط إحباط إحباط إحباط مشكل في مشكل في مشكل فهذا حقيقة يضيق الحياة وضيق الحياة أو سحبك إلى مشاكله أو للنفق الذي هو فيه ولو على مدى المنظور لا يأتي بخير كما يذكر عن الشافعي يقول يقول يعني لا بد أن يكون الأمل موجوداً الله موجود فحسن الظن بالله هو الأمل موجود ولا تيأس من روح الله يقول وتضيق دنيانا فنحسب أننا سنموت يأسا أو نموت نحيبة وإذا بلطف الله يأطل فجأة يربي من اليبس الفتاة قلوبا قل للذي ملأ التشاؤم قلبه ومضى يضيق حولنا الآفاق سر السعادة حسن ظنك بالذي خلق الحياة وقسم الأرزاق ما دام أن هناك إله أن هناك الله فأنت على خير وفي خير ما عليك إلا أن تقوم قاوم اصبر ثم تقدم وبإذن الله ستصل إن شاء الله شكراً جزيلاً على التقديم وهي كلمات مباثرة حاولت جمعها من هنا وهناك كي أخرج بصورة على أقل تقدير تتبلور في أذهان السامعين فشكراً جزيلاً لكم أبدعت والله يا أخواني العفريت أبدعت الله يجزيتكم فضلة أمهندسنا الله يعطيك العافية أستاذنا غامض تراني أرعبني الاسم يعني العفريت فسنزهمك بالغامض فكنت كان بدي نسأل أستاذ أحمد النهدي إنه إش تعني الرزايا فرحت بحث سريع عند عموقة قلته معناها مصيبة شديدة فأفيدنا أستاذ أحمد مرحباً معكم مرحباً أتكلم معكم من منصة إثراء أوددت أناقش معكم اليوم كتاب صراحة قرأته مؤخراً وهو من أجمل ما قرأت كوني منشغل في الشديد قراءة الكتب كان الكتاب بعنوان رحلة إلى سلفينة لن أطيل عليكم الحوار لأن أناقش محتوى الكتاب معكم لكن الكاتبة هو الكاتبة فاطمة الحوشاني لكن الكاتبة عرضت ذلك الكتاب على العديد من الروائيين لتحصل على التقييم منهم عليه فكان من أجمل ما لحظات الرواي الرواي محمد المزيني قال عن ذلك الكتاب قلما نجد رواية تتخذ من شخصياتها الوحيدة طبعاً هذا الكتاب لا يناقش العالم الخارجي بقدر ما يناقش العالم الداخلي فقد تكلم عن شخصيته كانت شخصيات الرواية الوحيدة والفريدة وبطولاتها المطلقة ذات وجوه متعددة ومشاعر متدفقة وأفكار متصارعة كما سنقرأ في رواية سلفينة وقلما نجد أيضاً رواية تسمح شخصياتها مستلمة من شخصية البطل كما سنشاهد ونحن نقرأ سطور رواية التي أراها كشخصية المسرح جسدة الأحداث لتمثل الأدوار ما بين حالات التيه والحكمة والعنف ونوايا مجسدة في ذات شخصية البطل وروحه.

سلفينة رواية فلسفية الواقع المتخيل سنرى العمق في شخصية البطل بروح مهدومة وعقل واهم وقلب بلا عاطفة في رحلة كان يبحث عمن يحمل معه وزر كل هذه الأشياء غير المحتملة عن آخر ما يحمل معه من الشجاعة والعاطفة لمواجهة خواء الواقع كما قال سارموغا.

كما ذكر الراوي الروائي والمسرحي عبد العزيز الصقعبي بأنها رحلة إلى الأعماق ماذا لو تجرأ أحدنا واتجه إلى الداخل إلى أعماق نفسه. هل سيتفاجأ؟ هل سينبهر؟

رحلة إلى سلفينة تجربة إبداعية مختلفة وبكل تأكيد ستفتح أمامنا آفاق تجعلنا نفكر كثيراً ونبحث عن الحكمة التي قدمها الكاتب تميز.

كما ذكر الأديب والقاص محمد الشقحاء بأنها حلم لرحلة داخل إنسان فقد السيطرة على رغباته.

فوجد فيها صدمة تعاملت المؤلفة مع ذلك بذكاء مع الأخذ بيده إلى الأمان الروحي وأخذتنا معها من خلال بناء فني مكتمل لنكتشف إن مطبات الهبوط والارتفاع رسمت بوعي روحي أعادتنا للمسار الصحيح.

للأمانة هذا الكتاب من أجمل الكتب الذي قرأته وأعتبره مرجعاً ذاتي لكل من يريد أن يكتشف نفسه ويتعرف عليها أكثر.

وأشكركم على ترك هذه المساحة التي أضافت لي الكثير والذي سمحت لي فرصة التجربة لأول مرة أن أشارك ذلك تلك التجربة أن أشارك معكم في تلك المساحة.

الله يعطيك العافية أستاذة دينا نشكر لك ويريت تشاركينا عبر الوسم لفطور السبت بكتابك أثرتينا حقاً شكراً ونعود خطوتين إلى أستاذ أحمد تفضل أستاذ أحمد النهدي شكراً شكراً أستاذ فاطمة أنا كان

لكن يبقى أن ما تسير به أو سمعته بطبيعة الحال تأتي في عدة أمور. من ضمنها مثلا أنه بالفعل مخيف. فذكر العفاريت ذكر الخوف.

حينما أريد أن أذكر أو أن أقعد أو أن أنشئ مجلسا يكتنفه الخوف فمباشرة سأذهب إلى العالم الآخر. العالم الذي لا أرى. العالم الغامض. عالم العفاريت والأساطير والقصص وهكذا.

فهناك رغبة أخي الكريم أخي أحمد في أن لا أقول أتقمص ولكن أن أشبع شيئا في ذاتي أستمده من خلال السمعة التي رسمناها أو وضعناها عن العفاريت. نعم هكذا باختصار.

طيب أشكر لك هذه الإجابة وإن كان ليس هذا مقام مناقشتها. ونحن نعلم طبعا أن الجن منهم المؤمن ومنهم أيضا الحكماء كما في سورة النمل قال عفريت من الجن.

لكن هذا قد يكون مختص في زمن الأنبياء ونحن تعلمنا بشكل عام أن نقرأ الأذكار والأوراد التي تبعد عنا مسى الجن والشياطين كفان الله وإياكم.

وعموما لك فكرتك ولك مذهبك ولك اتجاهك الذي يستحق المناقشة إن شاء الله في مرات قادمة. فزادك الله وضوحا. نعود بكلمات الله التامات ونشري ما خلق. احنا خطتنا هدفنا ان تحفونا الملائكة.

ما دري ايش صح. طيب نستكمل مع استاذ زنايف. السلام عليكم. سبحانك الله بالخير جميعا. حياكم الله في فطور السبت والله زمان. استاذ محمد اهلا وسهلا فيكم. مرحبا الله يحفظك.

استاذ نايف اشتقنا لك والله. الله يعطيك العافية. وعشان ما اخذ بس من الوقت كثير انا يعني ما عرفت اذا احد يعني تطرق لهذا الكتاب من قبل وهو كتاب أمة الدوبامين.

صراحة من الكتب اللي يعني تطرقت الى الجانب النفسي الجانب المعنوي وهذا واحد من الاطروحات اللي انا حقيقة ما كنت اتطرق لها كثير.

ولكن من الجيد ان الشخص يبحث في نفسه باستمرار ويكتشف كيف هو تكوين الخالق سبحانه وتعالى وكيف التأثير العوامل النفسية والهرمونات.

ممكن ان حتى الحاجات الكويسة الحاجات الجيدة في حياته تعتبر نوع من انواع الادمان اللي قد يكون لها اضرار على المدى البعيد.

الكاتبة حقيقة تطرقت الى امور كثيرة ولا ودي اطلع ان الكتاب حقيقة مشوق ولكن الانغماس كانت تتكلم عن الانغماس المفرط في المتعة.

واحنا يعني في عصر وفي زمن المتعة زي ما احنا عارفين حتى حتى القراءة تعتبر ادمان كما هي متعة واحنا في فطور السبت.

وهي الكاتبة كانت تتكلم عنها شخصيا كواحدة من البروف الموجودين انها كانت تدمن القراءة حتى الانهاك بشكل مفرط فيه وتجد في هذا الشيء متعة.

وعالجت حقيقة هذا السلوك ما هو الادمان الدوبامين ممكن يكون مخدرات عفانا الله وإياكم ممكن يكون اجهزة ممكن يكون سوشال ميديا ممكن يكون امور كثيرة حقيقة تطرقت لها وكيف الجلسات مع مرضاها اكتشفت ان السر يكمن في الدوبامين اللي هو الهرمون اللي يوصل الى السعادة.

تطرقت الى موضوع وابغى اختم فيه لان الكتاب حقيقة يعني مرة عميق ومرة وراها رسايل كثيرة ان مواجهة الذات الزائفة والذات الصادقة وهذا من المواضيع اللي احنا كبشر يعني نعاني منها كثير ان كيف تقدر تواجه هذا الموضوع بصدق صارم انك هل تقدر تواجه نفسك ان انت صادق في امور ومزيف في امور اخرى وتقدر تعترف بهذا الشيء وتقدر تواجه المجتمع ان انت تعاني من بعض القصور وهذه بداية الحل لانك توجد نفسك وشخصك وشخصيتك واهتماماتك وهو حلها انك تواجه الدوبامين اللي انت متعود عليه اللي انت متربي عليه اللي انت وصلت احيانا تكون واصل الى مرحلة من الادمان اللي انت قبلها ساعي فيها.

فحقيقة ما ودي يعني احرق عليكم الكتاب ولكن الكتاب يعني متطرف في طراحة انا اشوف يعني بعد ما خلصت حقيقة جلس معاي تقريبا شهر لانه يحتاج انك تدقق في كلماتها الدكتورة كانت تحكي قصص واقعية من مرضاها عشان كده لكل قصة تقفز من مكان الى مكان ويصيبك الدوبامين.

فهذا من الامور اللي طراحة انا كانت تمتعني في الكتاب اني كنت اشعر بهذا الشعور.

وبس استاذ فاطمة ما حبيب اطول عليكم الكتاب جدا شيق جدا جميل انصح حقيقة بقراءته لمن يعانون من اي انواع الادمان انت ممكن ما تعرف في بعضنا يدمن الطبخ في بعضنا يدمن الرياضة في بعضنا يدمن امور كثيرة احنا ما نعرفها.

واتمنى لكم قراءة ممتعة وانا رفعت التغريدة فوق بعض الملخصات اللي انا من النوع اللي اذا قريت الكتاب كانوا يقولون في فطور السبت دلل الكتاب والورق فكنت اضع يعني ملاحظة على كل صفحة تشد انتباهي.

اكتشفت في نهاية الكتاب ان انا خلصت نوتة كاملة وانا احط ملاحظات على الكتاب عشان ارجع لها بعدين. فالكتاب يعني بشكل ممتع ويمكن تكلموا عنه الفترة الاخيرة كثير.

الانصح نصيحة الكتاب ما هو من الكتب اللي تقرأ ملخصة. يعني في بعض الكتب ينفع انك تروح تاخذ الملخص حقه.

بس هذا من الكتب اللي تحتاج انك تمشي خطوة خطوة لان فيه يعالج سلوكيات نفسية انضباطية وفيها منها الكثير احنا كبشر يعني. واتمنى لكم يوم سعيد شكرا نصارى فاطمة يعطيك العافية اخوي محمد.

اخي تم مساحتنا الخامس عشر مع ملخص استاذ نايف الفهد. شاكرين لكم مقدرين. شكرا جزيلا لكل من استمع الينا ولكل من شاركنا. ولكل من حتى بس نشر التغريدة ووصل لناس عدد مر كثير.

شكرا لكم يا اصدقاء تخالجني مشاعر مر كثير لان فعليا افتقدناكم. وفي ناس كثير هنا شايفينكم في تحت المساحة. استاذ رغد اهلا وسهلا بك جيتي على النهاية. استاذ روكت كثير.

والله في ناس كثير. فمعارف يعني بقيلنا ستة دقايق هل انه نسحبكم بس عيدوا علينا? نعم. خلصوا الاختبارات. صح اختبارات يعني بقى جينا ستة دقايق الاختبارات. استاذ رغد. اوه رغد. اوه.

مرحباً وسهلاً. يا أهلاً وسهلاً. السلام عليكم ورحمة الله. أهلًا وسهلاً. كيف الأمور؟ يلا نختم المساحة اليوم. حياك الله يرغب. الله يعطيكم العافية كثير.

أنا سعيدة لأني انضميت حتى لو على الأخير. لأنكم أنتو للأمانة جزء نقدر نقول من تويتر. الواحد يفقده. كأنكم عائلة. فبالتالي أنا حابة نقدر نقول أبادر لفطور السبت.

أي شيء يحتاجه فطور السبت من رغد. أنا راح أكون يعني سعيدة أني أقدمه بلا أدنى شك. على أساس فعلا يكبر فطور السبت ويكون نقدر نقول مشروع جدا كبير.

فكثير أنا أحب نقدر نقول هذه الفقرة لأنها تنمي المعرفة. وأيضا فيها نقدر نقول اللهم صلى على محمد يعني جانب جدا ممتاز. أنتو الجلسات تسوون شي جدا عظيم.

فبالتالي أي شيء حابين تاخذونا من رغد أو حتى رغد تقدر تبادر فيه. رغد مستعدة بدون أي مقابل. الله يعطيك العافية رغد. والله هذا من كرمك ودائما تتحفينا بهذا الشيء.

وماهو غريب عليك المبادرات. طرحتي أيضا مبادرة قبل كده لدعم الكتاب ومساعدتهم في تأليف أول كتاب وإصدار أول كتاب لهم. فماهو شيء غريب على رغد؟ يعطيك العافية.

ورغد انت من أسرة فطور السبت فيحق لك أن تتكلم وتتحدث بالنيابة عن فطور السبت. كأنك بالفعل عضوة من الفريق وليست مجرد شخصية مشاركة معنا في اللقاءات.

يعطيك العافية رغد ونتشرف بوجودك ووجود كل الناس الموجودين معنا اليوم في المساحة واللي يشاركونا باستمرار. سعداء جدا بهذا الجمع ونلقاكم على خير دوما وأبدا إلى السبت القادم بإذن الله.

نلتقيكم على خير وسبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك وإلى اللقاء.